سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مواد لازم:

 • تخم مرغ ٦عدد بزرگ

 • آرد 5/2ليوان

 • شكر ١ليوان

 • روغن جامد آب كرده ١ليوان

 • بكينيگ پودر ٢قاشق سوپ خوري

 • هل ٢قاشق سوپ خوري

 • وانيل يك چهارم قاشق

مواد روي كيك:

يك عدد زرده، يك قاشق زعفران آب كرده

يك قاشق شير، يك قاشق سوپ خوري پودر قند ، پودر نارگيل، خلال پسته و بادام

شربت روي كيك:

2 ليوان شكر با يك ليوان آب و يك دوم گلاب و يك دوم زعفران مي جوشانيم، مي گذاريم كه سرد شود.

مراسم میلاد نبی اکرم (ص) روز جمعه ۶ بهمن ماه پس از نماز جمعه در مسجد جامع روستای خانقاه پاوه برگزار شد. 

 بر اساس آیه‌ی ۲۱ سوره احزاب «لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن کَانَ یَرْجُو اللَّهَ وَالْیَوْمَ الْآخِرَوَذَکَرَ اللَّهَ کَثِیراً» پیامبر الگویی برای زیستن بر وفق ارزشهای خدایی و ایمانی است. پیامبر اکرم هم آورنده‌ی کتاب خداوند و هم زندگی‌اش بر اساس‌‌ همان کتاب بود و هم‌‌ همان کتاب نیز شخصیتش بوده است. 

فضایلی هستند که به وسیله آن دل‌ها مهربان و عیب‌ها پوشیده می‌گردند و لغزش‌ها از بین می‌روند این صفات تأثیری فوری و به سزایی بر دل‌ها دارد. پس‌ای عزیز شتاب کن و با به کارگیری این صفات دل‌ها را به دست آور و برای رسیدن به این هدف با طلب یاری از پروردگار تلاش کن. 

هدف و منظور از آفرینش مردم از یک مرد و زن‌‌‌ همان بازگشت نسب انسان‌ها به آدم و حواست، بنابراین چون همه از ریشه‌ی واحد هستند. معنی ندارد که از نظر نسب و قبیله بر یکدیگر افتخار کنند، و اگر خداوند برای هر قبیله و طایفه‌ای ویژگیهایی آفریده برای حفظ نظم زندگی اجتماعی مردم است، چرا که این تفاوت‌ها سبب شناسایی است، و بدون شناسایی افراد، نظم در جامعه‌ی انسانی حکمفرما نمی‌شود؛

 شبهه‌ی دیگر که عدّه‌ای از مدعیان روشنفکری به قرآن وارد می‌نمایند، رفع قُدسیّت و بشری‌نمودن آیه‌های آن است. بدین ترتیب آن‌ها مدعی‌اند که قرآن از لحاظ لفظ و معنا متعلق به پیامبر (ص) بوده که در نتیجه‌ی قرب الهی برایش حاصل شده است. حتی عده‌ای پا را از این فرا‌تر نهاده و قرآن را حاصل تجربه‌ی نبوی پیامبر دانسته که همانند تجربه‌ی شاعران است.

آمنه‌ی عزیز! در این روزگار، عده‌ای چنان می‌پندارند که اعتراف نمودن به کبریایی مطلق پروردگار، به معنای تحقیر انسان و پایین آوردن ارزش و مقام او در این هستی است. تو گویی، خدا و انسان در عظمت و قدرت، ضد یکدیگرند و با هم در رقابت‌اند! اما باور من این است که هر اندازه ما انسان‌ها، کبریایی مطلق و عظمت پروردگار را احساس و درک کنیم به‌‌ همان نسبت هم، احساس قدرت و ارزشمندی خواهیم کرد؛ زیرا ساخته‌ی دست این پروردگاریم. 

کدیور: اهل سنت در نزاع علی و سران جنگ جمل، حق را به اهل جمل می‌دهند و اهل سنت، ادامه‌ی جریان جمل است، این را استنباطی نمی‌گویم و تحقیقی عرض می‌کنم...! از نظر اهل سنت بهترین نماینده‌ی پیامبر پس از خلفای راشدین، اهل جمل و عبدالله بن زبیر هستند... بعد از پیامبر دینش منحرف شد نه فقط در بُعد سیاسی‌اش بلکه انحراف تمام اسلام بود و نه فقط اینکه خلیفه‌ی غاصبی جای امام برحق نشسته باشد.

روزی در محضر خدواند متعال و در حالی که برای عمری که از دست داده بودم تأسف می‌خوردم و پشیمان بودم، نشستم و یکی از «لحظه»‌های زندگی‌ام را فراخواندم... 

به او گفتم: می‌خواهم به عمرم برگردی تا تو را در کار خیر به کار گیرم. 

مراسم عروسی به پایان رسید، با همه مراسم‌ها فرق میکرد، ساده وبی تکلف وبدور از گناه واعمال غیرمشروع عروسی ها، همه رفتند و دو شریک زندگی به اتاق مخصوص وارد شدند، لحظاتی بعد داماد دستش را برسروپیشانی عروس خانم گذاشت واین دعای نبوی راخواند«اللهم انی اسألک من خیرها واعوذ بک من شرها»(بارالها خیرو نیکی او وسرشتش را از تو میخواهم واز بدی وکجی ها ی او به تو پناه می برم)، سپس وضوگرفت وبا هم دورکعت سنت زفاف به جای آوردند، دستاهیشان رابه سوی آسمان دراز کردند واز پروردگارشان درنهایت تواضع خواستند که: آنان رادرزندگی جدید موفق گرداند و کاشانه کوچکشان راازهربدی محفوظ بدارد وآنان را برخیروخوشی گردهم آورد.