إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

دین و اندیشه

  • توشه‌ای از روزه

    17 شهریور 1387

    یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ (البقره/١٨٣)
    یعنی: ای کسانی که ایمان دارید! روزه بر شما مقرر شد چنانکه بر اسلافتان مقرر بود، شاید پرهیزگاری کنید.
    روزه انسان را به لباس تقوی ملبس می‌سازد و همچون سپری او را از ارتکاب فساد و فتنه باز می‌دارد. امتیازی که این عبادت در مقایسه با عبادات دیگر دارد این است که خالص برای خداست از ابو هریره روایت است

  • جلیل بهرامی‌نیا

    می‌دانیم که بزرگترین گناهان و سرچشمه‌ی بدی‌‌ها یکی انکار خالق یا شریک سازی برای اوست و دیگری هوس نفس برای خدایی کردن؛ البته این هر دو عملاً در جامعه‌ی بشر روی داده و در تاریخ دین سابقه دارند.چنان که به عنوان نمونه، فرعون هوس و ادّعای خدایی کرد و گفت:« ما عَلِمْتُ لَکُمْ مِنْ إلهٍ غَیری»(قصص:38) یعنی خدایی جز خودم برایتان سراغ ندارم. در جایی دیگر گفت:« أنا رَبُّکُمُ الْأعْلی»(نازعات:24) یعنی منم خدای بزرگتر شما.یا خطاب به موسی گفت: « لَئِنِ اتَّخَذْتَ إلهاً غیری لَأجْعَلَنَّکَ مِنَ الْمَسجونین»(شعرا:29)یعنی: اگر کسی جز من را به خدایی بگیری، قطعاً تو را زندانی خواهم کرد. روش حکومت او نیز خوارداشت مردم و سوء استفاده از ضعف و نیازمندی آنان برای تحمیل افکار و قدرت خود بود: « إسْتَخَفَّ قومَهُ فَأطاعوه»(زخرف:54)یعنی:ملتش را نوکرصفت و خوارساخت؛ در نتیجه آنان از او فرمان بردند.

  • صدای پای رمضان

    17 شهریور 1387

    صدای گامهای رمضان را از کوچه پس کوچه‌های دل عاشقان می‌شنوم. آری می‌آید تا هدیه ای از آسمان را تقدیم کند. وقتی کادوی رمضان را که به دیدار من بیمار آمده است باز می‌کنم، ناگهان ترس مرا در برمی‌گیرد، ترس از اینکه در محضر خداوند گناه کنم و حساسیتی در دل پیش می‌آید که تا عمق فکرم می‌رود و مرا روشنفکر می‌کند.قلب که متقی شد همه اعضا و جوارح در خدمت این یگانه قرار خواهند گرفت.

  • ای رمضان...

    17 شهریور 1387

    ای رمضان! تو برگشتی و ما هنوز تغییر نکرده‌ایم، آری تو آمدی و ما متحول نشده‌ایم، باز آمدی و ما هنوز چون سال گذشته‌ایم!
    چرا اینچنین است ای رمضان!؟ آیا می‌دانی علت را، سبب را، دلیل را...؟! رمضان شخصیت ما نسبت به پارسال متحول نشده است، قلبهای ما هنوز تحول پیدا نکرده است، قلبهای ما همان قلبهای سال گذشته و سالهای گذشته است،

    نویسنده:
    کمال مولودپوری دبیر زبان انگلیسی شهرستان مهاباد
  • سلام خدا بر بنده خدا در ماه خدا! امیدواریم در این ماه پرنعمت، ‌شیطان پرزحمت را در زندان فراموشی حبس ابد نمایید. فرا رسیدن ماه مبارک رمضان را بر همه روزه داران تبریک می‌گوییم.

    نویسنده:
    کمال مولودپوری دبیر زبان انگلیسی شهرستان مهاباد
  • الف) درمان بیماریهای حاصله از چاقی
    1. بعلت کاهش چربی و عدم رسوب در جدار عروق، تصلب شرایین ایجاد نمی‌شود و سکته مغزی یا قلبی را کاهش می‌دهد.
    2. با کاهش پروتئین و گوگرد و ازت، مانع بیماری اورمی ( افزایش بیش از حد اوره در بدن ) می‌شود.
    ب) شوک دهنده طبیعی ـ حیاتی و درمان شبه فلجی

  • متن سخنان استاد عبدالعزیز سلیمی در مراسم فارغ التحصیلی دارالعلوم زاهدان

    السلام علیکم جمیعاً و رحمة الله و برکاته
    بسم الله الرحمن الرحیم
    الحمد لله لا نعبد و لا نستعین الا ایاه والصلاه و السلام علی رسول الله و من والاه.

    مبسملاً محمدلاً مصلیاً
    مسلماً مسلیاً مصلیاً

  • اصول تربیت اسلامی

    17 شهریور 1387

    1-تربیت ایمانی:
    سلامت عقیده و ایمان انسانها روح رسالت اسلام است که به وسیله‌ی کاشتن نهال ارکان ایمان به خداوند و ملائک و کتاب‌های آسمانی و پیامبران و جهان آخرت و قضا و قدر در قلب و روح آنان تحقق پیدا می‌نماید.

  • یکی از مسائلی که در ارتباط با دین و سیاست می‌باشد: محروم کردن اسلام‌گراها از تأسیس حزب سیاسی می‌باشد؛ روشی که بعضی از نظامهای حاکم در پیش گرفته و لائیکها نیز از آن استقبال می‌کنند. در همین رابطه دلایلی نیز مطرح کرده که در واقع پوچ و بی‌اساس می‌باشند:

  • قرآن و عقیده

    17 شهریور 1387

    نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
    مترجم: عبدالعزیز سلیمی

    قرآن دائرة المعارف دین و اخلاق است. کتابی است که همه‌ی معارف و مسائل دین و زندگی را دربردارد. ستون خیمه‌ی امّت و روح کالبد جامعه‌ی اسلامی است؛ اصول عقاید از آن سرچشمه می‌گیرند، و آئین عبادت از آن فراگرفته می‌شود، و بیان و تبیین مبانی اخلاق و اصول شریعت و احکام را عهده‌دار است.