سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

تألیف: حسن پینجوینی
ترجمه: کیومرث یوسفی

جمعیت زیادی از مسلمانان در کشورهای غربی زندگی می‌کنند، آنان با ساکنان مسیحی این کشورها همسایه، همکار همکلاسی و.... اند، با آنها روابط گوناگونی دارند. به حکم وجود این روابط و ارتباطات اجتماعی سؤالی مطرح می شود و آن این که: اگر فرد مسلمانی به خاطر جشن میلاد مسیح و شروع سال نو میلادی به غیر مسلمانان تبریک بگوید، آیا مرتکب گناه شده است یا خیر؟ در حقیقت این پرسش، پرسشی جدید نیست، و علما نیز آراء متفاوتی در بارهی آن دارند، برخی این کار را حرام می‌دانند و گروهی دیگر آن را مشروط به وجود شروطی می‌دانند که فقط در صورت وجود آن شروط درست می باشد:

زمان می‌گذرد زمانه نیز هم، تنها یادی می‌ماند و نقش غبارگرفته از چهره یار سفر کرده تا هفته به هفته سال به سال گذرت به قبرستان بیفتد و ذکری ودعایی و... آری، گاهی فراموشی ممکن نیست اگر در این مدت عمر کوتاه عزتمندانه و دلسوزانه زندگی کرده باشی، با سخنی که برادری ارشاد می‌نمودی و اندیشه‌ای که مسلمانی بیدار می‌نمودی و قلبی که با عشق به دعوت و اصلاحگری جامعه بیدار می‌ساختی، اما «قَدّرَ اللّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ». امروزه که فساد از هرسویی و به هر وسیله‌ای وارد خانه مسلمین می‌شود و افکار واحساسات پاک جوانان مسلمان را تحت تأثیر قرار می‌دهد ولی باز هم جوانانی هستند که با اعتقاداتی راسخ، در این طوفان تهاجم فرهنگی هویت دینی خود را حفظ کرده و به اذن الله هیچگاه دچار تزلزل و ترید نمی‌شوند. از میان این جوانان، دعوتگر، شاعر و نویسنده شیخ ناصر صالحی‌نژاد بود.

نویسنده‌: صلاح‌الدین بهرامی

اشاره؛ نوشتار حاضر در صدد است با ایضاحی بر مفهوم علوم انسانی، اسلوبی برای ارزیابی نگرش سنتی در باب «زن» ارائه دهد که اسلوب کار در حوزه زنان و هم دیگر حوزه‌‌های نظری و البته کارکردی- اجتماعی بدست داده باشد. این کار مهر تأییدی است بر برخورد سنتی با زن؛ از آنجا که در سنت می‌زید و هم از آنجا که چرخ‌‌های جامعه در گودال مدرن نیفتاده است.

نویسنده‌: استاد دکترحسین بشیریه

در بخش پیشین، غیریتها و محدودیتهاى تجدد اولیه را بررسى کردیم. در این بخش، خست‏بحران و تحول در آن تجدد را بررسى مى‏کنیم و سپس به نقدهاى کلانى، که بر تجدد اولیه وارد شده اشاره مى‏کنیم. این نقدها در واکنش به محدودیتها و غیریتهاى تجدد اولیه پیدا شدند و در تشدید بحران و تحول آن مؤثر افتادند. سرانجام به ظهور تجدد سازمان‏یافته و ویژگیهاى آن در حوزه‏هاى گوناگون خواهیم پرداخت.

 مقدمه
مبحث «مکى و مدنى» یکى از مباحث مهم علوم قرآنى است که به صورت طبیعى در زیرمجموعه بحث جامعِ «ترتیب نزول آیات» قرار مى‏گیرد. از آنجا که در بحث ترتیب نزول نمى‏توان به نتیجه‏اى قاطع و قابل اعتماد در باب تقدیم و تأخیر زمانى نزول آیات و سوره‏هاى قرآن دست یازید، مفسران و اندیشمندان قرآنى براى دستیابى به حداقل معرفتِ لازم در این رابطه، در صدد تشخیص و تمییز آیات و سوره‏هاى مکى و مدنى از یکدیگر برآمده و به همین منظور قواعد و معیارهایى را بنا نهاده‏اند.
 نویسنده‌: 
 
مقدمه

جامعه بشرى در سیر قرون و اعصار متمادى، تغییرات کمى و کیفى گوناگونى را پشت‏سر نهاده و از نخستین مراحل پیدایى اجتماعات انسانى در هیات جوامع ساده و ابتدایى اولیه، تا جوامع پیچیده و تمایزیافته کنونى، چگونگى زیست انسان، دگرگونیهاى بنیادى پذیرفته است. هریک از نهادهاى اجتماعى نیز در این میان، تغییرات ویژه‏اى را در مراحل مختلف سپرى کرده است.

موضع‌گیری اسلام در برابر ترور و خشونت:
قضاوت کردن در رابطه با مسئله‌ای، قبل از تصور و معنای مورد نظر آن، جایز نیست.
به همین خاطر نمی‌توانیم موضع‌گیری اسلام را در قبال ترور و خشونت بیان داریم، مگر اینکه مفهوم و هدف مورد نظر آن روشن گردد.
لذا می‌گوییم و اعلام می‌داریم: که اگر هدف از ترور و خشونت، ایجاد ترس و هراس در دل دشمنان از طریق ارتقاء توانمندی نظامی برای رویارویی با آن‌ها و بازپس‌گیری حقوق حقه‌ی خود و دفاع از حق و آزادی باشد، این خود در تمام ادیان و قوانین بین‌المللی تلاش مشروع قلمداد شده وداخل حوزه‌ی جهاد اسلامی است که تا قام قیامت باقی خواهدمان؛ و از جمله‌ی تلاشهای مشروعی است که برای بازپس گیری حقوق پایمال شده، صورت می‌گیرد.

نویسنده‌: حسین بشیریه

به طور خلاصه در قسمت آخر بخش پیشین اشاره کردیم که از تجدد دو روایت عمده دراندیشه‏هاى مدرن عرضه شده است: یکى روایت رادیکال، که در آن از آزادى و آگاهى انسان به عنوان فاعل و کارگزار معرفت و عمل اجتماعى سخن گفته مى‏شود; و دیگرى روایت محافظه‏کارانه، که به بعد انضباطگرا و محدودکننده تبعات برآمده از تجدد اشاره دارد.

نویسنده‌: جوزف ای- چامپوکس
مترجمان: دکتر فخرالدین معروفی و عزیز سلیمانزاده

1- تحلیل رفتگی
2- استرس در مدیریت: استراتژی شخصی و سازمانی
3- استراتژی شخصی
4- استراتژی سازمانی
5- جنبه‌‌‌های بین المللی استرس در سازمان‌‌‌ها
6- بافت¬های اخلاقی درباره استرس در سازمان‌‌‌ها

 چه نسبتی میان دین ، بویژه اسلام و دموکراسی وجود دارد؟ آیا قرآن دموکراسی را تأیید می‌کند یا نفی می‌کند؟ آیا در قرآن می‌توان آیاتی را یافت که ارتباطی با این ارزش نوظهور داشته باشد؟