الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

كلما وقفت أمام ثمرة من ثمرات التدبر في آيات القرآن الكريم، رأيت الآفاق اللانهائية لهذه الثمرات، والتي تمثل للمتدبرين كنوزاً دائمة العطاء على مر الزمان واختلاف المكان، وتنوع الثقافات، تذكرت كلمات د. طه حسين (1306 - 1393هـ/ 1889 - 1973م) وهو أحد بلغاء العصر التي قال فيها: «إن الكلام العربي شعر ونثر وقرآن».

أجمل ما قیل في الحج: فلله ذاك المـوقف الأعـــظم الـذي كموقف يوم العرض بل ذاك أعظمُ ويـدنـو به الجــبـار جــل جــــلالـهُ يباهي بهم أملاكـه فـهو أكــرمـوا

جهاد السان وما يتفرع عنه: ومن أنواع الجهاد المفروض على المسلم ومراتبه: الجهاد باللسان، وذلك بالدعوة إلى الإسلام وبيان محاسنه، وإبلاغ رسالته، بلسان الأمم المدعوَّة ليبيِّن لهم، وإقامة الحُجَّة على المخالفين بالمنطق العلمي الرصين، والردُّ على أباطيل خصومه، ودفع الشبهات التي يثيرونها ضدَّه، كل إنسان بما يقدر عليه. ذلك أن الله تعالى امتنَّ على الإنسان بتعليمه البيان:

قال بعض السلف في المصیبة: "إما أن تصبر صبر الكرام، وإما أن تسلو سلو البهائم، فالإنسان لابد أن ينسى هذه المصيبة على ممر الزمان، فإذا كان لابد من نسيانها فكونه يصبر صبر الكرام الذي يثاب عليه خير من كونه يتجزع ويتسخط ثم في النهاية يسلو كما تسلو البهيمة".

قال الله تعالى: "وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذباً فعليه كذبه وإن يك صادقاً يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب•

يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد•

وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب

قال الدکتور طارق سویدان: الدنیا أقصر من أن تساند فیها طاغیة أو تؤید ظلما وفي الآخرة سیبرأ الظالمون من بعض فلا تکن للظالمین خصیما ومجادلا ومساندا

يقول السفیان الثوري: أول العلم الصمت، والثاني الاستماع له وحفظه، والثالث العمل به، والرابع نشره وتعليمه.

عقد الاجتماع الثالث للشوری المرکزي ومن خلاله تم تعیین مسؤول هیئة الرقابة والتحکیم والمسؤولین المرکزیین للجماعة ومسؤولي الهیئات التنفیذیة للمحافظات التابعة. قام الشوری المرکزي لجماعة الدعوة والإصلاح في یومي 30 من شهر ذي الحجة والأول من شهر محرم في اجتماعه الثالث وعقب اجتماعه الماضي، بدراسة مرشحین مقترحین

أجمع المسلمون على وصف كل من أبي بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهم- بـ"الخلفاء الراشدين". ومن العلماء من يعدون الحسن بن علي -رضي الله عنهما- خامسَ هؤلاء الخلفاء الراشدين، ومنهم من يرون أن فترة الحسن لا تعتبر عمليا لشدة قصرها، وبذلك يجعلون عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- خامسَ الخلفاء الراشدين.

ومما ينبغي أن نذكره ونذكّر به هنا: التربية الوسطية التي تميّز بها الإمام حسن البنا، ومدرسته، وقد شرحناها في كتابنا (التربية الإسلامية ومدرسة حسن البنا). فإذا كان المسلمون وسَطاً بين الأمم والملل، وكان أهل السنة وسطاً بين الفرق، فالإخوان وسط بين الجماعات. فهم يوازنون بين العقل والعاطفة، وبين المادة والروح، وبين النظر والعمل، وبين الفرد والمجتمع، وبين الشورى والطاعة،