سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

شکل گیری جنبش دانشجویی، پاسخ به ناهنجاری سیاسی است همدلی| شاخه‌وان قادری - در ادامه سلسله مباحث هفتگی گروه تلگرامی‌تریبون همدلی، به مناسبت روز دانشجو گفت‌وگویی با محور«جنبش دانشجویی- دیروز،امروز و فردا» با حضور دو مهمان و کارشناس،آقایان عباس عبدی روزنامه‌نگار و فعال سیاسی و عبدالعزیز مولودی تحلیل‌گر و فعال سیاسی و با مدیریت عثمان عباسی کارشناس ارشد پژوهشگری و فعال مدنی برگزار شد که متن این گفت و گو را در ادامه می‌خوانید. ضمن تشکر و سپاس از تخصیص وقت بزرگواران، گفت‌وگو را با این پرسش شروع می‌کنیم؛ فاکتورهای جنبش دانشجویی کدام موارد هستند؟ این جنبش را در چند دوره می‌توان تحلیل کرد؟

صفحه ها را ورق زدم، ناگاه خواندم « تمدن چیست؟ نتیجه نفوذ زنان پاکدامن است» ( رالف والدو امرسون). واین جمله مرا واداشت تا دربارۀ بانوان اندیشمند وتوانای خود بنگارم؛ اینکه آنان از آغاز این مکتب پای به پای ، قدم به قدم وشانه به شانه ی مردانشان جلوآمدند وجامعه را به پیش بردند. دربُرهه-ای از زمان ایستاندند و بر اثر تفکرات خرافی در حصار خانه های خویش ماندند و بخشی از جامعه ایستاد.

مصطفی ملکیان: قبل از اینکه توضیح دهم که چرا هنوز به اخلاق مطلق و یا به دیگر تعبیر مطلق‌انگاری اخلاق قائلم و خیلی‌های دیگر هم قائل هستند، باید مراد از مطلق‌انگاری اخلاق را روشن کنم. اگر شما فقط یک حکم و قاعده اخلاقی بی‌مکان و بی‌زمان هم داشته باشید، به شرط اینکه بقیه احکام و قواعد اخلاقی‌تان با این یک حکم‌ فرا مکان، فرا زمان و فرا وضع و حالی ناسازگاری نداشته باشند، شما به مطلق‌انگاری اخلاقی قائل هستید.

نائب رئیس مجلس با بیان اینکه با زبانی که هیچ‌کس نمی‌فهمد دم از عدالت و انصاف می‌زنیم، تاکید کرد:وقتی یک عده‌ای را بزرگ و عده‌ای را کوچک می‌کنیم همه می‌فهمند. به گزارش ایلنا، مسعود پزشکیان صبح امروز در پانزدهمین کنگره حزب مردم‌سالاری با بیان اینکه مردم اگر ما را بپذیرند اعتماد عمومی ساخته می‌شود، گفت: حضرت علی(ع)، به مالک اشتر هنگامی که حکومت را در دست گرفت نامه‌ای نوشت و در آن به او توصیه کرد قلبت را برای رحمت به مردم بگشای، لطف و مهربانی بر مردم عرضه‌دار، آنان مانند یک فرصت ببین و مثل یک حیوان درنده به جان و مال آنها دست‌اندازی نکن.

فقط به مهمّترین آفات جامعه دینی می‌توان اشاره کرد و الّا آفاتی که ممکن است عارض یک جامعه دینی، از این حیث که دینی است، بشوند بسیار فراوانند.

در پی بالا گرفتن انتقادات و گلایه‌های نمایندگان اهل سنت در جلسه علنی روز سه‌شنبه، مجلس شورای اسلامی، نایب رییس مجلس شورای اسلامی از رایزنی با رییس مجلس برای دعوت از بزرگان اهل سنت به مجلس و رفع سوء تفاهم‌ها سخن گفت. به گزارش ایسنا، جلال محمودزاده در تذکر شفاهی خطاب به روسای قوای مجریه و مقننه متذکر شد: شما که مدیریت دو قوه کشور را بر عهده دارید چرا در مراسم تحلیف نمایندگان جامعه میلیونی اهل سنت کشور را نادیده گرفتید.

جشن و‌ آیین نوروز آیین و جشنی است چند‌سویه و چندرویه که هزاره‌های تاریخ و فرهنگ ایران، هریک، به‌گونه‌ای نمود و بازتابی در آن یافته‌اند. ازهمین‌روی، این جشن باستانی را، از نگاهی فراخ، می‌توان گوهره و افشره‌ی فرهنگ و شهر‌آیینی ایرانی، در این‌ هزاره‌ها، دانست. از دیگرسوی، این جشن گرامی گرانمایه، در درازنای روزگاران، آن‌چنان پای‌بر‌جای مانده است و ایرانیان آن را با شور و شکوهی بسیار و بی‌مانند برگزارده‌اند که توانسته است کارکردی بنیادین و نهادین و نمادین، در چیستی ایرانی، بیابد و تا مرزِ بِاَرزِ برترین و بآیین‌ترین نمونه و نشانه‌ی فرهنگ ایران و سَخته‌ترین و سُتوارترین سنجه‌ی این فرهنگ، فرابرود.

پیرو «طرح بحث پیرامون امت واحد در قرآن» و پس از مقالات پنج‌گانه «بررسی امت واحد در ترجمه‌های فارسی قرآن» و نیز بنا بر وعده‌ای که در نقد ترجمه‌ها؛ مبنی بر توضیحات بیشتر از سوی نگارنده، داده شده بود، اینک فهم خود را از «امة واحده» در آیات قرآن ارائه می‌دهم. همانطور که پیشتر توجه داده‌ام؛

، سال سوم، شماره دوم، پياپي 6، پاييز و زمستان 1389، صفحه 41 ـ 65 Quran Shinakht, Vol.3. No.2, Fall & Winter 2010-11 احمد واعظي* چكيده

معنویت و عقلانیت ربط و نسبت معنویت با عقلانیت از جهات بسیاری اهمیت دارد. پاره‌ای از این جهات به شرح زیر است: اولاً، همان‌گونه که معنویت یکی از مؤلفه‌های هویت انسانی است، عقلانیت هم یکی دیگر از مؤلفه‌های هویت انسانی است. بنابراین، دغدغۀ حفظ هویت انسانی و رشد آن اقتضا می‌کند که ما بکوشیم بین معنویت و عقلانیت جمع کنیم.