در ميانه بهاري كه به جاي شكوفه، بوي باروت و بيم موشك در آن پيچيده بود، دانشگاههاي ايران ناگهان خالي شدند. جنگ رمضان ۱۴۰۴-۱۴۰۵ تعطيلياي را تحميل كرد كه هيچ شباهتي به تعطيليهاي آرام نوروز يا تابستان نداشت؛ نه بر پايه تقويم، نه با اختيار و آمادگي كه در پي تهديدي بيروني و ويرانگر رخ داد. يكباره كلاسها به سكوت فرو رفت، خوابگاهها با شتاب تخليه شد و انبوهي از ناتماميها - از كارهاي اداري معلق تا دفاعهاي عقبافتاده و وسايل جامانده - پرسشهايي پردامنه و اغلب بيپاسخ را در ذهن دانشگاهيان كاشت.
این متن به بررسی پیوند عمیق دین و زیباییشناسی پرداخته و هنر را مایه آرامش روان و شکوفایی فطرت انسانی معرفی میکند. بر اساس دیدگاههای اندیشمندانی چون امام غزالی، هنرهای شنیداری (مانند موسیقی) و دیداری (مانند هنرهای تجسمی) تا زمانی که ابزار شرک و فساد نشوند، مباح و حلال هستند. در نهایت تأکید میشود که طبق آموزههای دینی، خداوند ذاتاً زیباست و زیباییها را دوست دارد، لذا انسان دیندار نیز باید زیباییپسند باشد.
این یادداشت به تحلیل چشمانداز تقابل ایران و آمریکا پرداخته و استدلال میکند که به دلیل ماهیت «جنگ نامتقارن»، مقاومت میدانی و اهرم بستن تنگه هرمز لزوماً به امتیازات پایدار سیاسی و اقتصادی برای ایران تبدیل نمیشود (مشابه آنچه در جنگ غزه رخ داد). در مقابل، آمریکا با تشدید محاصره و مدیریت روانی بازار نفت میکوشد این اهرم را خنثی کند. در نهایت، نویسنده دستیابی به یک توافق جامع و پایدار را بسیار بعید میداند و معتقد است محتملترین سناریوها برای آینده شامل یک توافق موقت و اولیه، تداوم وضعیت فرسایشی کنونی (نه جنگ، نه توافق) و یا حملات نظامی کوتاهمدت و متمرکز بهعنوان مکمل فشارهای اقتصادی خواهد بود. این یادداشت به تحلیل چشمانداز تقابل ایران و آمریکا پرداخته و استدلال میکند که به دلیل ماهیت «جنگ نامتقارن»، مقاومت میدانی و اهرم بستن تنگه هرمز لزوماً به امتیازات پایدار سیاسی و اقتصادی برای ایران تبدیل نمیشود (مشابه آنچه در جنگ غزه رخ داد). در مقابل، آمریکا با تشدید محاصره و مدیریت روانی بازار نفت میکوشد این اهرم را خنثی کند. در نهایت، نویسنده دستیابی به یک توافق جامع و پایدار را بسیار بعید میداند و معتقد است محتملترین سناریوها برای آینده شامل یک توافق موقت و اولیه، تداوم وضعیت فرسایشی کنونی (نه جنگ، نه توافق) و یا حملات نظامی کوتاهمدت و متمرکز بهعنوان مکمل فشارهای اقتصادی خواهد بود.
نویسنده بیان میکند که با وجود سهولتِ کسب محبوبیت از طریق عوامفریبی و سوءاستفاده از احساسات و باورهای مردم، هرگز این میانبُر غیراخلاقی را برنمیگزیند. او ترجیح میدهد به جای تخدیر افکار عمومی، در مسیر دشوار اما درستِ آگاهیبخشی، صداقت و بیداری خرد جامعه گام بردارد.
