إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • چهار راه برای کاهش عوارض دخالت‌های اطرافیان در روابط همسران

    شما که نمی توانید مادر همسر خود را که 50 ، 60 سال با این روش زندگی کرده، هر چند غلط از نظر شما، تغییر دهید، اما این به معنای آن نیست که در مقابل دخالت ها باید سوخت و ساخت، بلکه می توانید با کسب مهارت عوارض این دخالت ها را کم کنید.

    دخالت دیگران در زندگی زناشویی شکایتی شایع بین زوج‌های جوان است. این‌ که والدین آنها و یا دیگر نزدیکان به خود اجازه می‌دهند در مورد زندگی مشترک آنها اظهارنظر و یا دخالت کنند.

  • امروز جمعه، سیامند رحمان وزنه بردار كرد ايراني موفق شد رکورد جهان را بشکند و طلايي شد.

  • *حزب اسلامگرای عدالت و توسعه نفوذ گسترده‌ای در میان مردم ترکیه دارد
    اشاره: حزب عدالت و توسعه‌ی ترکیه به رهبری «رجب طیب اردوغان» در آستانه برگزاری انتخابات شورا‌ها و شهرداریهای این کشور تحت شدید‌ترین بحران‌ها و فضاسازی‌های رسانه‌ای و سیاسی مخالفان، باپیروزی قاطع دراین انتخابات تعجب همگان را برانگیخت و زنگ خطر را برای اپوزیسیون ناکام و جماعت فتح الله گولن به صدا درآورد.

  • آذر ماه ۱۳۹۲ به همراه دو تن از دوستان به خدمت استاد جمیل‌الدین مهاجری، معروف به: جمیل افندی؛ (افندی در گویش تالشی به عالم دینی اطلاق می‌شود) یکی از علمای نامی و بزرگوار تالش رسیدیم و در فضایی صمیمی ساعتی را با ایشان به گفت و شنود نشستیم. در این نشست صمیمانه که آقایان محمد توفیق قطبی و بابک یعقوبی نیز حضور داشتند،

  • آنجا که همه‌ی انسان‌ها یک پیام و یک سخن دارند، آن سخن متعلق به خداست به طور مثال همه‌ی انسان‌ها صدق و راستی را خوب و ظلم و دروغ را بد می‌دانند در حالی که هیچ‌کس به انسان نیاموخته است که ظلم بد است. آنچه انسان را آفریده، در نهاد ما نهادینه کرده که دروغ و ظلم بد است و این بیان خداست ارزش‌ها و برندهایی در همه‌ی جهان پایدار هستند که این ویژگی را داشته باشند و مجامع بین‌الملل نیز با این هدف ساخته شده‌اند اما تا رسیدن به هدف نهایی، ‌ بشر راه طولانی در پیش دارد.

  •  دکتر اکبری از همکاران نزدیک علی یونسی ـ دستیار ویژه رئیس‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی است و پیش از این هم در دانشگاه‌های تهران، آزاد اسلامی واحد تهران مرکز، علوم و تحقیقات، سمنان و دانشگاه مذاهب اسلامی تدریس و چندین کتاب و مقاله تألیف و ترجمه کرده است. اکبری از آموزش زبان‌های مادری دفاع می‌کند و معتقد است آموزش زبان‌های مادری حق مردم و ترویج آن بنا بر قانون اساسی وظیفه دولت است. به نظر او، آموزش زبان مادری خدشه‌ای به زبان فارسی وارد نمی‌کند.

  • ملاحظاتی روش‌شناختی درباره جریان­های فکر دینی در ایران (اقبال، شریعتی و سروش)

    هدف من در این نوشتار ارائه تحلیلی کوتاه از جریان فکر دینی در ایران است. باید اعتراف کنم که سال­هاست این جریان را دیگر به صورت جدی تعقیب نکرد ه­ام. اما تصور نمی‌­ کنم این امر نقصی جدی باشد، زیرا قصد من در اینجا ارزیابی صحت و سقم دعاوی مشخص این جریان نیست بلکه تنها به طرح ملاحظاتی در خصوص روش­‌شناسی و متدولوژی آن بسنده خواهم کرد. طبیعی است که تفصیل این نکات مجال فراخ­تری می‌­ طلبد.

  • سفر وحدت‌آفرین

    28 فروردین 1393

     سفر آقای روحانی به استان سیستان و بلوچستان از چند لحاظ دارای اهمیت است؛ اینکه رییس‌جمهور ایران در ایام تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری وعده حقوق برابر همه شهروندان ایرانی و اجرای قانون اساسی و توجه به مطالبات اقوام و اهل سنت داده بودند، از اهمیت این سفر محسوب می‌شود. از آنجا که آقای روحانی سفرهای استانی خود را از مناطق قومی مانند خوزستان و بلوچستان شروع کرده‌اند، نشان می‌دهد

  •  درحالی که بر صندلی متحرکی (ویلچر) لمیده بود و خانواده شاهانه‌اش او را احاطه نموده بودند و به شدت ناشنوا و پریشان به نظر می‌رسید، به سختی برگه رأی را برداشت، و در حالی که همواره برگه را در دست داشت و عقلش او را یاری نمی‌کرد که باید در صندوقش اندازد، که یکی از هیأت همراه خطاب به او گفت: سرورم رئیس جمهور عزیزم آن را در صندوق بینداز، سپس و در حالی که به چهره او خیره شده بود برگه را به داخل صندوق انداخت، آری او رئیس جمهور – بخوانید شاهنشاه – عزیز بوتفلیقه است.

  • بازگشت به فضایل

    31 فروردین 1393

    تنها انسان کودن است که چاله را می‌بیند و اصرار دارد که برای کسب تجربه باید خود را در آن بیفکند؛ شخص کودن از تجارب و از تاریخ درس عبرت نمی‌گیرد و مُصِر است که به شخصه باید طعم تلخ آزار و شکست را مزه کند. اما انسان خردمند چنین نیست زیرا سرشت پاک انسانی از بدی بیزار است و همواره خواهان خیر و نیکی است. به خاطر اهمیت استفاده از تجارب دیگران است