إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • مراکش کشوری است با نظام مشروطه‌ی سلطنتی و پادشاه آن قدرت نسبتاً بالایی را در اختیار دارد. در سال 1996 قانون اساسی کشور مورد تجدیدنظر قرار گرفت و مغرب دارای دو مجلس قانون‌گذاری (مجلس ملی و مجلس سنا) شد اما قدرت انحلال مجلس‌‌‌های مزبور همچنان در اختیار پادشاه باقی ماند. پادشاه، فرماندهی ارتش و نیروی‌‌‌های مسلح کشور را هم بر عهده دارد. نظام مشروطه‌ی سلطنتی خود گویای رویکرد حکومت بر مبنای سنت در این کشور است.
    شرق: خیزابی که تاکنون سه دیکتاتور خاورمیانه را از اریکه قدرت به زیر کشیده است گویی سر بازایستادن ندارد.

  • در مورد تفاوت فیس بوک اسلامی و فیس بوک خودمان (البته خودشان) باید گفت که از اسمشان پیداست که هر دو شبکه‌هایی اجتماعی می‌باشند که فیس بوک اسلامی مکانی است برای اجتماع مسلمانان در دنیای اینترنت و فضای مجازی.
    این ایده‌ی خلاق کاری از مهندسان و برنامه‌نویسان مسلمان کشور پاکستان می‌باشد که در برابر اهانت‌هایی که به قرآن و ساحت پیامبر -صلی الله علیه وآله وسلم- از سوی فیس بوک رخ می‌داد تأسیس شد.
    فیس بوک اسلامی دارای یک محیط سالم است و به نظر من تنها فضایی است که در دنیای مجازی تداعی کننده‌ی امت واحده باشد، به شما یک جهان بینی خواه

  • جنبش گولن در ترکیه که مروج مدارا و تسامح است به یکی از بزرگترین شبکه‌های اسلامگرا در جهان تبدیل شده است. اما آیا این جنبش دارای ارزش‌های مدرنیته است یا در پس پرده دارای عناصر بنیادگرایی است؟

    نویسنده:
    ادوارد استورتون
  • مسئله توسعه به عنوان پدیده ای چند بعدی در دوران ما، هدفی است که همه‌ی نظام ها و کشورهای جهان آن را از طریق برنامه ریزی های کوتاه، میان و بلند مدت دنبال میکنند. مفهوم توسعه‌ی فرهنگی دارای ویژگی هایی است که بار معنایی دو مفهوم توسعه و فرهنگ را یکجا بر دوش می کشد. جامعه پدیده ای فرهنگی است که بر اثر عمل معنادار انسان به وجود می آید.

    نویسنده:
    عبدالعزیز مولودی - دکتری علوم سیاسی
  • حق و حقیقت، چراغ هدایت‌گری است که ما را از گمراهی‌ها و تاریکی‌ها خواهد رهاند و به سرمنزل مقصود خواهد رساند. شنیدن سخن حق برای انسان‌ها خوشایند نیست و طعم آن تلخ است، اما نتیجه‌اش شیرین و دلپذیر است. بی‌شک آدمی در زندگی فردی و اجتماعی و در نهان و آشکار دل در گرو اطاعت آنانی می‌بندد که بر محور حق حرکت می‌کنند و رفتار و گفتار خود را بر پایه آن استوار می‌سازند.

  • سخنی با مادر

    18 خرداد 1390

    مادر عزیز و مهربانم بزرگ شده‌ام ولی پیش تو هنوز کوچکم. به‌سوی پیری رهسپارم اما نزد تو هنوز کودکم. او تنها کسی است که اشک، شیر و خونش را فدایم نمود. همه‌ی مردم فراموشم کردند، مگر مادر. همه رهایم کردند جز مادر. همه‌ی دنیا برایم تغییر کرد مگر مادر. 
    مادر: چقدر گونه‌هایت را با اشک شستشو دادی هنگامی که به سفر می‌رفتم! و چه اندازه خواب را بر خویش حرام می‌کردی وقتی نبودم.

  • همچنان بحث و جدل پیرامون عدم مشارکت جماعت اخوان المسلمین مصر در دومین تظاهرات روز خشم پس از انقلاب مصر (که جمعه‌ی اخیر برگزار شد) ادامه دارد. زیرا برخی این موضعگیری را نوعی خطای استراتژیک برای این گروه قلمداد کرده و برخی دیگر آن را جهت حفظ دستاوردهای انقلاب و عدم طرح مطالب دست دوم و پرهیز از ایجاد شکاف سیاسی در بین گروه‌ها تلقی می‌کنند. 
    دکتر حمدی حسن یکی از رهبران این جماعت می‌گوید موضعگیری این جماعت به این خاطر بود که میدان التحریر مکانی برای تجمع همه نیروهای سیاسی و طرح خواسته‌هایشان است.

  • شاید حضور رهبران اصلی گروه اخوان المسلمین سوریه در آنکارا یک اتفاق عادی باشد، نه چنانکه برخی می‌گویند یک توطئه. توطئه‌ای از سوی حزب عدالت و توسعه ترکیه علیه دوستان نزدیکش در دمشق یعنی رهبری سوریه و در رأس آن بشار اسد. به نظر می‌رسد نزدیکترین دلیل برای توضیح این حضور، برداشت یک کارشناس غربی باشد که گفته است بین حزب عدالت و توسعه با جنبش اخوان المسلمین سوریه رابطه‌ای عمیق و تنگاتنگ وجود دارد.

  • چکیده:
    از آفرینش انسان تا که امروز، زن و مرد همراه هم بوده‌اند و زن دوشادوش مرد در همه حال با او همکاری کرده است. علاوه بر کار خانگی و بچه‌داری در فعالیت‌هایی چون مزرعه داری و دامداری و ریسندگی و بافندگی و... مشغول بوده است. هر چند با مرور زمان و شهرنشینی اکنون این مشاغل کمرنگ شده ولی فعالیت‌های جدید و نوپایی روزبه روز به عرصه‌ی جامعه، برای امرار معاش و کسب درآمد وارد می‌شود زنان در زمانهای قدیم در مقابل کار انجام داده شده مزدی دریافت نمی‌کردند.

  • 7) دین گریزی یا دین فردی
    دین گریزی نه یک خواسته بلکه راهکاری است که معمولاً به ذهن خطور می‌کند اما چرا گریز؟ اگر که گریز را نجوییم پیوند را در چه می‌یابیم؟ پیوند میان دین و انسان. ضرورت این پیوند در چیست؟ چنین دغدغه‌ای بنیان این گفتگو را تشکیل می‌دهد. 
    انتخاب گریز یا پیوند ارتباطی عمیق با تعریف ما از دین دارد. اساسی‌ترین سؤال در رابطه با دین بررسی بنیان حیات دینی و جواب این سؤال که آیا دین شخصیتی مستقل از انسان دارد یا خیر؟