سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

ما اغلب زیر پای نیروهایی لگدمال می‌شویم كه خودمان آن‌ها را ساخته‌ایم (ویلیام شكسپیر)

اكثر ما اطلاع داریم كه اگر به افكار و احساسات منفی درباره خودمان میدان دهیم دچار ضرر زیادی خواهیم شد. حتی با اینكه فرو رفتن در افكار منفی و اجازه دادن به آن‌ها كه ما را به هر سویی كه می‌خواهند ببرند، خوشایند نیست، ولی با این وجود همیشه این كار را انجام می‌دهیم. به ویژه اگر این‌كه افكار منفی موجود در ذهنمان درباره دیگران باشد، به سهولت بیشتری به خودمان اجازه می‌دهیم در مورد دیگران قضاوت، و آن‌ها را محكوم یا سرزنش كنیم. چرا؟

یکی ازبیماری‌های روحی، قلبی و آفات اخلاقی حسادت به دیگران است، به شخصی حسود می‌گویند که به تقسیمات پروردگارش راضی نباشد، از بدحالی مردم خوشحال شود و از خوشحالی مردم ناراحت گردد، و آنچه را که در دست دارد بد و کم به حساب آورد و آنچه را که در دست مردم است خوب و زیاد بپندارد.

کسانی که حسادت می‌کنند در واقع از شیطان تقلید می‌کنند

معلم خوب من؛ دیروزهایم پرازخاطره با تو بودن است، با توشنیدن، با تو راه رفتن، با تو دویدن، با توخندیدن، با تو گریستن... دیروزم گرچه گذشت اما یادش همیشه با من است، زیرا که از تو درس صبوری در برابر باد، مهربانی درکنار باران، خوش‌قلبی درمیان سنگدلان، و دلیری درمقابل طوفان حوادث را آموختم. معلمم! ای اسطوره‌ی وفا و یکرنگی، کف دستانم اگر از ترکه خشمت سرخ شد، درعوضش یاد گرفتم دروغ  بد است،

 مسابقات کشتی دانشگاه آزاد اسلامی منطقه شمالغرب کشور روز چهارشنبه با قهرمانی تیم کشتی آذربایجان غربی در مهاباد به پایان رسید.

معلمان معنویت بر این باورند که در مسیر بهبودِ حال، لازم است که تلخی‌‌ها و مرارت‌هایی را به جان خرید. در بسیاری از مواقع، هم‌سو و هماهنگ با کشش‌ها و خوشایندهای خود حرکت کردن، آدمی را از «حالِ خوب» و رُشد معنوی باز می‌دارد. در کثیری از اوقات «خواسته‌های» ما بیان درستی از «نیازهای» ما نیستند. آدمی در ژرفاژرفِ روح خود به خیر و معنویت و فضیلت نیازمند است، اما خواسته‌های او همواره با نیازهای واقعی روحش هم‌گامی ندارد.

اشارەی اصلاح‌وب: عدم تقدیسِ افکار، افراد و احزاب و باور به ضرورتِ نقد و تحلیل به جای فقط نَقل و تجلیل، گام مهمی در راستای پرهیز از خشونت و ایجاد فضایی سالم برای گفتگو و تبادل آرا و نظرات گوناگون، به حساب می‌آید. با عنایت بە این اصول، گرچە با بیشتر دیدگاەهای استاد خسروشاهی در این مصاحبە همدلی نداریم، اقدام بە بازنشر آن نمودەایم تا صاحبان اندیشە و ارباب بصیرت با نگاهی نقداندیشانە، ضمن تمییز سرە از ناسرە، آن را در مقالاتی عالمانە و محققانە پاسخ گویند.

دکترجهانگیر ولدبیگی در سال۱۳۵۲ هجری شمسی در روستای نوریاب از توابع شهرستان پاوه متولد شد. وی مترجم، مؤلف، پژوهشگر و همچنین دارای مدرک دکترای علوم قرآن و حدیث است. رساله‌ی دکترای خود را به معرفی «مفسران معاصر کورد» اختصاص داده که چندی پیش نشر آراس در سنندج آن را به چاپ رساند.

نویسندگی در دوران خفقان فرایند دشواری است که بدون بها انجام نمی‌گیرد و پیش از آن که بخشی از تجارب خود را در این موضوع بیان کنم یادآور می‌شوم که منظورم از دوران خفقان زمانی است که دایره‌ی آزادی‌ها محدود می‌شود و قانون در برابر نقش فزاینده‌ی سرویس‌های امنیتی عقب‌نشینی می‌کند و وفاداری به نظام را بر وفاداری به نویسنده و خواننده ترجیح می‌دهد.

آیا تاکنون از خود پرسیده‌اید که چرا بعضی از جوانان به موفقیت‌های بزرگ دست می‌یابند، ولی بسیاری افراد فقط نظاره‌گر موفقیت و پیشرفت دیگران هستند؟ چرا خیلی از جوانان با داشتن امکانات و صرف هزینه‌های سنگین، کلاس‌های پرهزینه و دبیران خصوصی درجه یک باز هم نمی‌توانند رتبه‌ی خوبی کسب کنند؟ حتماً بار‌ها از موفقیت‌های افرادی با وضعیت نابسامان اقتصادی، کمبودهای فراوان و بسیاری از محدودیت‌ها شگفت زده شده‌اید

 مشاور رئیس جمهور نیجریه اعلام کرد حاضر نیست برای نجات دویست دختری که اخیراً جنبش تروریستی «بوکوحرام» که از روی دروغ خود را به اسلام نسبت می‌دهد ربوده است فدیه‌ای بپردازد.
 «بوکوحرام» به زبان محلی نیجریه‌ای یعنی فراگیری و آموزش آموزه‌های غربی و به سبک غربی نارواست؛ گویی «آموزش اسلامی» یا هرگونه آموزش دیگر مرتبط با انسانیت می‌تواند چنین جنایت‌های زشتی را توجیه نماید.