سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

بنا بر گفته‌های رسمی و غیر رسمی ، استاد دکتر بشیریه، استاد علوم سیاسی در دانشگاه تهران توسط ریاست دانشگاه تهران از کار برکنار گشته و بازنشست شده‌اند. دکترحسین بشیریه را کسانی که به نحوی با مسائل و جنبش‌های سیاسی و اجتماعی در ایران سروکار داشته یا در آنها فعالیت داشته‌اند، به‌ خوبی می‌شناسند.

نویسنده : سیدمحمدعلی ابطحی
امروز بعد از ظهری رفته بودم فاتحه‌ی آقای ادب. نماینده‌ی کرد سنی چند دوره‌ی مجلس از سنندج. با اینکه خیلی به مسجد نور برای فاتحه رفته بودم اما اولین باری بود که می‌دیدم ازدحام جمعیت آنقدر زیاد بود که از دم میدان فاطمی مردم در صف ایستاده بودند که به داخل مسجد بروند. در مجلس ششم خیلی با هم هم صحبت می‌شدیم. منتقد جدی کلی بود. گاهی وارد انتقاد از خط قرمزهایی می‌شد که مجبور بودم سرفه‌ای بکنم و بپرسم راستی خانواده خوبند؟ بچه‌ها چطورند؟ این جسارت و شجاعت را به خصوص در پیگیری حقوق مردم کرد خیلی بروز می‌داد. شاید بخشی از علاقه‌ای که امروز در این فاتحه دیدم برای پاسداشت از آن خدماتش باشد. در جلسه‌ی استعفای دسته جمعی نمایندگان اصلاح‌طلب مجلس ششم با آنکه از سنین جوانی و جویندگی نامش گذشته بود خیلی فعال شرکت کرد. زبان گویای مردم کرد بود. یکبار بعد از اتفاقات 11 سپتامبر دیدمش. در مورد سنی‌های ایران صحبت شد.

- احمد زیدآبادی

به باور برخی از متفکران، پدپده بنیادگرایی به خصوص در دنیای اسلام، پدیده‌ای مدرن است و نباید ریشه‌های آن را در جهان سنت جست‌وجو کرد.
اگر منظور از مدرن بودن بنیادگرایی این است که این پدیده در تاریخ دنیای اسلام بی‌سابقه بوده و همزمان با فراگیرشدن مدرنیسم در سطح جهان، ظهور یافته است، چنین تعریفی شاید تا اندازه‌ای پذیرفتنی باشد.
همچنین اگر منظور از مدرن بودن بنیادگرایی آن است که بنیادگرایان مردمی سنتی نیستند و از ابزارهای مدرن برای تحقق اهداف خود بهره می‌گیرند، چنین تعریفی، قابل پذیرش است.

نویسنده: محمدسعید حنایی کاشانی
و بیشتر خشم ولات [حاکمان] از آن بوَد که کسی زبان بدیشان دراز کند و [چون] خواهند که در خون وی سعی کنند: در این وقت باید که یاد آرند از آنکه عیسی (ع) فرا یحیی (ع) گفت: «هرکه ترا چیزی گوید و راست گوید شکر کن و اگر دروغ گوید شکر عظیمتر کن، که در دیوان تو عملی بیفزود بی‌رنج تو».[١]

دکتر فاطمه قاسم‌زاده - روانپزشک ‌

سلامت از دیدگاه روان‌شناسی در کلی‌ترین مفهوم آن، حالتی است که فرد از نظر جسمی و روانی در حد تعادل قرار دارد. بنابراین تعادل، کلید حفظ سلامت است. ‌
سازمان جهانی بهداشت نیز سلامت را حالت سلامتی کامل، جسمی، روانی و اجتماعی، می‌داند که با مفهوم نبود بیماری یا ناتوانی متفاوت است.

خبرگزاری‌ یونایتدپرس در سال‌ ‌1907‌ به‌ وسیله‌ی گروه‌ مطبوعات‌ اسکریپس‌ تأسیس‌ شد.
در آن سال‌ یونایتدپرس‌‌10‌ هزار کلمه‌ خبر را با کمک‌ الفبای‌ مورس‌ به‌ ‌869‌ مشترک‌ در داخل‌ امریکا فروخت.‌‌
بر اساس تحقیق اداره‌ کل‌ اموزش‌ و پژوهش واحدمرکزی خبر‌ موسس‌ نیویورک‌ جورنال‌ نیز در سال‌ ‌1909‌ خبرگزاری‌ جدیدی‌ به‌ نام‌ اینترنشنال‌ نیوز سرویس‌ را افتتاح‌ کرد.‌ در ‌1958‌ این‌ دو خبرگزاری‌ ادغام‌ شدند و خبرگزاری‌ جدیدی‌ موسوم‌ به‌ یونایتدپرس‌ اینترنشنال‌ به‌ وجود امد.

اکرم پورنگ‌نیا
ماده 23 لایحه حمایت از خانواده و چالش‌های پیش رو.
قانون اساسی هر کشور و به تبع آن سایر قوانین موضوعه و مدون علاوه بر بیان مشروعیت نظام و بنیان حاکمیت آن، وزن و اهمیت روابط افراد با دستگاه حاکمه و بالعکس و روابط افراد با یکدیگر را مشخص می‌کند.

طلاق مهم‌ترین آسیب اجتماعی کشور است به طوری که رشد آن نسبت به ازدواج 12 درصد بیشتر شده است.
مدیرکل دفتر پیشگیری از آسیب‌های اجتماعی بهزیستی در یک نشست خبری ضمن اعلام این خبر افزود:‌ سال گذشته 788هزار و 23 مورد ازدواج و 94 هزار و 40 مورد طلاق ثبت شد که بر اساس این آمار نسبت رشد طلاق نسبت به ازدواج 1/12درصد است در حالی که این میزان در سال 84،‌ 7/10 درصد بود.

کرم حبیب‌پور گتابی
پدیده افزایش سن ازدواج نه فقط در ایران، بلکه در کشورهای توسعه‌یافته فراصنعتی نیز مشاهده می‌شود.
به طوری که براساس نتایج مطالعات موجود، نسبت افراد ازدواج کرده در آمریکا از 78 درصد در سال 1960 به 52 درصد در سال 2000 و کمتر از 50 درصد در سال 2005 کاهش یافت. پرسش ضمنی و در عین حال اصلی این مقاله چنین است: چرا جوانان دیر ازدواج می‌کنند؟

آقای دکتر کدیور، از متفکران و دگراندیشان دینی ایران، محور اصلی سخنرانی‌های ماهانه‌ی خود را طی سال جاری به موضوع حقوق بشر اختصاص داده‌اند. اولین حلقه از این بحث را ایشان با طرح ضرورت موضوع حقوق بشر آغاز کردند. متن این سخنرانی در سایت‌های مختلف منتشر شد از جمله در سایت "اصلاح وب" منعکس گردید که پایگاه اینترنتی جماعت دعوت‌و اصلاح ایران است و به عنوان یکی از جریان‌های فعال اهل سنت در ایران شناخته می‌شود. در نقد دیدگاه دکتر کدیور، آقای دلیر عباسی، نوشته‌ای را در همین پایگاه منتشر کردند که در واقع می‌توان گفت نوعی تقابل با اندیشه‌ی مدرن در کلیت خود بود.