اینترنت بینالمللی چه زمانی وصل میشود؟ این پرسش اگر نگوییم اولین مطالبه بلکه یکی از مهمترین مطالبات این روزهای ایرانیان است. مردمی که بیش 65 روز است که مناسبات ارتباطی بینالمللی خود را از دست داده و منتظر روزی هستند که امکان استفاده از اینترنت بینالمللی برای آنها فراهم شود. این انسداد پارادوکسی جدی را برای بسیاری از شهروندان ایرانی شکل داده است. دیروز امیر سرتیپ محمدحسن نامی، دستیار ویژه وزیر کشور با اشاره به وضعیت محدودیتهای اینترنت در ایران اعلام کرد که این محدودیتها احتمالا طی یک ماه تا یک ماهونیم آینده برطرف خواهند شد؛
آیا مؤمنان واقعاً زندگی میکنند یا تنها به نمایشِ ایمان میپردازند؟ آیا ما به خداوند نزدیکتر شدهایم یا به دوربینهای موبایلمان؟ اگر دینداری به معنای فروتنی، اخلاص، نیت پاک و بردباری در رفتار باشد، چگونه میتواند در عصری بقا یابد که معیارها، «لایک» و «اثرگذاری بر دیگران» است؟در عصر رسانههای اجتماعی، ارزشها به شدت تغییر کردهاند؛
علم اخلاق و عرفان از مهمترین شاخههای معارف اسلامیاند که هر دو به رشد و کمال انسان میپردازند، اما از دو منظر هنجاری و شهودی به مسئله انسان و سعادت او نزدیک میشوند. اخلاق عمدتاً بر تنظیم رفتار و تهذیب صفات نفسانی تمرکز دارد، در حالی که عرفان – بهویژه در دو شاخه نظری و عملی – بر شناخت باطنی حقیقت هستی و تحقق قرب الهی تکیه میکند. پرسش اصلی این پژوهش آن است که: نسبت علم اخلاق با عرفان نظری و عرفان عملی در منظومه معرفتی اسلامی چیست؟
حال وقت آن رسیده امروز که ما در این قرن، فرصت طلایی رمضان را ارزیابی نماییم و به جهان درون و بیرون خود نگاه عمیق و دلسوزانهای نماییم و از غرق شدن در دریای طغیان کرده، خود و جامعهی خویش را نجات بدهیم؛ و رمضان، روز و شبهایش را و قرآن و قصص و پندهایش را سکوهای پرواز و جزيرهی نجات قرار دهیم و موانع ها را با آنان برطرف نماییم.
کمال اوزتورک در این یادداشت، با ذکر خاطرهای از افطارهای باشکوه و داوطلبانه در مسجدالنبی، به تقابل میان ایثار اسلامی و خودخواهی جهان مدرن میپردازد. نویسنده معتقد است سفرههای افطار مدینه که در آن نژادها و ملیتهای گوناگون با محبتی وصفناپذیر از یکدیگر پذیرایی میکنند، تنها یک مراسم مذهبی نیست، بلکه نمادی عمیق از تکافل اجتماعی و صلح درونی است. وی با ارجاع به «صحیفة المدینه» (منشور مدینه)، تأکید میکند که تمدن اسلامی از نخستین روزهای خود، پیشگام در تدوین قراردادهای اجتماعی و همزیستی مسالمتآمیز میان ادیان بوده است. در نهایت، نویسنده از ناتوانی مسلمانان در معرفی این فضایل و الگوهای اخلاقی به جهانیان انتقاد کرده و بازگشت به ارزشهای نبوی را ضرورتی برای نجات بشریت در عصر بحرانهای جهانی میداند.
این نوشتار به بررسی ابعاد سرنوشتساز مذاکرات ایران و آمریکا در ژنو میپردازد. نویسنده معتقد است موفقیت در دستیابی به یک چارچوب کلی، کلید تداوم مذاکرات فنی در آینده است. چالش اصلی در این میان، تقابل میان خواستهی آمریکا برای «غنیسازی صفر» و پافشاری ایران بر «حق غنیسازی» است؛ هرچند گمانهزنیهایی مبنی بر پذیرش فرمولهای میانی نظیر «غنیسازی نمادین» با نظارت شدید آژانس مطرح شده است. در نهایت، احمدی با اشاره به ضرورت رفع تحریمها و فشارهای داخلی بر ترامپ، مقامات ایرانی را به «خطرپذیری معقول» فرا میخواند و هشدار میدهد که پافشاری بر اهداف غیرضروری نباید منجر به خسارات جبرانناپذیر ملی شود.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط NamooDev