مقدمه:
قرآن، به عنوان آخرین و کامل‌ترین برنامه‌ی هدایت خداوند برای بشریت و به عنوان پایان اتصال آسمان به زمین و مهمترین منابع معرفت بخش و راهنمای آدمیان در مسیر زندگی، همواره از همان آغاز نزول «وحی»، مورد هجمه و حمله‌ی دشمنان قرار گرفته است. چون مهاجمان آموزه‌هایش را مانع در برابر منافع مادی خویش، ارضای هوی و هوس و غرایز خود، و عقاید و باورهای باطل و نادرست آباء و اجدادی خویش، تصور می‌کردند، به هر راهی متوسل می‌شدند. تا شاید اذهان را نسبت به آن بدبین نموده، و مانع اثرات حیات‌بخش و تابش‌های روشنی‌بخش آن، در قلوب و ذهن آدمیان شده؛ و انسان‌ها را از توصیه‌های سعادت‌بخش دنیوی و اخروی قرآن، محروم نمایند. گاهی قرآن را شعر، افسانه و سحر می‌خواندند، و محمّد(ص) را به شاعر و ساحر، و راوی اساطیر اولّین متهم می‌نمودند، زمانی هم با جار و جنجال و تبلیغات منفی، و دور نمودن افراد از پیامبر(ص) و داعیان دین، مانع دریافت فرکانس‌های روح نواز قرآنی، به مخاطبین می‌شدند. ناامیدی از این ترفندها مخالفان قرآن را به اندیشه وا می‌داشته، تا با تطمیع و وعده‌ی زر و زیور به داعیان، ایشان را از مسیری که در پیش گرفته بودند منحرف نمایند.
چرا که اندیشه و ارزیابی آنان از فلسفه‌ی زندگی زمینی بوده، و جز به لذایذ این کره خاکی نمی‌اندیشیدند و پیامبر و یاران مسیر دعوت را ، همچون خویش قیاس می‌نمودند، که به خاطر کوچک‌ترین منافع مادی و کسب موقعیّت شغلی و اجتماعی، به هر ذلّتی تن می‌دهند. ولی به زودی ترفند آنها نقش بر آب شد، و به شکست انجامید. چرا که با افرادی روبرو بودند، که آسمانی می‌اندیشیدند و آسمانی زندگی می‌کردند، و حاضر نبودند هیچ چیزی را با رضای الهی معاوضه نمایند. شکست در این مرحله، نمادهای شرک، فساد و ظلم را به خشم آورد و سبب گردید، تا آخرین تیری را که در تیردان خویش دارند؛ جهت نابودی و خاموش نمودن این دعوت، شلیک نمایند. سرانجام آزار، اذیت و شکنجه داعیان و پیروان راستین آنها را در سرلوحه‌ی پروژه‌ی مبارزه با دین و دعوت قراردهند؛ و منجر به تبعید عدّه‌ای از ایشان گردید، تا شاید نوری را که آنان برافروخته‌اند خاموش نمایند. ولی دشمنان این بار هم به خطا رفتند.
همزمان با گسترش فتوحات اسلامی و فروپاشی افکار و عقاید انحرافی ملل مختلف، دایره‌ی حملات و شبهه‌افکنی علیه قرآن، وسعت بیشتری به خود گرفت.
هم اکنون شبهاتی از لحاظ محتوا و مضمون همانند گذشته، ولی درقالب و صور گوناگون و با رنگ و لعاب تازه‌ای، عرضه می‌شود. تحولاّت اروپای مسیحی و آغاز عصر رنسانس و ورود به دنیای مدرن، نسلی از تحصیل کردگان را در کشورهای اسلامی به وجود آورد، که دستاوردهای علمی غرب را در تمامی زمینه‌ها اصل گرفته، و با ارتجاعی خواندن متون دینی، عمل به آن را نشانه‌ی عقب‌ماندگی و واپس‌گرایی دانسته، و به انتقاد و تخریب آموزه‌های دینی پرداختند. عدّه‌ای با تأویل و تفسیرهای نادرست خویش، درصدد هماهنگی متون دینی با مدرنیته برآمده‌اند و عدّه‌ای دیگر احکام و قوانین قرآن را محصور در دایره‌ی زمان و مکان دانسته، و به نوعی تاریخی‌‌نگری نصوص قایل شده ؛ و آموزه‌های دینی را برای عصر نزول عادلانه و عقلانی دانسته، ولی امروزه قرآن فاقد چنین ویژگی می‌باشد.
