سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مسئله‌ی شورا یکی از مسائل بسیار مهم و حیاتی در اسلام است و در این سطور نمی‌توان تمام ابعاد آنرا بررسی نمود و لیکن آب دریا را گر نتوان کشید، هم به قدر تشنگی باید چشید.

گفتگو با دکتر حاتم قادری استاد علوم سیاسی
مصاحبه‌ از: بابک مهدیزاده
ـــــــــــــــــــــــــ
بابک مهدیزاده؛ اولین بار که تصمیم گرفتم با حاتم قادری مصاحبه کنم یک سال پیش بود و برای نشریه ای دیگر. قادری را از روی کتب دانشگاهی اش و برخی از مصاحبه ها و سخنرانی هایش می شناختم و با افکارش آشنا بودم اما نه با اخلاقش. وقتی تماس گرفتم پرسید در مورد چه چیزی قصد مصاحبه دارم. وقتی چند موضوع گفتم و همه رد شدند به من توصیه کرد بروم و تحقیق کنم و با یک موضوع مناسب برگردم. دو ماهی گذشت و بعد از رد یکی دو موضوع دیگر خلاصه راضی شد در مورد خودش مصاحبه کنیم. راضی شدنش هم به واسطه درخواست یکی از دوستان مشترک بود. اما در جنگ بر سر تعیین وقت مصاحبه مغلوبه شدم تا حاتم قادری همچنان بر سنت مصاحبه نکردنش استوار بماند. انتشار دوباره شرق فرصت مناسبی بود که دوباره شانسم را امتحان کنم.

نویسنده: دکتر هادی خانیکی "استاد دانشکده‌ی علوم اجتماعی و ارتباطات دانشگاه‌ علامه‌ طباطبایی"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انجمن جامعه‌شناسی ایران با حضور دکتر هادی خانیکی، به موضوع فرهنگ، رسانه و ارتباط پرداخت.
در این جلسه که در دانشکده علوم اجتماعی و ارتباطات دانشگاه علامه ‌طباطبایی برگزار شد، دکتر هادی خانیکی، عضو هیات علمی این دانشگاه، به سخنرانی و ارائه‌ نظریات خود پرداخت و در ادامه‌ بحث و پرسش و پاسخ در این زمینه صورت گرفت.

اسماعیل جمالی- سلماس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال قلب دژ و قلعه‌ای است و شیطان نیز دشمنی است که می‌خواهد وارد آن شود و آن را تصرف نماید و امکان ندارد بتوانیم این دژ را از تصرف دشمن محفوظ نگه داریم، مگرآن که محافظ مدخل و منفذهای آن باشیم؛ زیرا تا وقتی که منفذهای آن را نشناسیم، نمی‌توانیم آن را از شر این دشمن محفوظ نگه داریم. لذا واجب است که به بیان این منفذ و راه‌ها بپردازیم. شیطان در واقع نقشه و خط مشی خود را به دو قسم تقسیم نموده است: قسم اول آن است که از راه تزیین و شیرین‌نمایی گناه اعمال زشت، دست بکار می‌شود، اما در قسم دوم از راه فریب دادن شخص وارد عمل می‌شود. شیطان پس از رانده شدن از رحمت خدا از بارگاه خداوند درخواست نمود که او را تا هنگام پایان یافتن و منقرض شدن نسل آدم، زنده نگه دارد تا انتقام خود را بگیرد و از خداوند خواست : «قال رب بما اغویتنی لازینن لهم فی الارض و لاغوینهم اجمعین.»(حجر:39)

اسلام دین رحمت است و تروریسم را تجویز نمی‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «خداوند شما را باز نمی‌دارد از اینکه نیکی و بخشش کنید به کسانی که به سبب دین با شما نجنگیده‌اند و از شهر و دیارتان شما را بیرون نرانده‌اند. خداوند نیکوکاران را دوست می‌دارد» (ممتحنه: ۸)

اولریش پیک

از زمان قدرت‌گیری حزب عدالت و توسعه، اقتصاد ترکیه رشد بیشتری یافته و مذاکرات در مورد عضویت در اتحادیه اروپا آغاز شده است. با این همه نخبگان سکولار ترکیه حزب عدالت و توسعه را به تلاش برای اسلامی ‌کردن ترکیه متهم می‌کنند.

