گوش دادن پیش نیاز ارتباط کلامی مؤثر است»، «گوش دادن یکی از دشوارترین رفتارهایی است که انسان بدان احتیاج دارد» و... اینها جملاتی است که در بیشتر کتب روان شناسی، مشاوره و راهنمایی، و ارتباطات میتوان یافت. آیا تا به حال به این مطلب توجه داشتهاید که گوش دادن یک مهارت است و در ارتباطات نقش مهمی دارد؟ لطفاً به این تحقیق توجه کنید:
«همبستگی»، عبارت است از یک احساس درونی مشترک و درک متقابلِ افرادِ ساکن در یک سرزمین یا پیروان یک عقیده که با ویژگیها و خصلتهای همانند و یا غیرهمگون دور هم گرد آمده و بر اساس آنها، یک ملّت و یا یک امّت را تشکیل دادهاند. «همبستگی» یعنی: «دلبستگی» و «وابستگی» افراد به یکدیگر در سطح زندگی اجتماعی که با توجه به سیطرهی سیاست و اقتصاد، بر فرهنگ و اخلاق در دوران مدرن، تعمیق همبستگی به صورت یکی از فوریترین و ضروریترین مسایل عصر درآمده است.
مترجم: عبدالصمد مرتضوی
چه بسیارند انسانهای درستکار و صالحین که ندانسته به ترویج شایعات میپردازند! اینها افرادی هستند که به تجزیه و تحلیل خبرها نپرداخته و همین که آن را از کسی بشوند، بیتأمل به نقل آن همت میگمارند و هیچ توجهی به منابع خبر نمیکنند!
جوزف دمستر: شایعات همچون اسکناسهای تقلبی هستند که گروهی مجرم و تبهکار به چاپ آن میپردازند اما انسانهای شریف و بزرگوار ندانسته به پخش و مبادلهی آن میپردازند! (بدیهی است اگر این افراد به حقیقت امر پی ببرند دست به چنین کاری نخواند زد).
ما برای تحقّق رویکردهای چهارگانهی: «معنویت»، «عدالت»، «صلح» و «همبستگی»، از چهار راهکارِ:
1.تربیت
2.اصلاح
3.گفتگو
4.مشارکت، بهره میجوییم؛ که در این بخش به شرح و توضیح هر کدام خواهیم پرداخت:
مقدمه
امروزه کشورهای در حال توسعه و کشورهای عقبمانده جهت نیل به استانداردهای همهجانبه در کلیهی امور ناچار از اطلاعرسانی و بهکارگیری وسایل ارتباط جمعی در نیل به توسعهی متوازن و همگون میباشند.
بدون شک وسایل ارتباط جمعی با پوشش وسیع مخاطبان در کلیهی جوامع بیش از هر وسیلهی دیگری میتوانند افکار عمومی را با نوآوریهای جدید و مفاهیم لازمهی توسعه آشنا سازند. در این میان اطلاعرسانی صحیح و متناسب با مخاطبان در جهت ایجاد ارتباط مؤثر و تغییر رفتار آنان میتواند بسیار کارساز باشد.
ظهر روز شنبه مورخه 10/5/88، از طرف پایگاه اطلاعرسانی اصلاح با آقای "رستگار رحمانیتنها" که در آزمون کنکور سراسری سال 1388 موفق به کسب رتبهی اول کنکور علوم تجربی و رتبهی اول کنکور زبانهای خارجی شده است، گفتگویی به عمل آوردهایم که در پی میآید.
□ با عرض سلام و تبریک این پیروزی و موفقیت افتخارآفرین به جنابعالی و خانواده محترمتان، لطفا خودتان را معرفی نمایید.
از یازده سپتامبر به این سو آموزههای اسلامی و مسلمانان به خاطر هرگونه تروریسم، عدم تساهل و یا افراطگرایی در جهان مقصر قلمداد شدهاند. تبلیغات طولانی مدت علیه اسلام که زمانی عمدتاً توسط تعداد محدودی از تحلیلگران آمریکایی صورت میگرفت ناگهان به یک جریان غالب تبدیل شد، و بسیاری از مسلمانان با افتخار به جرگهی منتقدان پیوستند.
به اعتقاد من خالد ابوالفضل درست میگوید که در مورد سنت قرآنی تساهل نظریه پردازی شایستهای توسط علمای اسلامی صورت نپذیرفته، چرا که تفوق و سلطه تمدن اسلامی انگیزه چندانی در علماس اسلامی برای بررسی ماهیت و ضرورت تساهل ایجاد ننمود. من در تأیید استدلال خالد ابوالفضل یک گام به پیش مینهم و استدلال میکنم
2. «اصلاح»
در ارتباط با تغییرات و دگرگونیهای اجتماعی، سه راهبرد را میتوان تصور نمود:
1) انقلاب، که عبارت است از تصرف قدرت سیاسی و دگرگونی بنیادین و ریشهای جامعه از طریق وسایل و روشهای خشن به وسیلهی رهبری یک جنبش تودهای، تا بعدها بتوان از طریق آن به تغییرات اجتماعی، دست زد.
به استثنای دوران طلایی اسلام (زمان پیامبر اسلام و دوران خلفای راشدین) از زمان پیدایش مکاتب فقهی که در حد خود به غنای فقهی اسلام افزودند، تا به امروز همواره قرائتی غالباً یکجانبه از دین در میان علمای دین و به تعبیر دقیقتر فقها و به تبع آن هم در جوامع مسلمان و حکومتهای اسلامی حاکم بوده است. البته خود بنیانگذاران این مکاتب نه به دنبال تحمیل مکتب خود بر کل دین بودهاند و نه انحصار دین در فقه، بلکه شرایط ایجاب میکرد که برای پاسخگویی به نیازهای روزافزون جوامع ساختارها و قوانینی فقهی وضع کنند؛ اما متأسّفانه پیروان آنها به مروز زمان خواسته یا ناخواسته دین را منحصراً در قالبی فقهی به جامعه ارائه کردند؛ تا جایی که در تاریخ سراغ داریم که پیروان مکاتب فقهی چگونه به علت تعصبات کور مذهبی و فقهی به جان هم افتادند و جنگهایی هم میان آنها رخ داد. این امر نتیجه مغفول ماندن بخشهای دیگر دین بود که متأسّفانه همچنان هم مغفول مانده و توجهی دقیق به آنها نمیشود.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb