سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

ترجمه و تلخیص: پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

اشاره: اعلام نتایج دوره جدید انتخابات درون‌سازمانی جماعت اخوان‌المسلمین مصر، سؤالات و ابهاماتی به دنبال داشت. دکتر عصام العریان، از شخصیت‌های مطرح اخوان‌المسلمین، که به داشتن دیدگاه اصلاح‌طلبانه شهرت دارد و در ترکیب شورای جدید مکتب ارشاد هم عضویت دارد، در چند مقاله به تبیین و توضیح شرایط جدید پرداخت. پایگاه اطلاع رسانی اصلاح با ترجمه و تلخیص این مقالات، گزیده مطالب مذکور را تقدیم می‌کند:

نوشته: فوسون ترکمن*

چکیده:
اگرچه تلاش‌های اخیر ترکیه در مسیر دموکراتیزاسیون به شوق رسیدن به اتحادیه‌ی اروپا، در خور توجه بوده، نیل به این آرزوی دیرینه هنوز به عنوان یک مشکل جدی باقی مانده است. تجربه نشان داده که پروسه‌ی دموکراتیزه کردن کشور از خارج، در موارد مشابه، نقش عوامل داخلی در این پروسه ـ از طریق اجتماعی کردن نخبگان ـ میزان موفقیت در این پروسه را مشخص می‌کند. در این شرایط نقش ارتش، قوه‌ی قضائیه، تجارت و دیوان‌سالاری ترکیه مورد بررسی قرار می‌گیرد.

عوامل تندروی:
تحلیل‌گران و سیاستمداران، راجع به عوامل تندروی و خشونت دینی نظریه‌های گوناگونی ارائه داده‌اند.
بعضی‌ها آن را به عامل اقتصادی از قبیل فقر و بی‌کاری مرتبط می‌دانند. اما این نظریه چندان قابل قبول نیست زیرا تندروی و خشونت تنها در میان قشر تهدستان، بی‌کاران و دولتهای توسعه نیافته «فقیر» بروز نکرده بلکه شامل ثروتمندان وکشورهای توسعه یافته «ثروتمند» نیز خواهد شد.

نویسنده: دکتر عبدالکریم بکار
ترجمه: خالد ایوبی‌نیا

درگذر تاریخ ایجاد تحول و صعود در درجات کمال یکی از دغدغه‌های اساسی بوده که توجه و عنایت هر انسانی را به خود مشغول می‌کند، لیکن مشکلی که همیشه انسان را در اثنای مطالعه و بررسی این مورد دستپاچه و دچار آشفتگی و پریشانی می‌نماید، مقدمات، مبنا و وسائل مورد نیاز جهت انجام تغییر و تحولات و حرکت در این عملیات می‌باشد، به اعتقاد اینجانب پیشرفت فرهنگی بر سه اصل در ارتباط و مکمل یکدیگر استوار است که عبارتند از:

نویسنده‌: دکترحسین بشیریه

موضوع بحث این بخش، چگونگى فروپاشى تجدد سازمان یافته در ربع آخر قرن بیستم و حرکت به سوى موج سوم تجدد است. اگر موج دوم تجدد مبتنى بر سازمان دهى، وحدت گرایى، تمرکز، ملیت و وحدت بود، اینک موج سوم از پراکندگى، تنوع گرایى، بى مرکزى و گرایشهاى بین المللى و جهانى خبر مى دهد. در موج دوم دولت گرایى، ناسیونالیسم، هویت ملى و طبقاتى، محدودیتهایى بر طرح اولیه تجدد ایجاد کرد، اما اینک با حرکت به سوى موج سوم تجدد چنین محدودیتهایى بتدریج فرو مى شکند.

 این مقاله با ابزارها و تکنیکهای خاص اداره‌ی سیستم‌های پیچیده کار ندارد، بلکه به برخی مفاهیم پایه می‌پردازد که کمک می‌کند تا درباره پیچیدگی تفکر و گفتگو کنیم. همچنین مروری بر تفکر کلاسیک و طرحهای درونی آن در مواجهه پیچیدگی خواهیم داشت. به علاوه نشان می‌دهیم گه چگونه پیچیدگی ما را وادار می‌سازد تا مدلهای ساخته‌شده بر پایه نافرجامی (Unpredictability) و نامعلومی (unpredictability) را انتخاب کنیم. لیکن ما هنوز می‌توانیم با مشکلاتی که بدین طریق به‌ وجود می‌آیند سر و کار داشته باشیم

نویسنده‌: حسین عباسى

مسأله‌ی گفتمان دینى و مسائل زنان یا زن و اسلام که جان اسپوزیتو از آن به عنوان بحث داغ جوامع مسلمان یاد می‌کند، از دغدغه‌‌هاى مهم فاطمه مرنیسى۱۹۴۱ نویسنده مغربى‌تبار است. به نظر اسپوزیتو، آنچه در این روند مهم می‌نماید تبیین نسبت سنت با تحول است که در مباحثى چون «نقش مذهب در سیاست و جامعه» نمود می‌یابد و یکى از مباحث مهم درباره مناسبات زن و مرد و به ویژه موقعیت و نقش زنان در جامعه بوده است. کشمکش براى دستیابى به برابرى، یعنى نزاع برسر تعریف معناى برابرى و تعریف نقش‌‌ها و مناسبات زن و مرد، همچنان ادامه دارد. این جنگ، تنها برسر هویت و ایمان دینى نیست بلکه جنگى جنسیتى، طبقاتى، سیاسى و اقتصادى نیز هست.[1]

 تحقیق درباره رابطه علوم با یکدیگر، به دلیل کارآمد بودن نتایج آن، امری ارزش‌مند و بلکه ضروری است. این ضرورت در فلسفه اخلاق و معرفت‌شناسی، به دلیل قدر و منزلت ویژه‌ای که دارند، بیش از بقیه علوم احساس می‌شود.

به‌ قلم: دکتر عائض القرنی
ترجمه: استادمصطفی اربابی_تربت جام

اگر قطاری را دیدی که یکی از واگن‌های آن صدایی در هم و برهم دارد، بدان که آن واگن خالی است. اگر تاجری را دیدی که کالای خود را حراج گذاشته و داد می‌زند، بدان که بازار او کساد است. هر انسان، یا چیزی تو خالی و بی‌محتوا، جیغ و داد و فریاد دارد. اما اهل عمل که همواره در کار و کوشش به سر می‌برند، با وقار و آرام هستند؛ زیرا آنان به ساختن کاخ‌های مجد و عظمت و تأسیس ساختمان موفقیت مشغولند. خوشه‌ای گندمی که پر از گندم است، سر فرو افتاده و آرام و سنگین است، ولی خوشه‌ی تو خالی، همواره در معرض باد در حال حرکت است، چرا که سبک و بی‌وزن است.

ترور و خشونت در عصر کنونی:
بسیاری از اندیشمندان بر این باورند که مفهوم ترور و خشونت بعد از انقلاب فرانسه، پا به عرصه‌ی ظهور نهاد؛ از آنجا که انقلاب فرانسه اعمال خشونت‌آمیزی را برای پاک‌سازی دشمنان انقلاب و برای هراسانیدن و جلوگیری از مبارزات علیه نظام، انجام می‌داد.