نویسنده: عمر قادری
ـــــــــــــــــــــ

●ارتداد، خروج از دین یا خروج علیه دین؟
هنگام صحبت از ارتداد کلی گویی و مبهم گویی خطای بزرگی است؛ زیرا صحبت در این مورد صحبت از جان‌هایی است که از پای در می‌آیند و خون‌هایی که ریخته می‌شوند، علاوه براین دین پاک اسلام ما را یاد داده است که در این موارد به طور قاطع جانب احتیاط را رعایت نماییم.
در واقع تفکیک موضوع ارتداد به «خروج از اسلام» و «خروج علیه اسلام» مشکل را حل می‌کند.
اگر بتوانیم این نکته را خوب بفهمیم و تحلیل نماییم، خواهیم توانست تمام شبهه‌هایی را که پیرامون پدیده‌ی ارتداد مطرح شده‌اند از بین ببریم و متون دینی و واقعیت‌های وارد شده در آن را به طور هماهنگ و بدون تعارض درک کنیم، آنگاه به راحتی خواهیم توانست که تمام سخنانی را که پیرامون ارتداد آمده‌اند ـ اعم از موافق و مخالف ـ جمع‌بندی کنیم.

مدیرعامل انجمن حمایت از حقوق کودکان در گفت‌وگو با شرق؛
آموزش، کودک آزاری را کاهش می‌دهد

نگار حسینی

چندی پیش خبری مبنی بر دستگیری باندی با عنوان باند کفتارها در تهران شنیده شد. این افراد در جنگل لویزان به پسران نوجوان تعرض می کردند. این چندمین موردی است که طی سال های اخیر در تعرض جنسی به کودکان اتفاق می افتد. به این بهانه با فرشید یزدانی مدیرعامل انجمن حمایت از حقوق کودکان گفت وگو کرده ایم.

1. نقد ناپذیری و عدم مشورت
از دیگر آفات نسل پیشتاز که آن‌ها را تهدید می‌کند، تک‌روی و عدم همفکری و مشورت با سایرین است. به گونه‌ای که شخص از سر کبر و غرور، خود را نیازمند مشورت با دیگران و مراجعه به آراء . افکار آنان نمی‌داند و یا حاضر نیست از نظرات و تصمیمات خود دست بردارد و به تصمیمات اتخاذ شده‌ی جمعی گردن نهد. شاید بعضی افراد کبر و غرور نداشته باشند؛ اما از سر جهل و حقارت از مشورت با دیگران می‌پرهیزند؛ می‌ترسند اگر نظرات و افکار خود را با دیگران در میان بگذارند، با دلایل و براهینِ قوی‌تری باطل و رد شوند و توانایی دفاع از آن‌ها را نداشته باشند! و یا می‌پندارندکه حتماً باید نظر و رأی آنان پذیرفته شود در غیر این صورت محلی از اعراب ندارند و احساس خودکم‌بینی و حقارت می‌کنند. در حالی که اگر واقعاً فهم درستی از دین خدا و سیره‌ی رسول الله (ص) و طبیعت و ذات انسان‌ها داشتند چنین تصور باطلی به خود راه نمی‌دادند چون:

دکتر محسن کدیور از محققان حوزه‌ی دین و فلسفه در سخنرانی روز پنجشنبه ۱۴ تیر ۱۳۸۶ در منزل عبدالله‌ نوری به صورت بسیار واضح، ساده و روان به بررسی حقوق بشر از دیدگاه اسلام پرداخته است و از جهاتی متفاوت آن را با منشور حقوق بشر، مصوب مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۴۸ مقایسه و به موارد موافقت و تعارض اندیشه‌های اسلام سنتی با آن، اشاره نموده است و در مجموع نتیجه گرفته‌اند که میان تعالیم دین اسلام و اسناد حقوق بشر رابطه‌ی عموم و خصوص مِن وجه برقرار است؛ به گونه‌ای که برخی از موارد در اسناد حقوق بشر وجود دارند که در تعالیم دین یافت نمی‌شوند و بالعکس مطالبی در تعالیم دینی وجود دارد که در اسناد حقوق بشر موجود نیستند.