الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر!
الله متعال وعدهی خود را عملی نموده و سپاهیانش را نصرت داده و گروههای مخالف اسلام را با شکست مواجه ساخت.
از الله متعال سپاسگزاریم که نعمت نصرت و یاری را در حق برادرانمان در سرزمین مقدس فلسطین محقق ساخت، پیروزی که همگان را غافلگیر کرد و دشمن را از پا درآورد، این پیروزی است که برادران مجاهد ما در غزه و دیگر سرزمینهای اشغالی فلسطین از مدتها پیش برای آن آماده بودند، و این پیروزیِ تاریخی است که ما را به مرحلهی جدیدی با اشغالگران روبرو میسازد.
این پیروزی نتیجهی اصرار بر عدم کوتاه آمدن از حقوق امت اسلامی و عربی و نیز نتیجهی ایمان به الله و نصرت و یاری او و نتیجهی فعالیت پیوسته، هماهنگ، پخته و اجرای دقیق آن میباشد.
این هدیهی بزرگ را به امتمان تبریک میگوییم، هدیهای که برادران مجاهد ما از گردانهای شهید عزالدین قسام به صورت خاص و سایر نیروهای مقاومت به صورت عام و تمام ملت فلسطین که این قهرمانان را تربیت نمودند تا از مقدسات ما دفاع نموده و مرزهای سرزمینهای ما را حمایت نموده و پایهی دشمنان ما را به لرزه در آوردند.
از آنان سپاسگزار وفاداری، استقامت، مردانگی و نوآوری و ابتکار در مسیر مقاومت و عبور از سختیها و موانع هستیم.
این خوشحالی قابل وصف نیست و سعادت فراگیری است که کلمات توان بیان آن را ندارند، قهرمانان ما اسطورهی ارتش شکستناپذیر را شکست داد و چند بار آنان را شکست دادیم، این هجوم ما در ٧ اکتبر 2023م آغاز گردید و یادآور نبرد ٦ اکتبر 1973 است که ملت بزرگ مصر پنجاه سال قبل پیروزی را کسب نموده بود، این نبرد در اصل یادوارهی تاریخ پیروزیهای ما و بیان میدارد که شکستها موقتی بوده و به یاری الله متعال استثناءات طولانی نمیشود.
جوانان و برادران مجاهد ما، دیواری که چندین سال آنان را محاصره کرده بود، شکستند، از الله متعال میخواهیم که این دیوار جدایی سرزمین فلسطین را برای ابد بردارد. جوانان ما این دیوار را شکسته و از موانع عبور نموده و خود را به سرزمین موروثیشان رساندند، سرزمینی که به آنان منسوب است و ایشان به آن منسوباند. از موانع عبور کردند تا با دشمنان روبرو شده و عذابی را که سزاوار آن هستند به آنان بچشاندند. جوانان و برادران مجاهد تجاوزگر نیستند و بلکه حقوق خود را میگیرند و سرزمین خویش را نجات میدهند و به دینشان یاری میرسانند.
یهود با وقاحت و زشتی کامل مسجد الاقصی را مورد اهانت قرار داده و چهرهی زشت و اخلاق پست خود را به جهانیان نشان دادند، آنان حرمتها را مراعات نکرده و به احساسات انسانی احترامی قایل نیستند. این دولتی که تنها به یک جنس و یک دین احترام قایل است، لیاقت باقی ماندن در جهان متمدن ما را ندارد، این دولتی که ما را مورد تهاجم قرار داده است، هیچ دلیلی برای وجود خود ندارد و تنها مصلحت دولتهای اشغالگر را محقق میسازد، آن کشورهایی که این نظام طفیلی را در سرزمین ما کاشتند و هیچ دستاوردی جز عدمثبات و تباهی وحدت عربی و اسلامی ندارد، وحدتی که شرق و غرب جسم امت را متحد میسازد، این حکومت به خاطر تفرقه و پراکندگی امت ما تشکیل گردیده است.
این پیروزی آغاز جدیدی به نبرد ما ضد ستمگری است، به جنگ طولانی وارد شدیم و توقف نمیکنیم، عزیمت ما افزایش یافته و آنچه برادران ما در غزه و دیگر جاهای فلسطین متحقق ساختند، حماسهی ما را شدت بخشیده؛ چون آنان نقشهی مقابله با دشمن را تغییر داده و اینک با اراده و تلاش خود، مرزهای خویش را مشخص میکنیم، در حالی که در گذشته دیگران برای ما مرز تعیین میکردند.
