سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

تحولات اخیر در کشورهای عربی منطقه درس‌های زیادی را برای تمام فعالان عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و... را به همراه داشته است که این تجارب می‌تواند برای دعوتگران و اندیشمندان عرصه‌ی دین راهگشا بوده و آنان را با افق‌های جدیدی که تاکنون هرگز تجربه نکرده‌اند روبرو سازد.

کمونیسم مکتبی فلسفی و فراگیر است که مسائل مهمّ زندگی را به بحث و پژوهش گذاشته و نظراتی خاصّ از آن تولید شده است؛ از خلقت جهان، منشأ حیات، وجود خدا و امور غیبی آغاز گردیده و با مرور تاریخ بشر، رشد جوامع، طبقات مردم، اقتصاد، ابزار توسعه و توزع ثروت، در نهایت به هنر، ادبیّات، اخلاق، سیاست، قدرت و... می‌رسد.

مقدمه‌ی مترجم: در خبرهای سازمان جهانی گردشگری ملل متحد WTO آمده بود که عمده‌ای از دولت‌های عضو اعلامیه‌ای را امضاء کرده‌اند که به اکوتوریسم به عنوان زمینه‌ای برای مبارزه با فقر و حفظ محیط زیست توجه اساسی شود. تردید نیست که اکوتوریسم نه تنها در زمینه‌های نامبرده دارای اثربخشی پایدار و درازمدت است، بلکه به اعتقاد من می‌تواند نقش موثری در بازاجتماعی کردن نسلهای مختلف، مخصوصاً نسل جوان داشته باشد.

در جهان اقتصاد کسی که پس انداز و ثروت ذخیره شده‌ای دارد هیچگاه به دنبال وام گرفتن نمی‌رود، دولت‌ها هم قبل از مراجعه به خزانه‌ی دولتی و دارایی موجود به اخذ وام و وارد کردن کالاهای دولتی اقدام نمی‌کنند... ولی آیا ذخیره‌های معنوی و اندوخته‌های فکری و آنچه قلب و وجدان آدمی به میراث برده نباید در زندگی مردم حداقل همانند ثروت و کالا ارزیابی شود؟! 

بیش‌تر تقسیمات متنوّع فمنیسم و جریاناتش را ذکر کردیم، اکنون درصدد بحثی مهمّ هستیم که به شاخه‌های جنبش زنانه در سایه‌ی تأثیرپذیری از مکاتب فلسفی مختلف مربوط می‌شود، و به تعبیری دیگر می‌توان عنوان بحث را «دیدگاه‌های مکاتب فلسفی درباره‌ی زنان» گذاشت. بی‌شک این پیروان مکاتب و ایدئولوژی‌ها بودند که تفکّرات را بنیان گذاشته و تشکّلات و سازمان‌های زنانه را راه‌اندازی کردند تا دیدگاه و برنامه‌های خود را بروز دهند.

چکیده:

داستان عبد و موسی در قرآن کریم در بردارنده مبانی و اصول آموزشی و تربیتی بسیار کلیدی و مهم است که می تواند الگوی خوبی برای نظام آموزشی و تربیتی ما شود. در جریان این داستان معلم یا مربی بایستی متعلم و متربی خویش را از سه مرحله مهم تزکیه وآزادی، آموزش و تعلیم و تذکر و یادآوری عبور دهد. در این میان از روش‌های علمی و تجربی و مکان‌های آموزشی و تربیتی مناسب بهره جوید و از طرفی دیگر این داستان برای آداب برخورد معلم و متعلم و مربی و متربی در جریان آموزش وتربیت الگوی موفق و شایسته‌ای است. 

کلمات کلیدی : موسی ، عبد صالح، تعلیم ، تربیت

من همیشه دوست داشتم یک دوست خوب داشته باشم که با او بازی کنم.از خودم پرسیدم آن دوست خوب را از کجا پیدا کنم؟ چرا محمد دوست خوب دارد اما من دوست نداشته باشم؟!از پدرم پرسیدم: یک دوست خوب را چگونه پیدا کنم؟ پدرم گفت: دوستان خوب مانند برادر هستند،آن‌ها هم‌بازی‌های تو هستند. آن‌ها باید بااخلاق، درستکار و صادق باشند.

مواد لازم:

 • شير ٣ ليوان.

 • آرد برنج 5/1 قاشق غذاخوری.

 • بلاليت (رشته ي سوپ) ١ ليوان.

 • زعفران، هل و گلاب هركدام به ميزان لازم.

 • شكر ۱/۵ استکان.

طرز تهيه: ابتدا شير را در قابلمه ريخته و آرد برنج، زعفران و بلاليت و شكر را اضافه كرده و روي حرارت گذاشته و مرتب هم مي‌زنيم تا شیر به جوش بيايد، بعد حرارت را كم كرده و همچنان هم مي زنيم تا مطمئن شويم كه بلاليت و آرد برنج پخته شده اند (حدود ٢٠دقيقه) در آخر گلاب و هل را اضافه كرده و از روي حرارت برداشته و در ظرف مناسب ريخته به مدت يك ساعت در يخچال قرار می دهیم. 

امیدوارم در این روزهای سرد این دسر گرمابخش سفره‌هایتان باشد.

 گرچه تو یادی و یادگاری، اما پیشه و اندیشه‌ی انسان مؤمن این است که «لاتقنطوا من رحمة الله» از رحمت خداوند نا‌امید نمی‌شود و من به این رحمت باور قلبی دارم. چه می‌شود کرد سیر زندگی به خواست ما از حرکت باز پس نمی‌ایستد و تا شقایق هست زندگی باید کرد. 

در بحث تاریخ جنبش زنان گفتیم که بین دو جریان تفاوتی روشن و ریشه‌دار وجود دارد و در مفاهیم و برنامه‌های فراوانی از یکدیگر تفکیک می‌شوند. این دوجریان در واقع دو مرحله در رشد فمینیسم به وجود آورده‌اند. سخن از آن‌ها بسیار مهم است چون ما باید با دیدگاهی اسلامی براساس این تفکیک و تمایز به نقد می پردازیم.