سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

حضور مردم در 24 خرداد نشانه فهم عمیق و احساس مسؤولیت آنان در مقابل سرنوشت کشورشان بود. شاید بسیاری از تحلیل‌گران سیاسی پیش بینی حضور گرم و پرشور مردم در روز جمعه را نمی‌کردند. تعداد زیادی از مردم با توجه به مسائلی از جمله گرانی و فشار تحریم‌ها و تورم رغبت چندانی به مشارکت در انتخابات نداشتند اما مردم ایران با سابقه‌ی درخشان خود در تعیین سرنوشت و اعتقاد به تغییرات از طریق صندوق‌های رأی پا به میدان گذاشتند و با حضور پرشور خود امید و شادی را به جامعه بر گرداندند.

دومین دوره‌ی مسابقات شطرنج جام امید با شناخت نفرات برتر در شهرستان بوکان به کار خود خاتمه داد.

به مناسبت سالروز بمباران شیمیایی سردشت همایش کوهنوردان شمال غرب کشور در سردشت برگزار شد.

1-تصوّر و مفهوم آفرینش

در جهان‌بینی دینی یا فلسفی، هستی و وجود انسان، بنابر یک قاعده‌ی کلّی، مسئله عمده در تشکیل می‌دهد. پرسش ابدی که پیوسته تکرار می‌شود چنین است: آدمی از کجا آمده است؟ سرچشمه‌ی هستی او در این جهان چیست؟ این پرسش یکی از پرسش‌های اساسی است که پیوسته اسباب آشفتگی ذهن و عقل آدمی بوده است. در نگرش قرآنی، پاسخ درست –و تنها پاسخ درست- به این پرسش دور از دسترس نیست: سرچشمه‌ی هستی خود خدا است؛

این سؤال همیشه در ذهن مسلمانان انعکاس داشته که چرا جامعه اسلامی دچار چنین انشقاق فکری شده و با وجود قرار گرفتن در دایره‌ی بسیار وسیع و معنی‌دار «امت اسلامی» به چه دلیل یا دلایلی فاصله‌ها چنان ملموس است که مسأله از حالت «تفاوت سلایق» یا به عبارت دیگر «مذاهب» پا را فراتر نهاده و در بسیاری موارد، کار به تکفیر و ارتداد کشیده شده است؟ گروه‌ها با التهاب کنترل‌نشدنی نسخه‌ی جهنمی بودن را برای گروهای مخالف می‌پیچند.

مادری به من گفت: من دو فرزند دارم که اولی نُه سال و دومی شش سال دارد و دیگر از بس آن‌ها را تنبیه کرده‌ام، خسته شده‌ام ولی سودی نداشته است، به‌نظر شما چکار کنم؟ به او گفتم: آیا روش «انتخاب تنبیه» را تجربه کرده‌ای؟ گفت: با این روش آشنایی ندارم چگونه است؟ گفتم: قبل از این‌که روش را برایت توضیح دهم لازم است نکاتی را متذکر شوم، یکی اینکه هر مرحله‌ی سنی مشکلات خاص خود را در تأدیب و تربیت فرزندان دارد و هرچه فرزند بزرگتر می‌شود باید روش‌های دیگری را در ارتباط با او بکار گیریم اما روش «انتخاب تنبیه» برای تمام سنین کارایی دارد و نتایج مثبتی در پی دارد.

1- آیات الاهی

دو گونه‌ی اساسی از تفاهم میان خدا و انسان وجود دارد. یکی زبانی یا شفاهی است که وسیله‌ی آن زبان بشری مشترک میان دو طرف است، و دیگری غیرشفاهی است که وسیله‌ی آن از طرف خدا «نشانه‌های طبیعی» و از طرف بشر پیدا کردن هیئت خاصّ و انجام دادن بعضی حرکتهای بدنی است. طبعا در هر دو حالت ابتکار و آغاز کار به دست خدا است، و از طرف انسانی این ارتباط اساساً نسبت به ابتکار عملی الاهی جنبه‌ی «عکس‌العملی» دارد.

 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)[بقره:172]

خداوند متعال سنت و قانون تغییرناپذیر خویش را بر همه‌ی پدیده‌های عالم هستی از نبات و حیوان و انسان جاری و ساری ساخته تا ما انسان‌ها با کشف و بهره‌وری و حرکت در جهت این سنن به بهترین صورت و طریق ممکن، آسان‌ترین مسیر در راه کمال و تعالی و آبادانی خویش و زمین را طی کنیم و به مقصود خلقت خویش نایل آییم. زینت و زیبایی نظام هستی زمانی آشکارتر می‌گردد

فقیه بلوچستان علامه محمد شهداد سراوانی

فقیه بزرگ بلوچستان علامه محمدشهداد[1] سراوانی در سال ۱۳۴۲هـ.ق مطابق با ۱۳۰۱شمسی در روستای کهن ملک، از توابع شهرستان سیب و سوران، در خانواده‌ای متدین دیده به جهان گشود. روخوانی قرآن را در زادگاه خویش از فردی به نام ملا عثمان فرا گرفت.

الحمدلله ربّ العالمین، علیه توکلنا وبه نستعین وصلی الله وسلّم علی محمد وعلی آل محمد

جهانی که در آن به سر می‌بریم، باطل در حال پیشروی و رسیدن به مقاصد خود می‌باشد و مکانی نمانده مگر اینکه آثار، جلوه و یا نمادی از نمادهایش در آنجا مستقر گشته و یا نمایان است... آنان بر باطل‌اند و ما بر حق و ما با اینکه به بر حق بودن و درستی عقیده و برنامه خود ایمان داریم بسان میخِ در دیوار کوفته شده در جایِ خود میخکوب شده و همچون گُلی بی‌بو شده‌ایم که بوی خود را از دست داده، درحالی‌که فایده‌ی گل به بوی آن است والّا ظاهرش را دوامی نیست.