اشارەی اصلاحوب: عدم تقدیسِ افکار، افراد و احزاب و باور به ضرورتِ نقد و تحلیل به جای فقط نَقل و تجلیل، گام مهمی در راستای پرهیز از خشونت و ایجاد فضایی سالم برای گفتگو و تبادل آرا و نظرات گوناگون، به حساب میآید. با عنایت بە این اصول، گرچە با بیشتر دیدگاەهای استاد خسروشاهی در این مصاحبە همدلی نداریم، اقدام بە بازنشر آن نمودەایم تا صاحبان اندیشە و ارباب بصیرت با نگاهی نقداندیشانە، ضمن تمییز سرە از ناسرە، آن را در مقالاتی عالمانە و محققانە پاسخ گویند.
دکترجهانگیر ولدبیگی در سال۱۳۵۲ هجری شمسی در روستای نوریاب از توابع شهرستان پاوه متولد شد. وی مترجم، مؤلف، پژوهشگر و همچنین دارای مدرک دکترای علوم قرآن و حدیث است. رسالهی دکترای خود را به معرفی «مفسران معاصر کورد» اختصاص داده که چندی پیش نشر آراس در سنندج آن را به چاپ رساند.
نویسندگی در دوران خفقان فرایند دشواری است که بدون بها انجام نمیگیرد و پیش از آن که بخشی از تجارب خود را در این موضوع بیان کنم یادآور میشوم که منظورم از دوران خفقان زمانی است که دایرهی آزادیها محدود میشود و قانون در برابر نقش فزایندهی سرویسهای امنیتی عقبنشینی میکند و وفاداری به نظام را بر وفاداری به نویسنده و خواننده ترجیح میدهد.
آیا تاکنون از خود پرسیدهاید که چرا بعضی از جوانان به موفقیتهای بزرگ دست مییابند، ولی بسیاری افراد فقط نظارهگر موفقیت و پیشرفت دیگران هستند؟ چرا خیلی از جوانان با داشتن امکانات و صرف هزینههای سنگین، کلاسهای پرهزینه و دبیران خصوصی درجه یک باز هم نمیتوانند رتبهی خوبی کسب کنند؟ حتماً بارها از موفقیتهای افرادی با وضعیت نابسامان اقتصادی، کمبودهای فراوان و بسیاری از محدودیتها شگفت زده شدهاید
مشاور رئیس جمهور نیجریه اعلام کرد حاضر نیست برای نجات دویست دختری که اخیراً جنبش تروریستی «بوکوحرام» که از روی دروغ خود را به اسلام نسبت میدهد ربوده است فدیهای بپردازد.
«بوکوحرام» به زبان محلی نیجریهای یعنی فراگیری و آموزش آموزههای غربی و به سبک غربی نارواست؛ گویی «آموزش اسلامی» یا هرگونه آموزش دیگر مرتبط با انسانیت میتواند چنین جنایتهای زشتی را توجیه نماید.
رنجنامهای خطاب به سلفیهای حزب نور
- به تأیید و تبریک کودتا پرداختند به بهانەی «جلوگیری از خونریزی»
- به یاری ژنرالهای کودتاگر و سرکوبگر شتافتند تنها به بهانەی «جلوگیری از خونریزی»
- کشتن و به خاک و خون کشیدن تحصن کنندگان بیدفاع را توسط نیروهای نظامی و پلیس مصری تأیید و تبریک گفتید تنها به بهانەی «جلوگیری از خونریزی»
زندگی ما آدمیان آمیخته به انواع و اقسام رنجهاست و هر کجا که به امید راحت و آسودگیای پناه میجوییم، اسباب دلآزاری و رنج را در هیأتی نو و متفاوت میبینیم. یکی از دستاوردهای مهم زیستن معنوی و دینی، معنادار شدن رنجهاست. رنجهای زندگی وقتی قرینِ معنایی قابلِ اتکا شوند، تابآوردنی و درکپذیر میشوند. بهاء ولد میگفت: «دین هر کس آن است که همه رنجهای وی به وی خوش شود.»[معارف بهاء ولد]
اخیراً وبسایت مردمسالاری گفتوگویی داشته با استاد سیدهادی خسروشاهی حول مصر و بحرانهای حال و آیندهی آن؛ که البته بیش از هر چیز دولت یکسالهی اخوان به چالش کشیده شده است. استاد خسروشاهی پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، نخست به مدت دو سال به عنوان نمایندهی آیت الله خمینی در وزارت ارشاد اسلامی فعال بود و سپس به سفارت ایران در واتیکان انتخاب شد و به مدت ۵ سال در خارج از کشور به فعالیت پرداخت.
«سوگند به خدا اگر هزار بار به دار آویخته شوم تا حق و راستی را زیر پا بگذارم هرگز چنین نخواهم کرد... ما زمانی که میگفتیم «الموتُ فی سَبیلِ اللهِ اَسمی اَمانینا = مرگ در راه خدا برترین آرزوی ماست» هذیان نمیگفتیم» با این کلمات نورانی که قلب مؤمنان را قبل از پوستهایشان تحت تأثیرقرار میدهد، استاد دکتر محمد بدیع واکنش خود را نسبت به حکم اعدامش ابراز کرد.
سازمان ملل متحد و بهویژه مجمع عمومی آن، تاکنون بر موضوعات مرتبط با خانواده در نظام بینالمللی تأکید ویژهای داشته است. به این ترتیب تصریح شده که خانواده به عنوان واحد مبنایی جامعه بوده و از اینرو نیازمند توجه ویژه است. همچنین حمایت و مساعدتهای گستردهای باید از خانوادهها بهعمل آید تا بتوانند از عهده ایفای مسئولیتهای خود در اجتماع برآیند.
بهعلاوه، اشکال و کارکردهای متفاوت خانواده به عنوان فرض اولیه مورد پذیرش بوده و این امر تا حد زیادی مرتبط با اولویتهای فردی و شرایط اجتماعی دانسته شده است.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط NamooDev