جنگ پایان نیافته و دشمن آرام نمینشیند و از تمام نیروهای شیطانی خود بهره میگیرد: «إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً» [النساء: 104] اگر ( از جنگ و جراحات ) درد میکشيد، آنان هم مثل شما درد ميكشند و رنج ميبرند ( ولی فرق شما و ايشان در اين است كه ) شما چيزی از خدا ميخواهيد كه آنان نميخواهند ( و آن رضای الله و بهشت جاويدان است ) و خداوند آگاه ( از اعمال شما و اعمال آنان و ) حكيم است ( و به هر يك از شما و ايشان سزا و جزای كارتان را میدهد. )
یک لحظه به نصرت الهی و قوت عزیمت برادرانمان شک و تردیدی نداریم، و اما این جنگ از ما نَفَس عمیق میطلبد، اگر چه در این پیروزی میزان قوت ما افزایش یافته، و اما شایسته است که برادران مجاهد ما در این نبرد تنها نباشند و باید حمایت مالی و معنوی برادران مسلمان مستمر و مداوم باشد، زیرا میگویند: اگر به کمک فزیکی برادرانت نمیرسی، از کمک مالی به ایشان دریغ نکن.
ای مسلمانان!
ما زمان زیادی شاهد شکست و عقبگرد خود بودەایم، و این پیروزی نقطهی تحولی در زندگی ماست، باید آثار خود را در ساختن تاریخ جدید خویش ثبت نماییم، تاریخ پیروزیها، قهرمانیها و قربانیها، باید در مقابل دشمن همدست باشیم، باید در یک صف همانند ساختمان مستحکم قرار بگیریم. زیرا قوت ما در وحدت و نصرت ما در استقامت به دین ما نهفته است، به غیر از اسلام دین دیگری نداریم که بدیل آن قرار گیرد و برای گرفتن حقوقمان و دفاع از مقدسات انتخابی، غیر از مقاومت وجود ندارد.
از الله متعال عاجزانه میخواهیم که نعمت را بر ما تکمیل نموده و گامهای ما را استوار دارد و به آن چه دوست دارد و خشنود میگردد، توفیق دهد، او تعالی توانا و چیره است.
وصلى الله على نبينا وحبيبنا وقائدنا وشفيعنا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم إلى يوم الدين.
نظرات
نواندیشان دینی
23 مهر 1402 - 10:21بیانیهی جمعی از نواندیشان دینی ایرانی در دفاع از حقوق ملت ستمدیدهی فلسطین و نفی استانداردهای دوگانه در دفاع از حقوق بشر دولتها باید بر اساس «منافع ملی» کشورشان عمل کنند. حکومت ولایی ایران چند دهه است که منافع ملی ایران و ایرانیان را هزینهی سیاست کور آمریکا-اسرائیلستیزی خود کرده است. شهروندان آزاد و جامعهی مدنی اما میتوانند خارج از دولتها مواضع مستقل خود را داشته باشند. ما از همین منظر و براساس وجدان انسانی، اخلاقی و دینی خویش و با اتکاء به موازین حقوق بشر و اصرار بر عدم اتخاذ استاندارد دوگانه این بیانیه را صادر میکنیم. ملت ستمدیدهی فلسطین بیش از هفت دهه است که زیر سایهی اشغالگری زندگی میکند. حداقل از زمان صدور قطعنامه ۲۴۲ سازمان ملل و ترسیم مرزها در سال ۱۹۶۷ و نیز پس از انعقاد پیمان صلح اسلو انتظار میرفت که این تراژدی تاریخی پایان یابد. دولت اسرائیل اما با سرکشی در برابر قطعنامههای متعدد سازمان ملل همچنان به سیاست اشغالگری، سرکوبگری و شهرکسازی در مناطق اشغالی ادامه داده است. حکومتهای غربی نیز نه تنها با این ستم کنار آمده که در گفتار و رفتار کمککار شکلگیری و استمرار اشغالگری بودهاند. دولتهای مختلف اسراییل، به ویژه دولتهای نتانیاهو، به صورتهای مختلف تلاش کردهاند با تضعیف جناحهای