اگر صلح را تنها نبودِ جنگ بدانیم، در روزگار آتشبسهای ناپایدار، سرودن از صلح، آب در هاون کوبیدنی بیش نمینماید. اما صلح در جهان امروزی ما چیزی فراتر از جنگ بین ملتهاست. به گفته باروخ اسپینوزا «صلح به معنی نبود جنگ نیست بلکه فضیلتی است که از نیروی جان، مایه میگیرد و همانطور که آزادی به چم زندانی نبودن نیست صلح هم به چم نبود جنگ نیست.»(صلح جاویدان و حکومت قانون)
کریشنامورتی صلح را وضعیتی میداند که در آن تمام مناقشات و مسائل حل شدهاند و هر نوع واکنش به جنگ را زمینهای برای مناقشات بعدی میداند. در تفکر کریشنامورتی ما بخشی از دنیا هستیم و برخورد با مسئله بهعنوان مشکلی در بیرون از وجود ما اشتباه است.
دو قاعدهی مهم و طلایی هستند که به نظر میرسد آنچنان که شایسته است محل توجه دغددغهمندان دین و مسلمانی قرار نگرفته است: آزادی و محبت. آزادی که لازمهی پیدایش و دوام ایمان است، چرا که ایمان سرشتی اکراهگریز دارد و دیگری محبت، که حلقهی وصل و پیوند و زمینهسازِ انعطاف و گشودگی آدمیان در برابر خطاب خداوند و پیام دین است.
1- آزادی، بستر رویش ایمان.
ایمان، جوشش طبیعی عواطف مثبت به خداوند است و نه تظاهرهای بیجان و نُمایشهای تزویر. سرشت و ماهیت ایمان دینی به گونهای است که تنها در هوای آزاد و فضای باز و در دامن آزادی، میروید و میبالد.
هر كس ميخواهد فرزندانش را از بيماريهاي روحي مصون دارد، بايد نكات زير را رعايت نمايد
کتابسوزی در مصر:
اولين مورخي كه روايت سوزاندهشدن كتابخانه اسكندريه مصر را در كتاب خود نگاشته است، عبداللطيف بغدادي[١] متوفي ٦٢٩هجري است. سپس معاصر وي به نام ابنالقفطي[٢] متوفي٦٤٦ هجري و ابوالفرج ملطي[٣] متوفي ٦٨٥هجري نيز اين روايت را ذكر كردهاند.
اسكندريه در دوره خلافت عمر بن خطاب توسط عمرو بن عاص فتح گرديد؛ اما در دوره خلافت عثمان بن عفان در سال 25هجري نيز دوباره فتح شد.[4]
اگر به دقت به مسئله بنگريم متوجه خواهيم شد كه اين روايت را تا قرن هفتم هيچكس در هيچ كتابي ذكر نكرده است و بعد از ٦٠٠ سال عبداللطيف بغدادي اين روايت را بدون آنكه به منبعي ارجاع دهد در كتاب خويش آورده است. و به تبع او ابنقفطي نيز آن را ذكر كرده است
از آنجا که عقاید صحیح زیر بنا و شالوده اعمال درست دینی است و تا عقاید صحیح برابر کتاب خدا و سنت شریف نبوی در دل جای نگیرد. اعمال ارزش واقعی خود را نمییابند.
«ههرزنی» یا «ارزنه» نام روستایی است که در نقطه صفر مرزی شهرستان سردشت آذربایجان غربی _ مرز بین کردستان عراق و شهرستان سردشت ایران _ قرار دارد. مردم این روستا بیشتر از طریق مبادلات مرزی امرار معاش میکنند. گذر روزگار و دستاوردهای بشر قرن بیست و یکم هنوز نتواسته است با نسیم آب و هوای معتدل، چشم انداز دلگشا، چشمهساران پرخروش، پایمردی و سختکوشی مردمان این دیار به ظاهر کوچک و اراده پولادین و کوه آسا هماهنگ و متناسب شود.
هنوز تنها حامی انگیزهبخش همدم و همراز این مرزنشینان، صلابت کوههای استوار و غرش درههای خروشان است.
اشاره: اوایل مهر با آغاز به کار مدارس، هر یک از کسانی که روزگاری در شرایط بسیار دشوار تحصیل کردهاند خاطرات آن دوران را در ذهن خود مرور میکنند و در مقایسهی شرایط گذشته با وضعیت حاضر، بیش از پیش به تفاوت شگرف آن میاندیشند. نوستالوژی زیر گوشهای از واقعیتهای ٣٠ سال پیش روستاهای اطراف رضوانشهر را بازگو میکند اگر چه ممکن است هنوز شرایط مشابه آن در پارهای از نقاط این مرز و بوم وجود داشته باشد یا برخی از خوانندگان واقعیتهای تلختر از آن را تجربه کرده باشند اما به مناسبت بازگشایی مدارس مرور آن خالی از لطف نیست.
توجه به جایگاه زنان در برنامههاي توسعه داراي اهمیتی کلیدي است. زیرا مشارکت زنان در عرصههاي گوناگون اقتصادي، سیاسی، و فرهنگی، دینی از شاخصهاي مهم توسعه انسانی و پایدار مورد نظر سازمان ملل متحد در تعیین درجه توسعه یافتگی محسوب میشود.
قاعدگي طبيعي نيازمند سلامت و هماهنگي بين تخمدانها، هيپوفيز، هيپوتالاموس، سيستم اعصاب مركزي، رحم، مجاري تناسلي است.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb