إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • گردآورنده: عدنان محمدی

    چیزی که نحوه زندگی انسانها را مشخص می‌کند، تفسیر و نوع دیدشان نسبت به وقایع بیرونی است نه خود آن وقایع.
    سرمنشأ مثبت‌اندیشی از باورهای ما می‌آید. باورها و اعتقادات هر فرد و نوع برداشتش از زندگی و وقایع آن است که او را به سمت و سوی خوشبختی و یا بدبختی می‌برد. هر اتفاقی که در زندگی ما پیش می‌آید از نظر ما یا خوشایند است یا ناخوشایند. پس هرامری می‌تواند باعث خوشحالی و خوشبختی ما و یا باعث ناکامی ‌و ناراحتی ما شود.

  • نویسنده: محمد رشدی عبید
    ترجمه: محمد ملازاده- بانه

    عقل‌گرایی غربی و دین‌ستیزی
    عقلانیت غربی بر محور دین‌ستیزی و نفی غیب و عقیده و شریعت و اخلاق دینی در دَوَران است. متفکران غربی هرگاه واژه عقل‌گرایی به زبان می‌آورند آن را بر نوعی معرفت پیرامون هستی، زندگی و انسان اطلاق می‌کنند که بطور کلی عاری از بینش ایمانی می‌باشد. به دیگر تعبیر در عقلانیت غربی جایی برای ایمان و بینش ایمانی وجود ندارد. یا چنانکه «انطون فرغوت» در کنفرانس دیالوگ غربی اروپایی [اسلامی مسیحی] راجع به دین و سکولاریسم در اروپای جدید می‌گوید:

  • نوشته‌ی:‌ لی‌ سالتر‏
    ترجمه‌ی:‌ پیروز ایزدی‌‏

    ‏ مقدمه‌:‏
    شاید جای‌ چندان‌ شگفتی‌ نباشد که‌ مفاهیم‌ نظری‌ ارایه‌شده‌ توسط‌ یکی‌ از برجسته‌ترین‌ فلاسفه‌ی ‏اجتماعی‌ زمانه‌ی ما، در مطالعه‌ی‌ اینترنت‌ به‌ کار گرفته‌ شده‌ است‌. مفاهیم‌ نظری‌ مزبور، تبیینی‌ روشن‌ و ‏واقعی‌ از چگونگی‌ تخریب‌ درونی‌ دموکراسی‌ به‌ دست‌ می‌دهند، حتی‌ این‌ اواخر، واضع‌ آنها با استفاده‌ از ‏این‌ مفاهیم‌ در صدد ارایه‌ی رهنمودهای‌ هنجاری‌ برای‌ برون‌رفت‌ از بن‌بستی‌ برآمده‌ که‌ پیشینیان‌ او مطرح‌ ‏کرده‌ بودند.

  • خدا عاشق است!

    12 بهمن 1389

    نویسنده: محمدصدیق قطبی‌راد

    در زاویه‌ی نگاه فقیهانه، خداوند در هیئت حاکمی آمر و ناهی جلوه‌گر می‌شود؛ حال آنکه در منظر پر لطافت عارفان، خداوند نه تنها در چهره‌ی محبوبِ دلنشین، بلکه در سیمای عاشق (۱) و محبّ و طالبِ آدمیان، رخ می‌نماید. خدایی که در جست و جوی انسان‌‌هاست و مهربانانه آغوش خویش را به سمت بندگانش گشوده است. خدایی که شبانگاهان که آدمیان در خواب ژرف آرمیده‌اند، به انتظار نیایش و نجوای آنان نشسته، و ایشان را می‌طلبد.

  • نویسنده‌: دکترعائض القرنی
    مترجم : محمد گل گمشادزهی

    این کتاب، زنان را فرا می‌خواند تا در سایه‌ی دین و در پرتو لطف الهی و نعمت‌هایی که خداوند به آنان، عطا نموده، شاد و خوشبخت باشند؛ این کتاب، لبخند امید، نسیم آرزو و طلوع خورشید شادی، برای هر آن کسی است که غم و اندوه بر او سایه افکنده و دلش به تنگ آمده است؛ این کتاب، او را صدا می‌زند که خواهرم منتظر گشایش و راه حل باش و بدان که بعد از سختی آسانی خواهد آمد؛ بنابراین چشم به راه آن باش. این کتاب، خطاب به عقل و قلب و روح پاک او می‌گوید: خواهرم! به امید پاداش الهی صبر و استقامت نما، ناامید مشو و خوش‌بین باش؛ زیرا خداوند با تو است، و خدا تو را کافی است و او، یاور و نگهبان و حافظ تو می‌باشد.


  • وزیر امور خارجه اسبق آمریکا، کالین پاول، در گفته‌‌های خود اظهار می‌دارد: «خوش‌بینی مداوم یکی از ضروریات زندگی است.» این یکی از 13 اصلی است که او در کتاب خود با نام «سفر آمریکایی من» آورده است.
    به دلیل حس مثبت‌گرایی که پاول در وجود خود داشت افراد مختلف در زمینه کاری خیلی سریع نسبت به او جذب می‌شدند. با بیان این مطلب که مثبت‌گرایی یکی از ضروریات زندگی است می‌توان به راحتی اعتماد و امید را به فرد مقابل انتقال داد.

  • نویسنده: محمد رشدی عبید
    ترجمه: محمد ملازاده- بانه

    احکام اسلامی تاریخی نیستند
    یکی از گمانهای جدل‌برانگیز کنونی متهم نمودن احکام اسلامی به تاریخی بودن[43]، و جدایی قائل شدن میان معنی و محتوا می‌باشد. احکام اسلامی همگی ثابت هستند هرچند وقایعی که احکام به مناسبت آنها فرود آمده‌اند یا به منظور لغو این حوادث یا مفاهیم همسو با آنها احکام فرود آمده‌اند بعضی اوقات جنبه‌ی تاریخی دارند در قرآن هیچ جدایی بین معنی و محتوا وجود ندارد...

  • اندیشمند حق‌مدار کسی است با ویژگی‌هایی که او را از سایرین متمایز می‌سازد و در عین حال همین خصوصیات بیانگر حقی است که او بر مدار آن می‌گردد و نور و هدایتِ دعوت او به سوی خدا را گواهی می‌دهد. 
    انسان اندیشمند حق‌مدار و با خدا انسانی مثبت‌اندیش و زنده‌اندیش است لذا زندگی را با تمامی خوشی‌ها و ناخوشی‌هایش زیبا می‌بیند و آثار غم و حرمان در او یافت نمی‌شود، زیرا در قاموس ایمانی او غم خوردن حرام است و خود را مورد خطاب مستمر خدا می‌داند که می‌فرماید «لا تحزن إن الله معنا» و مادامی‌ که با خداست و خدا هم با اوست هیچ غمی بر او عارض نمی‌شود. 
    انسان حق‌مدار اندیشمند انسانی

  • نویسنده: محمد رشدی عبید
    ترجمه: محمد ملازاده- بانه

    نه در مقابل اجتهادهای شیطانی در دین
    هم‌اکنون تلاشهایی بمنظور قداست‌زدایی از دین و ایجاد تحریف و تغییر در آن و تشویه و زشت جلوه دادن چهرة حقیقی آن، انجام می‌گیرد. و در این راستا سعی می‌شود، از طریق نقشه‌های شبه‌دار بیگانگان که برخی نویسندگان مسلمان، متعهد اجرای آن شده‌اند، یا آنچه برخی از دینداران حرفه‌ای به تأثیر از اهل کتاب و نوکران و سرسپردگان آنها به نام اجتهاد و تکامل در دین به انجام آن برمی‌خیزند، چهره دین را عوض می‌کنند.

  • نویسنده: یحیی سهرابی

    تظاهرات و قیام مردم علیه نظام دیکتاتوری مصر به یکباره به نوعی اوج گرفت که حتی استعفای دسته‌جمعی حکومت مصر هم نتوانست این آتش خشم و غضب مردم را فرو نشاند. استارت موتور محرکه‌ی این قیام عمومی ملهم از موج سیاسی تونسی و پس از برگزاری نماز جمعه دو هفته پیش زده شد. نمازگزاران مصری پس از نشاندن سر بندگی در برابر الوهیت الله، به قصد تغییر و اصلاح سیاسی به خیابانهای شهرهای مصر ریختند.