إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • محیط زیست شش ماه پیش که عملیات احداث بلوار ساحلی خلیج فارس در محله‌ی چابهار جزیره‌ی قشم از سوی سازمان منطقه آزاد قشم آغاز شد، برای مردم این منطقه سیلی بود که آشیان پرندگان را با خود برد. آناد به این اقدام اعتراض کردند، چرا که دریا زندگی آنهاست و این عملیات زندگی را از آنها می‌گرفت.

    به گزارش خبرنگار مهر، دسته‌دسته زنان قشمی در کرانه ساحل «محله‌ی چابهار» که حریمش به تصرف اسلکله‌سازان منطقه آزاد قشم درآمده با چادرهای گلدار، انگار گم‌شده‌ای را یافته باشند شتابان به سمت جمع خبرنگارانی می‌آیند که از سوی معاونت دریایی محیط زیست به قشم سفر کرده‌اند.

  • در این یک قرن و نیم که از رویارویی و برخورد ایران با جهان غرب می‌گذرد ما شاهد رویکردها و رهیافت‌های مختلفی در ارتباط باچنین تمدنی هستیم. مواجهه ما با جلوه‌ها و مظاهر گوناگون غرب و آگاهی از عقب ماندگی کشورمان روشنفکران و اندیشمندان ما را به سوی یافتن پاسخ به علل چنین عقب ماندگی کشانده است.
    عده‌ای راز موفقیت غرب را در قشون و اسلحه و ارتش آن دیدند و با تشکیل مدرسه نظام گمان کردند تا پاسخ شایسته به چنین عقب ماندگی بدهند. عده‌ای دیگر به این باور رسیدند که سرچشمه موفقیت غرب حضور نهادهای سیاسی و وجود قانون است و در نتیجه کوشیدند تا دستاوردهای فلسفه سیاسی غرب را وارد کرده و قانون و قانون گرایی را در ایران گسترش دهند. عده‌ای نیز گمان کردند که راه مقابله با غرب بازگشت به دین و احیای سلف صالح است و در این راه کوشیدند تا با بازگشت به قرآن و تفسیر دوباره دین امکان رویاروی با غرب را ممکن کنند.

  • چکیده: در همایش منطقه‌ای تفکر اجتماعی و جامعه‌شناسی در خاورمیانه معاصر که به همت انجمن جامعه‌شناسی ایران در تاریخ هفتم و هشتم خرداد ماه ۱۳۹۰ در سازمان اسناد ملی ایران برگزار شد، بیش از پنجاه سخنران داخلی و خارجی با ارائه مقالات خود، بحث تفکر اجتماعی و جامعه‌شناسی در جهان و خاورمیانه را از زوایای گوناگون مورد بررسی قرار دادند....

    همایش منطقه‌ای تفکر اجتماعی و جامعه‌شناسی در خاورمیانه معاصر به همت انجمن جامعه‌شناسی ایران در تاریخ هفتم و هشتم خرداد ماه ۱۳۹۰ در سازمان اسناد ملی ایران برگزار شد.

  • گاهی اوقات ممکن است زندگی بسیار چالش‌برانگیز شود و نگرانی‌ها و مسئولیت‌های خانوادگی شما را تحت فشار قرار دهد. با آنکه استرس خفیف طبیعی‌ترین بخش زندگی است، اما استرس شدید می‌تواند بازدهی شما را تحت‌تأثیر قرار دهد و سلامت جسم و روحتان را به خطر اندازد.
    برهمین اساس هر چه سریع‌تر برای کنترل استرس خود اقدام کنید.این چند توصیه را به‌کار ببندید تا شاید آنها بتوانند به شما در حفظ کنترل و آرامش جسم و روح‌تان کمک کنند.
    تمرینات تنفسی

  • اگر خدا مى‌خواست (که نخواسته)!!؟
    مقدمه
    ما بالاخره انسانیم و جامعه‌ی بشری و جهان و جمیع امور را از زاویه‌ی منافع و مصالح خود می‌بینیم و با این ترازو همه چیز را می‌سنجیم و دلمان می‌خواهد هستی بر محور تمایلات ما بگردد!؟
    خدا را هم با خیالات و اوهام «انسان مدارانه» و قیاس به نفس بشری تصور می‌کنیم و اگر دیندار هم باشیم، کلمات خدا را در قالب فهم و فرهنگ زمانه خود تفسیر و توجیه کرده و خدائی به گونه انسان در ذهن خود می‌سازیم.
    مصلحت‌اندیشی‌های ما تابع درک و دیدمان از پدیده‌های پیرامونی و معیارهای مادی در عمر موقت دنیائی می‌باشد، که هرچند برای تدبیر امور زندگی

