نویسنده: عبدالله محمّدی
پیشگفتار
امروزه یکی از مسائل مهم و مورد توجه جامعهی بینالمللی مسئلهی حفظ و رعایت حقوق زنان و مراعات تساوی حقوق زن و مرد و عدم تبعیض بر اساس جنسیت است؛ این احساس مخصوصاً در میان بسیاری از زنها وجود دارد که در طول تاریخ به زنان که بخش مهمی از جامعهی انسانی را تشکیل میدهند؛ ستم روا رفته حقوق و شأن انسانی آنها رعایت نشده و طبق عادات، رسوم، اعتقادات، قوانین و مقررات در مورد آنان تبعیض ناروا اعمال شده است.
همهی ما میدانیم که یکی از بنیادیترین شروطِ کامیابی در پاک زیستن و از زندگی بهرهگرفتن و به زندگان خدمتکردن، برخورداری از سلامت روانی است و مشهور است که: «کی شعرِ تر انگیزد خاطر که حزین باشد؟!».
نویسنده: حسین کمالی
هین سخن تازه بگو تا دو جهان تازه شود …
در سال 1671 میلادی، ادوارد پوکاک (1648 تا 1727) متنی فلسفی به زبان عربی را همراه با ترجمه لاتینی آن تحت عنوان Philosophus autodidactus، یعنی فیلسوف خودآموخته، منتشر نمود. [1] آن کتاب، در اصل حیّ بن یقظان نام داشت که فیلسوف مسلمانی اهل غرناطه اندلس (گرانادا در اسپانیای امروز)، ابوبکر محمّد بن عبدالملک بن محمّد بن محمّد بن طفیل القیسی الاندلسی الغرناطی الاشبیلی – مشهور به ابن طفیل (درگذشته 581 قمری)- پنج قرن پیشتر، به احتمال زیاد بین سالهای 573 تا 578 قمری/1177 تا 1182 میلادی، در مراکش پایتخت سلسله مؤمنی یا موحّدین نوشته بود.
سروش، که اختری قدر اول در کهکشان متفکرانی است که از آنان با عنوان روشنفکران دینی یاد میشود و در مجمع الکواکبشان ستارههای درخشانی همچون سید جمال اسدآبادی، محمد حسین نائینی، اقبال لاهوری، مهدی بازرگان، مرتضی مطهری، و علی شریعتی پرتو افشانی میکنند، شصت و پنج ساله شد. همراه با شادباش و تهنیت تولد این متفکر، افسوسمندانه باید بدین نکته نیز اشارت کرد که محققی که دیدگاهها و نظریههایش زمینه ساز تکاپوهایی جدی در حوزه و دانشگاه شده است و آرائش در میان شمار زیادی از خوانندگان در اقصی نقاط جهان تأثیر گذارده و در محافل علمی و آکادمیک بین المللی مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است.
نویسنده: دکتر عائض القرنی
مترجم: محمدگل گمشادزهی
یک چیز را در زندگی تجربه کردهام و آن، اینکه ستایش مؤدبانه و میانه در مردم اثر میگذارد؛ انسانها هرچند پرهیزگار و زاهد و به دور از ظواهر و شهرت باشند، اما وقتی مورد ستایش و تمجید قرار بگیرند، متأثر میشوند و شاد میگردند؛ البته بعضی، زیاد و بعضی کم.
نویسنده: فؤاد رسا
پیشگفتار
به نام خدایی که انسان را از نطفهای پست و بیارزش بیافرید و روش زیستن را به او آموخت و مسیرهای سخت و پرپیچ و خم و طاقتفرسا را برایش هموار ساخت، و او را در این جهان هستی قرار داد تا بهرهگیری از ارشاد ایزدهستی و توانایی که به او بخشیده است، به حیاتش جهت بخشد، و پیامبران را که مشعلهای هدایت هستند، برای زندگی بهتر انسان در دو جهان مبعوث کرد.
