إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

ماڵپه‌ڕی فەرمی جەماعەتی ده‌عوەت و ئیسلاح

ئایین و ئه‌ندێشە

  • گەورەترین کردەوەیەک کە ئینسانی موسوڵمان ئەبێ ئەنجامی بدا(نوێژە).عیبادەت وبەندەگی مانای ئەوەیە ئینسان لەژیانیا بۆچوەی بەرەو کەماڵ بۆ ئیسڵاحی خۆی ئەبێ بەپێ ی فەرمانی خوا لە نیعمەت وئیمکاناتێ کە بۆی ئامادە کردووە سود وەربگرێ.ئینسان کاتێ کە خۆی ناسی زانی کە مەخلوقێکە ئامادگی ھەیە بۆ ئەوەی کە ئیسڵاح ببێ وبچێ بەرەو کەماڵ وتەواو بوون،..

    نووسه‌ر:
    مامۆستا ناصری سوبحانی
  • هێژایانی خوێنه‌ر ئه‌م وتاره بۆ كۆڕی ڕێزلێنانی مامۆستا موده‌ڕیس ئاماده و له رێكه‌وتی 1384/06/11 له پاوه پێشكه‌ش كراوه چون تا كوو ئێستا بڵاو نه‌بوه‌ته‌وه بۆیه ده‌قاو ده‌ق له ساڵ رۆژی فه‌وتی ئه‌وبلیمه‌ته‌دا(1384/6/7) پێشكه‌شی ده‌كه‌ین.

    نووسه‌ر:
    عیرفان زوموررودی
  • مەسەلە و پرسى دەعوە و بانگەواز و کارکردن بۆ ئیسلام و جوهد و خەبات لە پێناوى دەستخستنى ڕەزامەندى خوادا ـ کە لە ڕاستیدا کارکردنە بۆ خودى مرۆڤ خۆى، چونکە دواجار هەمووى لە بەرژەوەندى خودى مرۆڤەکە خۆیدایە و بە ئەنجامدان یاخود ئەنجامنەدان و کەمتەرخەمى کردن تێیدا هیچ سود و زیانێک بە خوا ناگەیەنێت ـ بابەت و پرس و ئەرکێکە پێویستە ماندوو نەبین لێى، چ لە باسکردن و دووبارەکردنەوەى،

    نووسه‌ر:
    مودریك عه‌لی عارف
  • به‌ناوی خوای گه‌وره‌و میهره‌بانه‌وه‌

    له‌ چه‌ند هه‌فته‌ی ڕابردوودا سه‌رجه‌م موسوڵمانانی جیهان كه‌م تا زۆر كه‌وتنه‌ خۆیان تا دژی ئه‌و هێرشه‌ ناڕه‌وایه‌ بوه‌ستنه‌وه‌ كه‌ كراوه‌ته‌ سه‌ر باشترین و چاكترینی دروستكراوه‌كانی خوای گه‌وره‌ كه‌ كۆتا پێغه‌مبه‌ره‌كه‌یه‌تی ( موحه‌ممه‌دی كوڕی عه‌بدوڵلاَ ) (سه‌ڵات و سه‌لامی خوای له‌سه‌ر بێ)،

  • ئەگەر دەتەوێت تایبەتمەندیەکانی ئیبلیس بزانی، سەیری تایبەتمەندیەکانی ئاگر بکە، ئایا ئیبلیس لە ئاگر دروست نەکراوە؟

    یەکەم خەسڵەتی ئاگر، بەرزبونەوەیە(الاستعلاء)، گەنج لە گەڵ ئەو ھەڵەشەیی و توندوتیژیەی ھەمیشە سەیری سەرەوە دەکات و خۆی بە گەورە ئەزانێت، حەزناکات داوای لێبوردن لە کەس بکات، لەبەرئەوەیە ئیبلیس دەیەوێت خەسڵەتەکانی خۆی بخاتە سەر خەسڵەتەکانی تۆ.

    نووسه‌ر:
    م. عه‌مر خالید
  • سەرەتایەک:

    خۆشبەختى، ئەو خەوەى هەموو کەس دەیبینێ، بەڵام کەم کەس پێى دەگا، خۆشبەختى ئەو هیوایەى کە تەواوى مێژووى مرۆڤایەتى هەوڵیان بۆ داوە بۆ ئەوەى بگەنە خەڵاس، بەڵام بەپێچەوانەوە شکاوەتەوە و بووەتە هۆى بەدبەختى نەک خۆشبەختى. بۆ؟ چونکە ڕێگەکانى گەیشتن بە خۆشبەختى ئەوانە نەبوون کە گیرابوونە بەر.

    نووسه‌ر:
    ڕەزوان زەڵمى
  • ئاماژە: ماوەیەکە ئەم پرسیارە لە سەر زاران دێ و دەچێ و لە بڵاڤۆکان دا دەنوسرێ کە ئەرێ ئیسلام چی بۆ کورد کردووە؟ لە وەڵامی ئەم پرسیارەش دا کە سانێک کەیان ئەوە تا، لە مێژوو بێ ئاگان و یان هەر خۆیان لەگێلی دەدەن و ئامانجێکی تایبەتیان هەیە، دەڵێن:

    نووسه‌ر:
    سه‌ید مسته‌فا مه‌حموودیان
  • ئاماده‌كردنی: شكۆ بێستون

    قوربانی: ئه‌گه‌ر پێناسه‌یه‌كی شه‌رعی بۆ بكه‌ین، ده‌توانین بڵێین ئه‌و ئاژه‌ڵ (حیوان)ەیە كه‌ له‌دوای نوێژی جه‌ژنی قوربانه‌وه‌ بۆ خۆنزیككردنه‌وه‌ له‌ خوای گه‌وره‌ سه‌رده‌بڕِدرێت. وه‌ك خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت: قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ(١). واته‌:

  • 
کوردپرێس- لانیکه‌م شانبه‌شانی پڕۆژه‌ی ناسیۆنالیزم و دروستکردنی ده‌وڵه‌ت/نه‌ته‌وه، چه‌مکی زمان دیارترین و زه‌قترین دیارده‌ی سیاسی و کۆمه‌ڵایه‌تی سه‌ده‌ی نۆزده و بیستی زایینی بووه. به واتایه‌کی دیکه‌ ناسیونالیزم له بنه‌ڕه‌تدا پرۆژه‌یه‌کی سیاسی بووه له سه‌ر بونیاتنانی ده‌وڵه‌تێکی نه‌ته‌وه‌یی که زمانی نه‌ته‌وه بکات به زمانی سه‌ره‌کی خۆی و کۆمه‌ڵگای خۆی به پێی ئه‌و زمانه رێکبخاته‌وه.

    نووسه‌ر:
    ئه‌سکه‌نده‌ر مورادی
  • 
هەموو قسەكردنێك لەسەر ئیسلامیەكان و بەهاری عەرەبی دەبێت لەسەر ساتەوەختی ئەنجامدانی شۆڕش و تێگەیشتنی ئەوان بۆئەولەحزە یەكلاكەرەوە بمانوەستێنێ‌، چونكە یەكێ‌ لەجیاكەرەوەو ئاماژەكانی دیاریكردنی سروشتی هێزەكان و نوێبونەوەی شێوازی كاركردنیان و ئاڕاستەی دواتریانە.

    نووسه‌ر:
    ئەبوبەكر علی