جنبشهای اسلامیای که در اطراف و اکناف جهان اسلام شکل گرفتهاند، در شرایط و احوالی پا به عرصه وجود نهادند که مبارزهطلبیهای خطرناکی ـ به ویژه در دهههای نخست قرن بیستم ـ امّت اسلامی را مورد تاخت و تاز قرار داده بود.
موج خروشان این تهدید و مشکلات تنها بعد سیاسی و استقلال جغرافیای شرق و غرب جهان اسلام را در بر نگرفت بلکه حیات اجتماعی و دینی را نیز درنوردید.
در زهدان این اوضاع و احوال ناگوار و نگرانکننده بود که جنبشهای اسلامی در مناطق مختلف جهان اسلام دیده به جهان گشود و زاد و ولد کرد.
چهارم مارس نخستین سالروز وفات عالم و فقیه بزرگ دکتر طاها جابر علوانی است؛ وی یک سال پیش در چنین روزی پس از آن که عمری نزدیک به هشتاد سال را در خدمت به اسلام و مسلمانان سپری کرد از دیار فانی رخت بربست. دکتر علوانی در شهر فلوجه در عراق به دنیا آمد؛ در کودکی با قرآن کریم مأنوس شد و آموزههای اسلامی را فرا گرفت و روز به روز رابطهاش را با قرآن کتاب هدایت و سرچشمهی حکمت و دانش مستحکمتر کرد. از همان آغاز سؤالاتی ذهن وی را به خود مشغول میکرد: چرا مسلمانان از کتاب الهی دورند؟ این جدایی از چه وقت و چگونه آغاز شد؟ چرا مسلمانان به چنین روزی دچار شدهاند؟
پیچیدگی فضای پر پیچ و خم دنیای رسانه ایجاب میکند تا به اندازهی کافی سواد رسانهای کسب کنیم تا بتوانیم براحتی درست و غلط را از هم تشخیص و دچار خلط و سردرگمی نشویم. بسیاری از قدرت رسانه سوء استفاده میکنند و حقایق را وارونه نشان میدهند، با چنین حربهای میتوان از کاه، کوه ساخت و آنچه وجود خارجی ندارد را واقعی جلوه داد. از موارد سوء استفاده از قدرت رسانهای میتوان به تخریب و زشت جلوه دادن موضوعی که وجود و واقعیت عینی نداشته است؛ اشاره کرد. شاهد مدعا نشر کلیپی هست از رئیسجمهور سابق مصر جمال عبدالناصر، در انتقاد از جماعت اخوان المسلمین مصر؛ با موضوع حجاب اجباری!
امروز خبر اجراى حكم بازداشت همراه سربلند جماعت، كاك بختيار عارفى را دريافت كردم. آنهم به اتّهام عضويت در يك تشكّل مدنى سراسرى كه در ١٦ استان و دهها شهر كشور فعاليت ميكند و هزاران عضو و هوادار دارد. كليدواژههاى اساسى ادبيات جماعت در حوزهی كنش فكرى، اجتماعى و سياسى، تأكيد بر رويكردهاى مدنى و اجتناب از خشونت در انديشه و عمل و نفى واگرايى و ترسيخ دگرپذيرى بودهاند.
مقدّمه
گرچه قرآن کریم كتاب علوم زیستی و دانش فنّی نیست و آیات آن بیشتر جهت اثبات قدرت و حکمت خالق متعال است، ولی در اشاره به تعدادی از پدیدهها و مخلوقات، چنان راز و رمز علمی نهفته است كه ذهن و قلب انسان را متحیّر كرده و او را به كنكاش واداشته و از همین طریق راه هدایت و رستگاری او را نشان میدهد.
یكی از سورههای قرآن كه بیشترین حجم آن به بیان آیات خداوند در طبیعت و مخلوقات او اختصاص یافته است سورهی ‹‹نحل›› یا زنبور عسل است.
الحمدلله الذی جعل کلمة التوحید حرزا من النار وحصنا، وجعل البیت مثابة للناس وامنا، والصلوة و السلام علی سیدنا محمد خانم النبیین وامام الـمتقین وقائد الغر الـمحجلین، الذی اصطفاه الله من خیرة بنی اسمـاعیل، رافع قواعد البیت مع ابیه الخلیل ابراهیم، قال الله ﻷ في کتابه الحکیم: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ١٢٧﴾ [البقرة: ١٢٧].
بعد از طلوع آفتاب بروز عید حج، حجّاج (حجکنندگان) به منی میرسند یکسر به نزد ستون عقبه میروند و هفت سنگ به آن میاندازند و هنگام سنگ انداختن به ستون عقبه رو به ستون عقبه مینمایند، دگر کسانی که هدی همراه دارند یا فدیه لازمشان است یا قربانی میکنند همه در منی گوشتی را کارد میدهند، دگر موی سر یا بعضی از آن میتراشند، آن وقت به مکّه میروند.
بشيرخالقي فردي آرام و متفاوت است .او نماينده مردم شهرستان هاي خلخال وكوثردردوره هشتم و دهم مجلس شوراي اسلامي وعضو كميسيون بهداشت ودرمان است. اين پزشك متخصص كودكان، اصل 15 قانون اساسي را كاملا قبول دارد ومعتقد است زبان وحدت كشور، زبان فارسي است دركنارزبان ملي بايد زبان مادري هم حفظ شود. لهجه وگويش نبايد عامل تحقير افراد درجامعه باشد. اين نماينده مردمي به خوبي با مشكلات و مسائل حوزه انتخابيه آشناست. شهرستان هاي خلخال وكوثر با توجه به نعمت هاي فراوان وخدادادي كه دارد داراي مشكلات فراواني است. براي بررسي بيشتر وكارهاي صورت گرفته با بشيرخالقي ، درتحريريه روزنامه «قانون» به گفت وگو نشستم كه مشروح آن را درادامه مي خوانيد:
اسطورهها تنها به اعصارِ کهن اختصاص ندارند و همواره محصول مواجهه با مرگ یا عدم شناخت و ترس نیستند. دنیای مدرن نیز اسطورههای خاص خود را ساخته و پرداخته میکند. بهعبارت دیگر اگرچه اسطورهها در دوران مدرن ماهیتی نسبتاً متفاوت یافتهاند اما برای اعتباربخشی به تاریخ و معنابخشی به زندگی، همواره بازتولید و برساخته میشوند و بخش قابل توجهی از روح و غرور ملی جوامع را نمایندگی میکنند؛
شکاف یا گُسست نسلها (Generation Gap) اختلافاتی است که از جهات عقیدتی، سیاسی و ارزشی در میان یک نسل با سایر نسلها پدید میآید. بدیهی است که وجود اختلاف یک سنّت الهی است و اختلافات را زمانی «گُسست» تلقی میکنیم که موجب شوند در میان نسلها فاصله بیندازند و مانع از تفاهم و تعاون آنها باشند. در عصر جدید، هم «سن» نسلها کاهش یافته و هم «اختلافات» آنها با نسلهای ماقبلشان بسیار بیشتر شده است.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb