سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

تقوا مطابق آنچه در قرآن آمده لباس جان است، نوعی پوشش معنوی. هدف سالک در الهیات دوبنی خداگونگی است. اما در مسیر خداگونگی و متصف شدن به ارزش‌های مطلق (صفات الهی) برای نیفتادن در دام رذالت‌ها و محرمات و انحراف از مسیر و گمراهی، نیاز به یک ترمز است، یک حفاظ، یک سپر، یک لباس محافظ جان که مانع از انحراف ما از مسیر خداگونگی در زندگی فردی و اجتماعی شود که این محافظ همان تقوا می‌باشد. این تقوا نه مبتنی بر ترس که مبتنی بر شرم است.

در مقاله هفته گذشته عرض شد که بدعت یک مفهوم وصفی است نه معیاری و به اتفاق علما، عموم وارد شده در حدیث "کل محدثة بدعة وکل بدعة ضلالة" نباید به ظاهر آن حمل شود.

اخیراً در مهرماه 1402 خبری در شبکه اجتماعی اینستاگرام در چندین پیج مثل Kurdistan_cliip ، kourdmanc  ، _kurdine_ ، rudaw و ... درباره رتبه هشتم زبان کردی منتشر شده است. برای بررسی صحت و سقم این خبر، لازم است چندین نکته را یادآوری کنم.

شکر و سپاس خداوند یگانه را و درود و سلام بیکران بر پیامبر رحمتش که او را با هدایت و دین حق فرستاد و پایان‌بخش پیامبران قرار داد. با فرستادنش نعمت بزرگ رسالت را بر ما منت نهاد و به راهی که در همه حوزه‌ها و بخش‌ها بهترین و استوارترین است هدایت کرد و یکی از حوزه‌هایش نظام اجتماعی است.

مرگور با توجه به وضعیت اقلیمی و شرایط توپوگرافی و پوشش گیاهی، از تنوع بالایی برخوردار است.دهستان مرگور به مرکزیت روستای زیوه از بخش سیلوانای شهرستان ارومیه در ۱۷ کیلومتری جنوب شرق مرکز بخش قرار گرفته است. مرگور از شمال به دهستان دشت، از شمال شرق به دهستان‌های باراندوز (براندز) و براندز جنوبی، از شرق و جنوب به دهستان دشت بیل شهرستان اشنویه و از غرب به کشور ترکیه و از جنوب غرب به کشور عراق محدود می‌گردد.

بر اساس بررسی و مطالعات و پژوهش‌های صورت گرفته ساکنین اولیه محوطه‌هایی نظیر موانا و سیوان در هزاره ششم قبل از میلاد نشات گرفته از بین النهرین بوده اند(ویت،30). پس از روستانشینی اولیه، در عصر مفرغ که از 3000 سال پیش از میلاد تا حدود 1500 سال پیش از میلاد را در برمی‌گیرد در بعضی از محوطه‌ها آثار و شواهد اجتماعات پیشرفته شهرنشینی کشف شده است.

پس از ظهور اسلام و بعد از شکست ارتش ساسانی، در سال ۲۲ هجری قمری لشکر اسلام پس از تصرف شهر ارومیه و جنگی سخت با اهالی غرب شهرستان یا همان سیلوانا در محلی که اکنون  بنام “چهل مِرِ شهید” شناخته می‌شود دچار تلفات و کشته‌های بسیار گشت (چهل مر شهید با عنوان کوه

از زمان تصرف سیلوانا و شکل‌گیری دولت اسلامی تا زمان خاتمه حکومت روادی‌ها و شکل‌گیری حکومت سلجوقی، قریب به سه مرتبه بخش سیلوانا به همراه سایر قسمت‌های تحت حکومت روادیان مورد تاخت و تاز ترکان از تیره های مختلف خزر و ترکمان و غز و هم چنین حکومت آل بویه قرار گرفت.

ظلم و ستم حاکمان عرب فرستاده شده از سوی خلفای راشدین و اموی باعث شکل‌گیری شورش‌هایی توسط کردان در منطقه گشت که گاهی با سرکوب توسط حاکمان عرب این شورش‌ها خوابانده می‌شد.

یکی از منابع که به جغرافیای منطقه سیلوانا اشاره نموده است، رساله تحقیقات سرحدیه مشیرالدوله می‌باشد که در سال 1268 هجری قمری یا 1230 هجری شمسی مصادف با سال 1851 میلادی نگاشته شده که در ذیل عینا قسمت مربوط به دهستان مرگور رونویسی گشته است.