إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • نویسنده‌: یحیى سهرابى

    جام جهانی فوتبال 2010روز جمعه بیست ویکم خرداد امسال با حضور 32تیم ملی برتر از کشورهای مختلف جهان در شهر ژوهانسبورگ کشور آفریقای جنوبی با بازی کشور میزبان و مکزیک آغاز به کار نمود..فوتبال بعنوان پرطرفدارترین ورزش جهان دارای میلیونها طرفدار و بیننده پر وپا قرص است که حاضرند 120دقیقه سر جای خود میخکوب شوند و با تمام وجود تا پایان یک رقابت فوتبال دنبال‌کننده حوادث و اتفاقات آن باشند. البته جام جهانی فوتبال حال و هوای دیگری دارد و برای 30روز تمام مردم کشورهای دنیا را درگیر خودش می‌نماید.

  • نویسنده‌: محمد جعفرى

    حمله‌ی صهیونیست‌ها به کاروان آزادی و تداوم محاصره‌ی غزه به‌ وسیله‌ی رژیم غاصب اسرائیل؛ نیروهای اسلامی مسلمانان را در آزمایش بزرگی قرار داد. در حالی که سالهاست برادران ایمانی آنها در غزه در محاصره‌ی اسرائیلی‌ها می‌باشند این سؤال مطرح شد که آیا این‌بار اقدامی مؤثر برای نجات فلسطینی‌ها صورت خواهد گرفت یا این بار نیز مثل دفعات قبل مسلمانان منفعلانه منتظر اقدامات جهانی خواهند ماند تا در ته صف و ناامیدانه تنها دنباله‌رو یا در حد تأئیدکننده‌ی اقدامات مؤثر جهانی برای شکستن حصر غزه باشند؟ دولت‌ها و ملت‌های مسلمان در آزمایشهای قبلی نیز نتوانستند در مقابل تجاوزهای غیر انسانی به برخی از مسلمانان اقدامی حتی در چارچوب صلح طلبی و آزادیخواهی در حد سایر صلح‌طلبان دنیا انجام دهند.

  • نویسنده‌: پرفسور ویلیام چیتیک (1)
    ترجمه و تحقیق‌: سلمان ایرانی

    فهم قرآن
    معرفت عقلانی که از طریق فکر و عقل حاصل می‌شود از محدودیتهای فکر و عقل نیز تأثیر می‌پذیرد و خود نیز محدود می‌شود. به هر حال عقل محدود است و از درک همه تجلیات الهی عاجز و همچنین عقل نمی‌تواند به طور کامل، حقایق وحیانی را درک نماید اما می‌تواند وحی ملفوظ را در قالب آیات قرآنی تا حدودی بفهمد.

  • پس از جنگ احد، آیات قرآنی پیاپی نازل شدند و بر تمامی مراحل مهم این جنگ، مرحله به مرحله، پرتو افکندند، و با صراحت کامل، موجبات و عواملی را که منجر به آن خسارات کمرشکن برای مسلمانان گردید، برشمردند؛ و نقاط ضعفی را که همچنان در میان گروهها و صفوف اهل ایمان در ارتباط با وظیفه‌شناسی در این موقعیت‌های حساس و تعیین کننده وجود داشت برملا ساختند؛ نقاط ضعفی را که مسلمانان هنوز در ارتباط با اهداف ارزشمند و متعالی تأسیس و تکوین جامعة اسلامی داشتند، و این کاستی‌ها و آسیب‌پذیری‌ها برای امتی که از دیگر امتها ممتاز، و بهترین امت برگزیده از میان دیگر امتها است، زیبنده نیست.