گفتوگوی سروش دباغ و رضا خجسته رحیمی با نوید بازرگان
«با نوید بازرگان در خصوص دیدگاههای پدر در آخرین سخنرانی و برخی حرف و حدیثها بر سر آن به گفتوگو نشستیم و بحثمان به مشی سیاسی پدر و تلقی لیبرالیستی از فکر او نیز رسید. در ادامه متن گفتوگوی ما با نوید بازرگان فرزند مهدی بازرگان در مجله مهرنامه را میخوانید»
گفتوگوی سروش دباغ و رضا خجسته رحیمی با نوید بازرگان
«با نوید بازرگان در خصوص دیدگاههای پدر در آخرین سخنرانی و برخی حرف و حدیثها بر سر آن به گفتوگو نشستیم و بحثمان به مشی سیاسی پدر و تلقی لیبرالیستی از فکر او نیز رسید. در ادامه متن گفتوگوی ما با نوید بازرگان فرزند مهدی بازرگان در مجله مهرنامه را میخوانید»
اشاره: «پدر عزیزم بگذار بگویم که بارها حسرت آنرا خوردم که ای کاش در آن لحظات که درخت تناور عمرت بر زمین میافتاد، در کنارت بودم و در آن آخرین فرودگاه، پیکر ترا در آغوش میگرفتم. کاش آخرین نفسهای پربرکت ات را شاهد بودم و کاش جملهای را که هیچگاه به ادای آن قادر نشدم در آن زمان قبل از آنکه پلکهایت برای همیشه بسته شود، به یک نفس میگفتم: پدر کاش میدانستی که تا چه اندازه ترا دوست داشتم». این جملات از آن نوید است در مقالهای که چند ماه پس از هجرت پدر نوشت. تراژدی مرگ پدر بسیار سخت است اما گویی این تراژدی برای نوید بسی سختتر بوده است، فرزندی که چادر حرمت همیشه میان او و پدرش فاصله میانداخته تا آنجا که او حتی از بوسیدن دست پدر آنگاهی که بدن سردش در کنار حیاط حسینیه ارشاد و در زیر چادری آرمیده بود نیز ابا و پرهیز داشته است. با نوید بازرگان در خصوص دیدگاههای پدر (مهدی بازرگان) در آخرین سخنرانی و برخی حرف و حدیثها بر سر آن به گفت و گو نشستیم و بحثمان به مشی سیاسی پدر و تلقی لیبرالیستی از فکر او نیز رسید. در ادامه متن گفت و گوی ما با نوید بازرگان فرزند مهدی بازرگان در مجله مهرنامه را میخوانید.
1. عبدالکریم سروش دست کم برای یک دهه خلاّقترین، بحثانگیزترین و جذّابترین روشنفکر ایرانی بود. این خلاقیت جذّاب با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در سال ۱۳۶۷ شکوفا شد و با انتشار مقالهی مهم «بسط تجربه نبوی» در سال ۱۳۷۶، در گرد و غبار روزگار پرجوش و خروش پس از دوم خرداد هفتاد وشش به اوج رسید اما کمتر دیده شد. در این یاداشت کوتاه تلاش میکنم با مدد گرفتن از پارهای پژوهشها در قلمرو «روانشناسی جذّابیت» به این پرسش پاسخ دهم که چرا اندیشههای این روشنفکر برای من، و بسیاری از دوستان من، جذّاب بود.
نویسنده: هلن صدیق بنای
روزنامهنگاران در هزاره جدید دیگر نمیتوانند برای اطلاعاتی که عموم باید بدانند تصمیم بگیرند، بلکه تلاش میکنند که مخاطبان آن را بپذیرند. اینترنت به عنوان یک منبع خبری اصلی یا مهم در عصر حاضر شناخته شده است.
برای نمونه مرکز پژوهشی پی ای دبلیو PEW اعلام کرده است که یک روز عادی بیش از 50 میلیون امریکایی خبرها را از طریق وب دنبال میکنند. انجمن روزنامهنگاری امریکا NAA هم گزارش کرده است که در سال 2008 حدود 112 میلیون نفر در طول سه ماه از سایتهای خبری آنلاین بازدید کردهاند. در یک نظرسنجی سراسری، حدود 24 درصد از امریکاییها گفتند که اینترنت منبع اصلی دریافت خبری آنها است. این در حالی است که 44 درصد از آمریکاییها حداقل هفتهای یکبار خبرها را از منابع آنلاین دریافت میکنند.
نویسنده: حمید ضیاییپرور
چه تضمینی هست اطلاعاتی که روی وب منتشر میشود توسط دیگران بهطور غیرمجاز کپیبرداری و باز انتشار نشود؟
اگر موسیقی یا فیلم یا کلیپی روی شبکه اینترنت منتشر شود چه قوانین و مقرراتی حفاظت از حقوق تولیدکنندگان این آثار را تضمین میکند و اگر کسی یا دستگاه و گروههایی چنین اعمالی را مرتکب شوند چه تدابیری برای پیگرد قضایی آنها اتخاذ میشود؟
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb