بسم الله الرحمن الرحیم
«وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (۱) وَطُورِ سِينِينَ (۲) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ»
قسم به شهر قدس، قبلهی اول مسلمانان که انجیر و زیتونهایی در آنجا هستند و زادگاه حضرت عیسی (ع) است؛ و قسم به کوه طور سینا واقع در صحرای سینا و غرب کانال سوئز که مهبط نزول وحی سیدنا موسی (ع) بوده است و قسم به شهر مکه، آن شهر امن و امان که قبل از بعثت پیامبر هم شهری مبارک و دور از جنگ و جدال بود و حتی شکار کردن در آن ممنوع بود و طبیعت آن هم سالم و بهدور از هرگونه تعرضی قرار داشت؛ همانجا که آخرین پیامبر مبعوث شد و نصف قرآن در آنجا بر پیامبر ﷺ نازل شده است.
چنانچه ابن تیمیه (رحمه الله) میفرماید: «این سه مکان مذکور در سوره، سه مکان بسیار بزرگ، استراتژیک و مبارک هستند؛ چون در هر کدام از این سه مکان، خداوند پیامبری را همراه کتاب و شریعت جهانی فرستاده است؛ موسی (ع) در کوه طور سینا، عیسی (ع) در کوه ساعیر روستای ناصره و در کوه فاران شهر مکه یعنی غار حرا، حضرت محمد ﷺخاتمالنبیین را فرستاده است.»
از سوگندهای خداوند به این سه مکان چنین استنباط میشود که این مکانها، مکانهایی مبارک و استراتژیک هستند و مهبط نزول وحی آسمان بودهاند و حکمت و فلسفههایی در آنها نهفته است. در صدر اسلام، پیامبر ﷺ و یارانش تحت ستم و شکنجه و آزار کافران زجر میدیدند و دوران مشقتباری بود؛ در همین دوران بود که سورهی «التین» در شهر مکه بر پیامبر ﷺ نازل گردید و با سوگند یاد کردن خداوند به این سه مکان مقدس، حاوی پیام رهایی ستمدیدگان از چکمهی ابوجهلها و مژدههایی بود که در آیندهای نزدیک، این سه مکان مبارک زیر قدرت مسلمانان قرار میگیرد.
همچنین این آیات به مسلمانان اطلاع میدهند که سوگند یاد کردن به قدس، طور سینا و بلد امین، ضمن مبارک بودنشان، نقطهای استراتژیک برای جهان اسلام میباشند و مسلمانان باید از آنها محافظت نمایند؛ زیرا که فلسطین دروازهی ورود به خاورمیانه و جهان است و صحرای سینا یا کانال سوئز، دروازهی دیگری برای ورود به جهان، خاورمیانه، اروپا و بالعکس میباشد.
شایان ذکر است این دو مکان علاوه بر قداستی که دارند، نقطهی سوقالجیشی و تجاری میان قارههای اروپا و آسیا و... میباشند و همینطور دژ محکم و سپری برای جهان اسلام محسوب میشوند، نه فقط برای شهر مکه و مدینه. پس درمییابیم که هر کدام از این مقسومبههای خداوند، همانند تابلوهای قرمزی بر روی کوههای سینا، فاران و کوه ساعیر ناصریه برای هوشیاری و آگاهباش مسلمانان قرار گرفتهاند تا مسلمانان متوجه شوند هر کدام از این مکانها نقاط حساس، استراتژیک و سوقالجیشی هستند که مسلمانان همواره باید آنها را زیر سلطهی خودشان قرار بدهند و همین عامل، انگیزهی سفر اسراء و معراج پیامبر ﷺ از فلسطین و بیتالمقدس بوده است.
مسلمانان صدر اسلام با فراست ایمانی خویش از این سوگندهای سهگانهی خداوند مطلع شده بودند و حبّ و حفظ و پاسداری از آنها را بر خود لازم میدانستند و به نسلهای بعدی تحویل دادند؛ بهگونهای که هرگاه لشکر و ارتشی قصد هجوم و تصرف این مکانها را داشته، فوراً در مقابل آنها ایستادهاند و با جان و مال خودشان از قدس شریف دفاع جانانه کردهاند و سالهای متمادی را در برابر لشکرهای اروپاییان مقاومت نموده و آن را از هرگونه تعرّضی مصون نگه داشتند و به مسلمانان قرن چهاردهم تحویل دادند؛ بهگونهای که فاتح اول آن عمر بن الخطاب از زمرهی اصحاب بود و از تابعین، قهرمانی کورد به نام صلاحالدین ایوبی (رحمه الله) بود.
بعد از آنان، دروازهی فلسطین و خاورمیانه به دست دشمنان اشغال گردید و از تسلط و قدرت مسلمانان خارج گردید؛ لذا حالا باید مجدداً به سوگندهای خداوند توجه نماییم و وضعیت ناهنجار و نامطلوب کنونی خاورمیانه و جهان اسلام را مد نظر قرار بدهیم و جواب قسمهای خداوند را دریابیم. چنانچه گفتهاند: «اگر در خانه کسی است، یک حرف بس است»؛ مظلومیت مسلمانان جهان از یک طرف و گستاخی، زورگویی، استعمار و استثمار ظالمان و کافران در ممالک اسلامی و خاورمیانه از طرفی دیگر.
پس در نتیجه لازم است که ما سوگندهای سهگانهی خداوند را در سورهی تین از لحاظ مکانی، استراتژیک، تاریخی و سیاسی مورد نظر قرار دهیم و ترفندهای غاصبان را زیر سایهی شعارهای پرزرقوبرق «صبغهی صلح ابراهیمی»، با مشاوران خویش در جهان اسلام و خاورمیانه مورد بررسی قرار بدهیم تا ما هم در تونل زمان خویش سرافراز شویم و در عصر مدرنیته به خواب غفلت نرویم و زیر سلطهی غاصبان و ظالمان، مظلوم و محقر واقع نشویم.
ما نسل نوین، آگاه به طرح نوین
ما هوشیاریم، رهرو رسول مختاریم
حافظ کیان اسلامیم
جان بر کف آیین و قرآنیم
شاگرد مدرسهی فاروق
قهرمان صلاحالدین فائق
از بلد امین و کوه سینا
کانال سوئز تا قدس و اسراء
همچون فاروق و صلاحالدین
مشتاق قبله اول مسلمین
به گوش غاصبان میرسانیم
شاگرد ابوبکر و عثمانیم
حافظ قدس و بلد امین
کوه سینای موسای کلیم
کانال سوئز، صحرای سینا
شاهد مبارزان اسلامنا
و السَّلام عَلی مَن اتَّبعَ رسولَنا وعايَشُوا تَحتَ رايَةِ دِينِنا
نظرات