میانهروی فلسطینی و تبدیل غزه به بزرگترین زندان روباز جهان روند دیپلماتیک تشکیل کشور مستقل فلسطین را نابود کنند و اکنون میوهی این نابودی را میچینند. علاوه بر جنبهی انسانی این فاجعهی انکار شده، آنچه به ویژه نزد بسیاری از تحلیلگران مسائل جهان اسلام اهمیت دارد و به کارویژهی نواندیشان دینی بازمیگردد این است که: زخم همیشهباز و خونین اشغال فلسطین مانع از دامنگستری گفتمان اسلام مدرن و مداراجو شده است. چگونه میتوان ملتی مظلوم را دعوت به مدارا کرد وقتی که هر روز کشته میشوند و حقشان به شکل نهادینه پایمال میشود و جهان آنها را فراموش کرده است؟ چگونه میتوان جهان اسلام را برانگیخت تا گفتمان مبارک و مترقی حقوق بشر را جدی بگیرند، در حالی که بشر فلسطینی حتی از حقوق حیوانات هم برخوردار نیست؟ نقض قوانین جنگی از هر دو سو محکوم است. ما کشتار غیرنظامیان و خشونت مشاهده شده در برخی رفتارهای حماس در اسرائیل را به صراحت محکوم میکنیم و آن را خلاف ارزشهای اخلاقی و انسانی، آموزههای دینی برای حفظ کرامت انسانها و به خصوص حساسیت نسبت به حفظ خون بیگناهان میدانیم؛ همانگونه که سبعیت دیرینه و نهادینهی ارتش اسرائیل در سرکوب مردم فلسطین به خصوص محاصره و بمباران غزه را محکوم میکنیم. در این میان اما جای اشغالگر و اشغالشده نباید جابجا شود و ریشهی ستم نباید با واکنش بعضاً ستمآلود اشتباه گرفته شود. اسرائیل یاغیترین کشور عضو سازمان ملل در برابر قطعنامههای حقوق بشری سازمان ملل است، به طوری که از سوی نهادهای مستقل حقوق بشری صراحتا به تروریسم دولتی متهم شده است. ملت مظلوم فلسطین حق مقاومت در مقابل اشغالگری دارد، اما نقض قوانین بین المللی در جنگ کمکی به پیشبرد آرمان فلسطین نمیکند. از باب مقایسهی تاریخی میتوان گفت نام ماندلا حتی تا سال ۲۰۰۸ میلادی در فهرست سیاه تروریستی آمریکا باقی بود. اما آنچه به جنبش مقاومت ماندلا در مقابل رژیم تبعیض افریقای جنوبی وجاهت بین المللی بخشید، روش خشونتپرهیز ماندلا بود. هنوز یک سال نگذشته است از زمانی که روسیه به خاطر هدف قرار دادن زیرساختهای اوکراین، که موجب کمبود برق و آب شد، متهم به جنایت جنگی شد. اما حالا وزیر انرژی دولت افراطی و راستگرای اسراییل بی محابا و با افتخار میگوید که برق و آب غزه را قطع کرده و از کسی توصیهی اخلاقی نمیشنود. نابودسازی جمعی مردم غیر نظامی از طریق «محرومیت حسابشده از دسترسی به غذا و دارو» بر اساس مادهی هفتِ اساسنامهی دادگاه جنایی بینالمللی مصداق جنایت جنگی است. ما جمعی از نواندیشان دینی ایرانی داخل و خارج کشور از سازمان ملل متحد میخواهیم به مجازات جمعی مردم مظلوم و بی دفاع غزه از سوی اسرائیل، که در حکم جنایت جنگی است پایان دهد و از همه کشورهای موثر در این نزاع تراژیک بخواهد حداکثر تلاششان را برای آتشبس به کار گیرند. بهترین راه تحقق صلح عادلانه در منطقه رعایت قوانین بین المللی و تشکیل دو کشور جداگانه و مستقل است. عبدالعلی بازرگان حسن یوسفی اشکوری میثم بادامچی رضا بهشتی معزّ سروش دبّاغ عبدالکریم سروش احمد علوی رضا علیجانی حسن فرشتیان علی طهماسبی رحمان لیوانی داریوش محمّدپور مهدی ممکن یاسر میردامادی عبدالله ناصری طاهری صدّیقه وسمقی