  • اسلام انتقادی
    گفتار یکم: راه سوم
    نزدیک به یک سده‌ی پیش، روشنفکران ایرانی رؤیای آینده‌ای همراه با انگاره‌های مدرن و نهادهای مدرن را در سر داشتند. طی زمان، جامعه شاهد بود که تحولات تاریخی، اغلب رو به سوی مدرنیته و گاه به سوی سنت دارد. در آغاز جنبش مشروطه، انگیزه‌ی دست‌یابی به تجدد قوت می‌یابد. سنتگرایی دچار ضعف می‌شود.
    در اثر افول این جنبش، در دوره‌ی رضاخان، فرایند نوسازی با تجدد سرعت می‌گیرد، و در دوره‌ی حکومت محمدرضا، این فرایند به اوج خود می‌رسد.

  • روان‌شناسی ریا

    18 خرداد 1390

    ای درونت برهنه از تقوی
    کز برون جامه‌ی ریا داری
    جهان سرشار از فریب است تا جایی که بعضی حتی خود آن را سرابی بیش نمی‌دانند. شاید بتوان تصور کرد که فریبکاری از نخستین روزهای حضور بشر بر زمین او را همراهی کرده و گاه از لحاظ تکاملی نقش حفاظتی نیز داشته است. امّا ریاکاری به عنوان پدیده‌ای پیچیده متأخرتر از آن است و داستانی متفاوت دارد.
    ریا و ریاکاری که هردو از بار معنایی منفی برخوردارند از دیرباز در مذاهب، فرهنگ‌ها، مکاتب فلسفی و نگرش‌های اخلاقی مذموم دانسته شده‌اند. در انجیل عیسی مسیح از ریاکاری فریسیان یاد می‌کند.

  • گفتاری از پروفسور مایکل بورووی (رئیس انجمن بین المللی جامعه‌شناسی و استاد دانشگاه کالیفرنیای امریکا)
    تحقق جامعه‌ی مدنی جهانی یک الزام است. جامعه‌ی مدنی جهانی در واقع جامعه‌شناسی است که تنها متکی بر جامعه‌ی مدنی محلی یا ملی نیست بلکه ابعاد جهانی به خود می‌گیرد.
    در مورد حوادث اخیر کشورهای اسلامی در خاورمیانه باید گفت: در مقایسه حوادث خاورمیانه با شورش‌های دهه 90 اروپای شرقی با یک نوع خودانگیختگی و انفجار از درون در جامعه مواجه هستیم.
    خاورمیانه یکی از پیش‌بینی‌ناپذیرترین مناطق جهان است و جامعه‌شناسی به طور خاص با چالش‌های ژرفی در این منطقه مواجه است، چالش‌هایی در فهم فرایندهای اجتماعی درون ملت‌ها و به همان اندازه چالش‌هایی در شناخت فرایندهایی که از ملت‌ها در می‌گذرند.

  • مصاحبه با محمدعلی صالحی نژاد- کارشناس ارشد روان شناسی بالینی
    فرزاد نیک‌روح متین 
    وابستگی روانی و جسمی به یک دارو را اعتیاد می‌نامند که باعث احساس اجباری برای ادامه مصرف از بعد جسمی و برای فرار از درد و رنج و اضطراب که منجر به وابستگی روانی می‌شود. افراد معتاد، افرادی نامتعادل، مهاجم و سرخورده هستند که ارزش‌ها و ملاک‌های اجتماعی را در مقابل خود می‌بینند و در پدیده مکانیزم دفاعی قرار می‌گیرند.
    این دسته از افراد چه در سن میانسالی، جوانی و نوجوانی نسبت به خانواده و اجتماع حالت کینه و تنفر دارند که در واقع این معضل در کشور عزیزمان چالش برانگیز شده است؛ چرا که آمارها حاکی از افزایش تعداد روزافزون معتادان در جامعه است که صاحب نظران علل عمده آن را قابل دسترس بودن مواد می‌دانند.

  • در حالی که ترکیه روز به روز به انتخابات پارلمانی در این کشور نزدیکتر می‌شود، جنگ لفظی میان رهبران حزب حاکم «عدالت و توسعه» و حزب مخالف «جمهوری‌خواه خلق» ترکیه نیز شدت می‌گیرد.
    یک هفته باقیمانده به انتخابات، این جنگ هم اکنون میان رجب طیب اردوغان نخست وزیر و رهبر حزب حاکم عدالت و توسعه و کمال قلیچ داراوغلو رهبرحزب جمهوری خواه خلق که در مقام حزب رسمی مخالف دولت ترکیه قرار دارد، کاملاً آشکار شده است.
    بنابر گزارش خبرگزاری آناتولی ترکیه، کمال قلیچ داراوغلو در تازه‌ترین اظهارات خود نسبت به اردوغان نخست وزیر این کشور، وی را متهم ب