سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

کمیته خواهران جماعت دعوت واصلاح شهرستان سراوان، یک دوره تربیتی ویژه ی خواهران برگزار کرد.


این دوره در روزهای  26 و 27 اسفند ماه 1390 در مکتب رضوان و با شرکت حدود 60
نفر از بانوان  تشکیل شد. در این دوره، دروس ومطالبی پیرامون تفسیر ،اخلاق ، فقه واصلهایی از اصول عشرین امام بناء مطرح و مورد برسی قرارگرفت.

يكي بود يكي نبود.... غیر از خدا هیچ کس نبود.... يك بچه كوچيك بداخلاقي بود. پدرش به او يك كيسه پر ازميخ و يك چكش داد و گفت هر وقت عصباني شدي، يك ميخ به ديوار روبرو بكوب.
روز اول پسرك مجبور شد 37 ميخ به ديوار روبرو بكوبد. در روزها و هفته هاي بعد كه پسرك توانست خلق و خوي خود را كنترل كند و كمتر عصباني شود،تعداد ميخهايي كه به ديوار كوفته بود رفته رفته كمتر شد. پسرك متوجه شد كه آسانتر آنست كه عصباني شدن خودش را كنترل كند تا آنكه ميخها را درديوار سخت بكوبد.

یادت هست همین چند وقت پیش بود که با حس زیبایی کودکی در  جستجوی بهار بودیم و همراه پدر و مادرمان با شادی و خوشحالی «سال نو» را دور سفره هفت‌سین می‌نشستیم و روزهای آخر سال را در مدرسه به انتظار آمدن تعطیلات آخر سال سپری می‌کردیم و غرق در دنیای کودکی همراه همکلاسی‌هایمان روی نیمکت‌های سبز بوستان دانش «صدای پای بهار» را حس می‌کردیم و با خنده‌های کودکانه چتری از شادی و شعف در فضای اطرافمان می‌ساختیم.

پروژه‌ی روشنفکری دینیِ دو دهه‌ی اخیر در ترسیم و نشان دادن نقشه‌ی راه موفق بوده و چارچوب و حدود و ثغور اصلاح گری دینی و نسبت آن با دیگر معارف بشری در زمانه‌ی کنونی را به نیکی ترسیم کرده و نشان داده است.

چنانکه پیشتر نوشته‌ام، بر این باورم که می‌توان از برساخته‌ی « روشنفکری دینی» به نحو موجهی سخن به میان آورد و از آن تعیین مراد کرد.[1] از مباحث لفظی و دلالت شناختی که بگذریم، می‌توان چندین گفتمان را در دل سنت روشنفکری دینی ِ دهه‌‌‌‌های هفتاد و هشتاد شمسی از یکدیگر بازشناخت و تفکیک کرد.

نیک بیاد دارم زمانی که با بزرگترها در مسجد یا بازار بحث و گفتگو در می‌گرفت حاجی محمد که مدتی در حجره‌‌‌های سنتی قدیم تلمذ کرده و بهره‌ای برده بود برای شاهد سخنانش؛ حکایت و شعری از گلستان و بوستان شیخ سخن‌سرای شیراز می‌آورد و کلامش قدرت و مقبولیت می‌یافت و حرف خویش را به کرسی می‌نشاند. کم نیستند از اهل سواد قدیمی‌ در کردستان که در قید حیات باشند و گلستان و بوستان را از حفظ نداشته باشند و بدان استناد نجویند و مجلس‌آرایی نکنند.

تیم بسکتبال دانش‌آموزان مقطع راهنمایی بوکان با غلبه بر تیم مهاباد، قهرمان مسابقات استان آذربایجان غربی شد.

اشاره:
وجود برخی از تابوها و خط قرمزهای اخلاقی، به‌ویژه‌ برای قشر مذهبی، مانعی برای شناخت، بررسی و ارائه‌ی راه‌حل برای بسیاری از آسیب‎‎های اجتماعی می‎باشد. «سایبر سکس» یکی از آن پدیده‎های کما بیش نوظهوری است که باید در دستور کار مددکاران، فعالان اجتماعی و مخصوصاً دعوتگران دینی که به نوعی وظیفه‌ی اصلاح و تقویت بنیان‎های اخلاقی جامعه را به عهده دارند، قرار گیرد.

نام او مشرف‌الدین فرزند مصلح‌الدین عبدالله معروف به سعدی از معروفترین شعرا و ادبای اسلامی از خطه‌ی فارس و سرزمین پهناور ایران زمین که در شیراز متولد و در همانجا وفات یافت.
تاریخ زندگی او با اختلافاتی همراه است، ولی بی شک در اواخر قرن ششم تا پاره‌ای از قرن هفتم ریسته است و بنا به قولی از مریدان شیخ شهاب‌الدین سهروردی می‌باشد.

اگر در آثار او تعمق کنیم در می‌یابیم که سعدی رح از علمای زبردست در متون و ادبیات دینی و اسلامی بوده است. و این رویه در تمامی آثار او به چشم می‌خورد.

تیمهای داشبند و اوچ‌تپه با پیروزی در بازیهای فینال مقام اول مسابقات لیگ و جام حذفی روستاهای شهرستان بوکان را کسب کردند.

«همدلی چیست؟ همدلی مشارکت عاطفی در احساسات دیگری است (همدل بودن با دیگری، یعنی با هم احساس کردن، یا به همان شیوه‌ی دیگری احساس کردن، یا همان احساسی که یکی دارد دیگری هم دارا باشد)، و همین طور سهیم شدن در لذت و جاذبه‌ای که نتیجه‌ی آن است.» [رساله‌ای کوچک درباب فضیلت‌‌‌های بزرگ، آندره کنت اسپونویل، ترجمه مرتضی کلانتریان]