در دنیای پرهیاهوی امروز، شکاف نسلی به یکی از چالشهای مهم تبدیل شده است.رسانههای اجتماعی، با همه مزایای خود، این شکاف را عمیقتر کردهاند. اما آیا راهی برای پل زدن میان نسلها و ایجاد یک جامعه پویا و متحد وجود دارد؟
مقاصد شریعت از جمله موضوعات مهمّی است که در علم اصول فقه از جایگاه ویژهای برخوردار است. چون شارع مقدّس به خاطر حفظ این مقاصد شریعتش را نازل کرده است؛ پس فقیهان مسلمان باید احاطهی کافی بر آن داشته باشند. فقهای قدیم کما بیش این موضوع را مورد توجّه قرار داده و تقسیم بندیهای گوناگون برای آن بهدست دادهاند. آنان در پژوهشهایشان بیشتر به عقاید، مسائل بنیادین دین و امور دنیوی توجّه نمودهاند. ولی پژوهشگران معاصر بر اساس مقتضیات زمانی و مکانی و شرایط کنونی جهان اسلام، دیدگاه فراختری به این مهمّ دارند. گزافه نیست اگر ادّعا کنیم که آنان مقاصد شریعت را براساس نیازهای دنیای معاصر، بومی نمودهاند. نگارنده در این نوشتار براساس روش توصیفی-تحلیلی ضمن تعریف کلّی از مقاصد شریعت و بررسی دیدگاه فقهای قدیم و معاصر به این نتیجه رسید که مقاصد شریعت توسعهپذیراند و سیر تکاملی خویش را در درازنای تاریخ طی نمودهاند و میتوان گفت این بخش از اصول فقه اسلامی یک فرآیند است و در آینده براساس نیازهای جامعه، تقسیم بندیهای جدیدتری به خود خواهد دید و مرحله به مرحله جزئیتر خواهد شد.
یاسر عرفات، پس از پیمان اسلو، به عنوان رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین در جولای 1994 وارد فلسطین شد. نخستین سخنرانیاش را که در برابر شورای ملی(چیزی شبیه به پارلمان در ضمن نهادهای سازمان آزادیبخش فلسطین) ایراد نمود، حاوی تهدید به نابودی جنبش سبز (حماس)بود!
«جامعه مدنی در جهان اسلام» در واقع مجموعهای از مقالات نویسندگان صاحبنام در حوزه اندیشمندان مدرن مسلمان است که زیر نظر دکتر امین ب.ساجو گردآوری شده و توسط دکتر فریدون بدرهای نیز به فارسی برگردانده شده است.
الگوهای اجتماعی، چه افراد حقیقی و چه مجازی، از دیرباز بر شکلگیری باورها و رفتارهای فردی تأثیرگذار بودهاند. اما در عصر حاضر، با ظهور و گسترش رسانههای اجتماعی، این تأثیرگذاری به شدت تقویت شده است.
مذاکرات آتش بس از پنجشنبه گذشته در دوحه از سرگرفته شد و ادامه آن در این هفته در قاهره پیگیری میشود.
اصل و قاعدهی ثابت و پذیرفتهشده در اسلام و هر دین و قانون سازگار با فطرت بشری این است كه: «ظلم و ستم تحت هر شرایطی و به هر عنوانی، از سوی هر كس نسبت به كسی دیگر، حرام و محكوم است؛ و دفاع از مظلوم ـ صرف نظر از نژاد، زبان، ملیت و دین ظالم یا مظلوم ـ در حد وسع و توان واجب است».
اگر [ماجرای] بوسنی را نفهمی، غزه را نخواهی فهمید؛ نخست بوسنی را بفهمید تا غزه و آنچه در آن میگذرد را بفهمید و شگفتزده نشوید! نسلکشیای را که صربها علیه مسلمانان بوسنی به راه انداختند، در آن ۳۰۰هزار مسلمان به شهادت رسیدند و ۶۰ هزار زن و دختر مورد تجاوز قرار گرفتند و یک و نیم میلیون نفر آواره شدند.
ترس از اسلامگرایی و مسلمانان، پدیدهای پیچیده و چند وجهی است که در سالهای اخیر به لطف رسانهها، شدت و گستردگی بیشتری یافته است. در دنیای امروز، رسانهها به عنوان قدرتمندترین ابزار شکلدهی افکار عمومی شناخته میشوند.
ترومای سیاسی در فلسطین هم فرانسلی است و هم جمعی
کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط شرکت برنامه نویسی روپَل