  • نویسنده: مجدی الشافی
    ترجمه: نادر غلامی-بوکان

    انسان‌ها عادت داشتند تا زمانی که پیامبران برایشان معجزه نیاورده‌اند، حرف این فرستادگان خدا را رد کنند. بعضی‌ها حرف آن‌ها را قبول می‌کردند و بعضی هم بر سرسختی خود می‌افزودند. اکنون بعد از وفات پیامبران، باز هم مردم نیاز دارند بدانند آیا خدا وجود دارد؟ داروینیسم و نظریه تکامل به کفرورزی انسان‌ها و سکولاریسم کمک کرد؛ به‌طوری که این نظریه انسان‌ها را تا تاریکی‌های عصر حجر برد. به خاطر تحریف دین مسیحیت و دین یهودیت، پیروان این ادیان در اثر این نظریه دچار تزلزل و دودلی شدند. اسلام، آخرین دین آسمانی اکنون در مقابل این نظریات کفرآمیز ایستاده است.

  • نویسنده: عزیز صادقی

    سلام چه لغت زیبا و غریبی ‌است، آری امروز همه که بهم می‌رسند به هم سلام می‌دهند، امّا به‌راستی خیلی از ایشان از هم در سلامت نیستند!
    سلام یکی از اسماء زیبای خداوند است، بلی اسم خداست.
    امّا من می‌خواهم به تو بگویم سلام، سلامی به پاکی و زلالی ایمان راستین و به صداقت و صفای یقین، سلامی به مبارکی اسماء الحسنای خداوند و سلامی لبریز از سلامت، لطف و آرامش خدایی.

  •  به نظر ما اسلام با دموکراسی مشکلی ندارد، ولی بالعکس این فهم معین غیر موجه دموکراسی است که با اسلام ایجاد مشکل می‌‌کند. درک درست و به‌جا از دموکراسی به معنای حاکمیت مردم و شناخت دقیق از اسلام بسیاری از مشکلات جهان امروز و سوء تفاهم‌ها را برطرف نموده و زمینه‌ی زندگی با فرهنگهای مختلف جهان را با ارزشهای مختلف معنوی‌اشان در فضای صلح و زیست با هماهنگی، تفاهم نیک، تعقل و تدبر مهیا ساخته و سبب جلوگیری از دهها تراژیدی عصر امروز در جوامع بشری امروزی است.

  •  دموکراسی عبارت است از نظامی که به مردم حق انتخاب می‌دهد تا کسی را که می‌خواهند حاکم خود قرار دهند و اشخاص و نظامهایی بر اراده ملت چیره نشوند. دموکراسی این حق را به مردم می‌دهد تا حاکم خود را مورد بازخواست قرار دهند و یا اینکه هنگام انحراف از جاده‌ی صحیح او را عزل نمایند.

  • گامی بلند در جهت احیای خلافت
    پس از تلاش‌هایی که از بیست سال قبل با هدف تشکیل ساختاری سازمان‌یافته از عالمان و متفکران مسلمان آغاز گردیده بود، استاد دکتر یوسف قرضاوی پیش‌نویس طرح تشکیل «اتحاد جهانی علمای اسلام» را تهیه و تنظیم نمود و با هدف:
    پاسداری از هویت امت اسلام و رویارویی با گرایش‌های ویرانگر، آن را برای جمع زیادی از علما فرستاد تا از طریق تقویت توانایی‌های علمی و آگاهی دادن هر چه بیشتر مسلمین در جهت شناخت نقش و رسالت خویش و راهنمایی و اصلاح و اندرز – دلسوزانه و حکیمانه – رهبران و حاکمان مسلمان به مسئولیت تاریخی و حساس و سرنوشت‌ساز خویش عمل نمایند.
    استاد

  • نویسنده: رضا علیجانی

    1- برخورد «وجودی» (یعنی برخورد با شاکله عام و فراگیر وجود و شخصیت افراد اعم از ذهن، زبان، احساس، رفتار، موقعیت و... ) برتر، کاملتر و دقیقتر از برخورد «تحلیلی» ذهنی (یعنی صرفاً بررسی ذهن، دانش و گفته‌های افراد) است. بر این اساس بابک احمدی برای من فردی مهربان، اهل تسامح، ساده گیر، اهل اندیشه و معرفت، عمیق، دلسوز و مسئول است؛ روشنفکری از جنس سارتر (نه آرون، وبر و... ) که دوست دارد بر طراز اندیشه‌اش زندگی کند.