إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • ابن‌عطا‌ءالله سكندری، ملقب به شیخ كبیر، عارف و فقیه مالكى‌ و از مشایخ بزرگ طریقت شاذلیه است که در قرن هفت هجری و در اسكندریه دیده به جهان گشود. حِكَم(:حکمت‌های) ابن عطا، به‌گمان برخی، خلاصه‌ی آراء و تعالیم ابن‌عطاءالله در تصوف است و آنچه پس از آن نوشته است، در واقع جز شرح و تفصیل آن نیست، ازاین‌رو ابن‌عطاءالله به «صاحب الحِكَم» شهرت یافت. حِكَم ابن عطا نه‌ تنها در میان صوفیه، بلكه نزد فقها نیز اعتبار خاص حاصل كرد و در زمره‌ی كتاب‌هایى درآمد كه فقها به تدریس آن «اجازه» مى‌دادند.

  • موتُ العالِم موتُ العالَم (چون عالِمی از دنیا برود، گویا عالَمی از دنیا رفته است).
    در هفتم فروردین‌ماه سال ۱۳۲۰خورشیدی در روستای گزیک از توابع بخش درمیان شهرستان بیرجند، در خاندانی اصیل و مذهبی نوزادی متولد شد، که نامش را محمد نهادند. پدرشان در نسب از خواجگان احرار و مادرشان از سادات بود. دوران کودکی و تحصیلات ابتدایی، در زادگاه‌شان سپری شد.

  • وقتی شیخ محمد غزالی (۱۲۹۶ – ۱۳۷۵ شمسی) کتاب «سنت نبوی بین اهل فقه و اهل حدیث» را نوشت، مدعیان سلفی چهارده کتاب بر ضد او نوشتند که در همه‌ی این کتاب‌ها نخستین اتهام شیخ غزالی گرایش به «عقل و عقل‌گرایی» بود.
    نویسنده‌ی این سطور نیز دقیقا به‌‌ همان سبب – عقل و عقل‌گرایی - از سوی مدعیان سلفی متهم شد

  • خواهرم! مطمئن باش و به این ایمان داشته باش که خدای بزرگ صاحب هستی است و بی‌همتا و از همه لحاظ بی نیاز و بر همه چیز مسلط است، پس از او بخواه تا در دنیا و آخرت خوشبخت و سربلندت کند، به این هم ایمان داشته باش که همه چیز در دست خدا است پس دلت را خالی و آماده کن برای فرمانبرداری کردن و بندگی خدای مهربان و دلت را از کینه و نفرت و دشمنی پاک کن تا دلت مثل آیینه‌ای باشد که نور خدا در آن منعکس شود و نمایان شود.

  • این زوج که معتقدند باید در ازدواج تمام کارها برپایه عقل و منطق باشد گفتند: این کار ما صرفاً یک اقدام خیرخواهانه است به منظور گسترش فرهنگ سادگی در برگزاری مراسمات خاص مانند عقد و عروسی.

    به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اصلاح به نقل از( پاوه شار)جعفر بدری پدر عروس که خود مسبب اصلی این امر خداپسندانه است گفت: برخی رفتارهای اشتباه در زندگی امروز به عادت تبدیل و عملاً آفت زندگی جوانان شده اند؛

  • اندیشه اسلامی در ابتدا دیدگاهی باز و کامل داشت و در مسایل جدید بیشترین توجه را به مقاصد شریعت و قواعد اصول فقه داشت و فقط بر نظریه‎‌ها استوار نبود بلکه با نمونه‌های عملی در جوامع بشری مطابقت می‌کرد و یک نمونه بسیار مهم برای آن‌‌ همان فقه واقع است.
    قیام امّت پیشین نتیجه‌ی طبیعی عقل‌های سلیم و افکار بدون انحراف بود.

  • چکیده

     با توجه به اینکه بحث پرخاشگری دانش آموزان ورزشکار، از موضوعات مهم در حوزه روان‌شناسی و ورزش محسوب می‌شود و اثرات احتمالی ورزش بر پرخاشگری از دیرباز مورد توجه محققان بوده است. لذا محقق در این تحقیق قصد دارد پرخاشگری وچگونگی بر طرف کردن آن را ازدانش آموزان از طریق ورزش مورد بررسی قرار دهد. این تحقیق ازنوع مروری – کتابخانه‌ای است که با استفاده از کتاب‌ها و متون معتبر به بحث پرخاشگری و بر طرف کردن آن از دانش آموزان پرداخته است.

  • وجود مدرسه‌ی فکری و اصلاحی در ذات خود عیب نیست؛ در تاریخ مسیحیت ده‌ها مدرسه‌ی اصلاحی وجود داشت که با درجات متفاوت تلاش می‌کرد جامعه را بر اساس مجموعه‌ قواعدی که به نظرش خوب می‌آمد و از میراث موجود یعنی دین گرفته می‌شد بازسازی کند. اخوان یک مدرسه‌ی تلاش‌گر است و به مشکلات جامعه نزدیک است؛

  • تمام این اوضاع و احوال نا بسامان رفتاری میان ما و فرزندمان، از آن جا شروع می شود که ما این اصل اساسی و مهم را نشنیده ایم و یا شنیده ایم و به کار نبسته ایم که «برای تربیت فرزند، باید ابتدا خودمان را تربیت کنیم.»

    چند سال پیش، در مباحث «زن و خانواده» ی استادی شرکت می کردیم. بحث پیرامون ظرایف ارتباط میان زن و مرد، زن و شوهر، آداب همسرداری و مسائلی از این دست. وقتی دوره به پایان رسید، از استاد خواستیم دوره ای در مورد تربیت فرزند بگذارند تا بتوانیم خودمان را برای آینده آماده کنیم. ایشان گفتند: «برای تربیت فرزند، بروید خودتان را تربیت کنید.»

  • در فضیلت زن‌بودگی

    08 اردیبهشت 1393

    به احترام مادر که «مهربانی، تمام ایمان اوست.»

    عطار نیشابوری وقتی می‌خواهد رابعه‌ی عدویه را بستاید می‌گوید: "او نه یک زن بود، بل صد مرد بود...". زن وقتی خوب است که مرد باشد، چرا که از نظر عطار و قاطبه‌ی مردان، مرد بودن فضیلتی است مسلّم. ادبیات و فرهنگ ما مجموعا همین سوگیری را به‌ نسبت زنان داشته است. (بنگرید: http://www.kanoonca.com/content/view/91/6/)

    خواجه نظام الملک  در کتاب سياست‌نامه می‌نویسد: «زنان اهل سترند و کامل عقل نباشند، و غرض از ايشان گوهر نسل است که بر جای بماند و هر چه از ايشان اصيل‌تر، بهتر و شايسته‌تر و هر چه مستوره‌تر و پارساتر، ستوده‌تر و دلپذيرتر... با زنان تدبير در کارها کنيد، اما هر چه ايشان گويند چنين بايد کرد، به خلاف آن کنيد