سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

روز پنجشنبه 6تیرماه جاری، به همت کمیته‌ی خواهران استان آذربایجان غربی و با دعوت از مسوولان کمیته ی خواهران شهرستان‌های این استان، دومین دوره‌‌ی مهارت‌های زندگی در شهرستان پیرانشهر برگزار گردید.

این  دوره‌ی یک روزه، با سخنرانی آقای «عبدالرحمان مرادی» در زمینه‌‌ی مهارت تصمیم‌گیری و حل مشکل و با حضور اکثریت خواهران مسوول شهرهای استان ارائه شد.

هر که نه گویای تو خاموش به / هر چه نه یاد تو فراموش به.

برای آنکه هر کدام از اجزا و اعضای بدن ما عملکرد مناسب خود را داشته باشد لازم است تمامی دستگاه های بدن در وضعیت سلامتی قرار داشته باشند. همانطور که مشکل و گرفتاری یکی از اعضای خانواده بر روی روحیه و توانایی اعضاء دیگر خانواده تأثیر گذاشته و ممکن است سلامت دیگران را در معرض خطر قرار دهد، وقتی بخشی از بدن انسان گرفتار بیماری و ضعف است باقی اعضاء هم تحت تأثیر قرار گرفته و آسیب می بینند. انسان با یک ماشین فرق دارد.

«ماریا قادرنژاد» بانوی‌ سانداکار جوانرودی، موفق شد در پایان مرحله نخست رقابت‌های انتخابی تیم ملی ووشو جوانان، سهمیه حضور در اردوی تدارکاتی تیم ملی را کسب کند.

 قادر نژاد سانداکار وزن 48 کیلوگرم است و در کنار فاطمه بیرانوند باید در این وزن تمرینات آمادگی خود را دنبال کند. تیم ملی ووشوی جوانان در بخش بانوان خود را برای حضور در مسابقات آسیایی فیلیپین آماده می کند.

مواد لازم:

قروت بیرجندی: 300 گرم

گردو: 10 عدد

آب : 3 یا 4 پیمانه

روغن: 1 قاشق غذا خوری

پیاز: 1 عدد کوچک

طرز تهیه:

ابتدا قروت ها را 5 الی 6 ساعت در آب خیس کرده هدف از این کار نرم شدن قروت ها است تا در زمان ساییدن به راحتی ذرات قروت جدا شود.

در مرحله بعد گردوها را آسیاب کرده تا پودر شوند سپس قروت ها را از آب بیرون کشیده و داخل تقارچه (ظرف مخصوص ساییدن قروت که جنس آن سفالی و زبر است) ریخته (اگه تقارچه نداشتید میتونید از کاسه پیرکس هم استفاده کنید) و گردوهای پودر شده را به آن اضافه می کنیم و می ساییم تا غلیظ شود سپس مقدار کمی آب (1 لیوان) به آن اضافه کرده و مخلوط میکنیم

تحولات هفته‌ی جاری در مصر نه تنها توجه کنشگران و تحلیلگران سیاسی در جهان و خاورمیانه را به خود جلب کرده بود، بلکه نقل محافل و بحث مجالس مردم عادی نیز شده بود. موضوع اصلی و اساسی، چیزی جز آمدن و رفتن دولت برآمده از جماعت اخوان المسلمین نبود. جماعتی که بلافاصله پس از فروپاشی خلافت عثمانی سر برآورد و بسیار زود در داخل و خارج از مصر با استقبال گسترده‌ی جوانان مسلمان روبه رو شد.

یکی از خاطرات جالب فراموش نشدنی دوران تحصیلم در سودان به شیوه‌ی افطار مردم در سودان برمی‌گردد.

سودانی‌ها عادت دارند -و این عادت برگرفته از آموزه‌ها و تعالیم نجات‌بخش اسلام است- که در رمضان افطاری خود را جلوی درب منزل خود بخورند، فرقی ندارد که طرف ثروتمند باشد یا فقیر، رعیت باشد یا وزیر، در شهر باشد یا در روستا. هر خانواده به تنهایی یا با چند خانواده‌ی دیگر جلوی درب ورودی منزل خود فرشی می‌اندازند و هر چه دارند (بدون تکلف، اسراف و خساست) روی سفره می‌چینند و می‌خورند. بعد از افطار خانه‌هایی که به مسجد نزدیک‌ترند برای نماز مغرب به مسجد می‌روند و بقیه هم هر چند خانواده با هم به صورت جمعی نماز جماعت می‌خوانند.

زندگی اخلاقی و زندگی احساسی در بسیاری از مواقع با یکدیگر ناهمسو و ناسازگارند. شاید این یکی از تعارض‌های معنوی زندگانی و چه بسا یکی از سویه‌های سوگناک هستی باشد.

لطافت روح، شکنندگی و حساسیت فوق العاده به رنج «دیگری»، گر چه در نظر نخست، دوشادوش اخلاق ره می‌سپرد، در حیطه‌هایی معروض هماوردی و کشاکش با آن می‌گردد.

صدای گریه‌ی کودکی فضای مکه را فراگرفته بود، کودکی که چه کسی می‌دانست اوست راهنمای بشر ؟! کودکی که بعدها دنیا را از بزرگی و شکوه خود به وجد آورد ، کودکی که دنیا را به سوی مسیر سعادت فرستاد، کودکی که خداوند مژده‌ی آمدن او را قرن‌ها پیش از آمدنش داده بود، کودکی که شکوه او دنیا را مجذوب خود کرد و بالاخره درود بر این کودک باد که ما امروزه او را خاتم الانبیا و معلم جهانیان می‌دانیم.

روزی امام شافعی در میان شاگردانش نشسته بود و به آنها درس می داد که مردی مُلحِد(شخصی که به خدا ایمان نداشت) وارد شد و جلوی شاگردانش به ایشان گفت: آمده ام که از تو سه سوال بپرسم.

امام گفتند: بپرس.

مرد بی دین پرسید: 1- چگونه خدا را عبادت کنم در حالیکه او را نمیبینم؟

2- خداوند چگونه برای اعمالی که خود آنها را مقدر کرده از من حساب پس میگیرد؟ 

3- چگونه خداوند جن را در آتش عذاب می دهد درحالیکه جن خودش از آتش است؟

ث: الثقه = اعتماد.

در زندگي زناشويي، انواع روش‌های تعامل وجود دارد.

نوع اول اين‌كه يكي از طرفين،‌ طرف ديگر را با صحبت،‌ رفتار، تصميم‌گيری‌ها و اعتماد به نفس، تشويق و ترغيب مي‌كند.

نوع دوم اين‌كه يكي از طرفين دائماً سيطره و تسلط دارد. تا جایي كه اگر او در منزل نباشد طرف ديگر نمي‌داند چگونه كار كند و اگر مشكلي پيش آيد به چه صورت تصميم بگيرد. او قادر نيست چرخ اقتصاد خانواده و اداره‌ي منزل را به ساده‌ترين نوعش در زندگي دنيوي بچرخاند.

بنابراين نوع اول كسي است كه اعتماد به نفس را در طرف مقابل ايجاد مي‌كند و نوع دوم اعتماد را از بين مي‌برد و فرصتي براي آن قرار نمي‌دهد.