إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

الموقع الرسمي لجماعة الدعوة والإصلاح

الأخبار

  • کم من أیام مضت من عمرنا ونحن نجالس  إخواننا وأخواتنا في حلقاتنا الإیمانیة ونحاور ونتشاور فنتعاهد بأن نکون من المؤمنین العاملین.لأننا وجدنا الداء الذی ابتلیت به أنفسنا أولا ، والخلل الذی یتبعه في عملنا الدعوي والجماعي ثانیا.فلیس من العجب أن نُمنَی بعدم النشاط والتحرک و کثرة النقد!!

    الکاتب:
    هاوری احمدی
  • خواطر من مصر

    05 مرداد 1391

    عشنا مع مصر منذ فتح الصحابة الكرام والدعوة الإسلامية الأولي ...

    عشنا مع  مصر في عهد جدنا صلاح الدين و تطهير مصر و فتح القدس...

    عشنا مع  مصر في فترة الإمام الشهيد حسن البنا و رعيل الاول من دعوته...

    عشنا مع  مصرمع  الشهيد سيد قطب و ظلاله الذی ما زال یظللنا بظله الوارف...

    الکاتب:
    عبدالرّحیم خورشیدی
  • الزُبير بن العوام بن خُويلد .حواريُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن عمته صفيه بنت عبد المطلب، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل الشورى، وأول من سلّ سيفه في سبيل الله، أبو عبد الله رضي الله عنه.

    أسلم وهو حدث له ست عشرة سنة .

    عن موسى بن طلحة قال: كان عليّ والزبير وطلحة وسعد عذار عام واحد، يعني ولدوا في سنة .

  • قيل: إنه أسلم قبل الهجرة، وكتم إسلامه ، وخرج مع قومه إلى بدر، فأسر يومئذ، فادعى أنه مسلم. فالله أعلم.

    وليس هو في عداد الطلقاء، فإنه قد قدم إلى النبي صلى الله عليه سول قبل الفتح، ألا تراه أجار أبا سفيان بن حرب.

    قدم الشام مع عمر.

     ولد قبل عام الفيل بثلاث سنين.

    
قلت [ أي الذهبي ]: كان من أطول الرجال، وأحسنهم صورة، وأبهاهم، وأجهرهم صوتاً، مع الحلم الوافر، والسؤدد.

     عن أبي رزين، قال: قيل للعباس: أنت أكبر أو النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: هو أكبر وأنا ولدت قبله.

    قال الزبير بن بكار: كان للعباس ثوب لعاري بني هاشم، وجفنة لجائعهم، ومنظرة لجاهلهم.

  • * هو الإمام القدوة. قاضي دمشق، وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي
*  حكيم هذه الأمة، وسيد القراء بدمشق
* وهو معدود فيمن تلا على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يبلغنا أبداً أنه قرأ على غيره. وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم.
* وتصدر للإقراء بدمشق في خلافة عثمان، وقبل ذلك.

  • هو إبن عائذ، أبو عمرو، المزني، الأمير

  • أسيد بن الحضير

    10 مرداد 1391

    إبن سماك، الإمام، أبو يحي، الأوسي الأشهلي.

    أحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة.

    كان أبوه رئيس الأوس يوم بعاث ، وكان قبل الهجرة بست سنين .وكان يقال له حضير الكتائب.

    أسلم قديماً.

  • أبي بن كعب

    11 مرداد 1391

    إبن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار.

    سيد القراء. 

    أبو المنذر الخزرجي الأنصاري النجاري المدني المقرئ البدري، ويكنى أبا الطفيل.

    شهد العقبة، وبدراً وما بعدها.
كان ربعة نحيفاً أبيض الرأس واللحية لا يغير شيبه .
جمع القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض على النبي صلى الله عليه وسلم، وحفظ عنه علماً مباركاً.

  • الرياض- أ. ش. أ: أشهر اليوم الخميس 2919 شخصًا إسلامهم من خلال المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في حي البديعة بالرياض، في إطار واحد من أكبر مشاريع دعوة الجاليات في السعودية. وكشف المدير التنفيذي للمكتب الشيخ "فؤاد بن عبد الرحمن" عن أن المكتب الذي تشرف عليه وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد حقق العديد من النشاطات والإنجازات خلال الربعين الأول والثاني من العام الجاري في مجال الدعوة إلى الله، والتوعية، وإصدار الكتيبات والمطبوعات.

  • الخزرجي النجاري البدري. من بني غنم بن مالك بن النجار غلبت عليه كنيته أمه هند بنت سعد بن عمرو بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر.

    
السيد الكبير. الذي خصه النبي صلى الله عليه وسلم بالنزول عليه في بني النجار إلى أن بنيت له حجرة أم المؤمنين سودة، وبنى المسجد الشريف.