به همه‌ی این حملات و «شبهات» علیه قرآن می‌توان تبلیغات شدید رسانه‌ای که از سوی شبکه‌های قدرت در قالب دفاع از حقوق زنان، جدایی دین و دولت، نقض حقوق بشر و …. علیه اسلام صورت می‌پذیرد نیز افزوده و اخیراً هم شاهد شبهاتی در برخی از سایت‌های اینترنتی هستیم که تحت عنوان (تناقضات) در قرآن به نامهای «آرش بیخدا»، «کامران میرزا» و ۰۰۰ مطرح شده است. صاحبان فکر و اندیشه اسلامی به هیچ عنوان مخالف انتقاد و ایراد از عقاید، و افکار نیستند؛ و بر این باورند در محیطی که تبادل اندیشه و نقد وجود داشته باشد، حقایق بیشتر نمود یافته و مجال انتخاب و تصمیم‌گیری برای افراد، فراختر خواهد شد. و از طرفی انتقاد سازنده و عالمانه در ژرفتر نمودن ایمان و عمیق‌تر شدن فهم قرآنی، مؤثرتر خواهد بود؛ و به تدبّر و تأمل افراد در قرآن کمک شایانی خواهد نمود و افراد را از ایمان تقلیدی به سوی ایمان تحقیقی سوق خواهد داد. پیام آیات ذیل این حقیقت را بیان می‌کند.
«وَالَّذِینَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن یَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ » زمر/۱۷
کسانی که از عبادت طاغوت دوری می‌گزینند، و (با توبه و استغفار) به سوی خدا باز می‌گردند، ایشان را بشارت باد (به اجر و پاداش عظیم خداوندی). مژده بده به بندگانم.
«الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِکَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ» زمر/۱۸
آن کسانی که به همه سخنان گوش فرا می‌دهند و از نیکوترین و زیباترین آنها پیروی می‌کنند. آنان کسانیند که خدا هدایتشان بخشیده است ، و ایشان واقعاً خردمندند.
حال با توجّه به شبهات مطرح شده حول تناقض قرآنی، مؤلّف را برآن داشت پاسخی مستدل و مستند درخور بضاعت علمی خویش، در مقابل شبهات وارده ارائه نماید، تا صاحبان اندیشه و اهل تحقیق نقد منتقدین و ردّ شبهات را در ترازوی عدل و انصاف، علم و خرد نهاده و خود عادلانه دواری نمایند.
تناقضات قرآنی یا وسوسه‌های شیطانی پاسخ به شبهات وارده بر قرآن
۱- تناقض قرآنی در حسابرسی عجیب‌الله
۲- تناقضات قرآنی – چند فرشته برای مریم فرستاده شده بودند؟
۳- تناقضات قرآنی – اختلافات عددی در قرآن
۴- تناقضات قرآنی – چند باغ در بهشت وجود دارد ؟
۵- تناقضات قرآنی – مردم در قیامت چند دسته هستند؟
۶- تناقضات قرآنی – چه کسی روح را هنگام مرگ می‌گیرد؟
۷- تناقضات قرآنی – جبرئیل چند بال دارد؟
۸- تناقضات قرآنی -الله چند روز برای نابودی قوم عاد نیاز داشت؟
۹-تناقضات قرآنی -خلقت، شش روز بود یا هشت روز؟
۱۰- تناقضات قرآنی – آفرینش سریع بود یا کنُد؟
۱۱- تناقضات قرآنی – اوّل زمین یا اوّل آسمان؟ کدام‌یک زودتر آفریده شد؟
۱۲- تناقضات قرآنی – به هم چسباندن یا از هم جدا کردن زمین و آسمان ؟
۱۳- تناقضات قرآنی – انسان از چه چیزی خلق شده است ؟
۱۴-تناقضات قرآنی- آیا قرآن ناقص است یا کامل و با جزئیات ؟
۱۵- تناقضات قرآنی- شفاعت کردن یا شفاعت نکردن، مسئله این است.
۱۶- تناقضات قرآنی- الله و تخت او کجاست؟
۱۷ – تناقضات قرآنی – ریشه‌ی بیچارگی در کجاست؟ آیا شرّ و مصیبت از طرف شیطان است ؟
۱۸- تناقضات قرآنی – آیا در بهشت بازجویی خواهد بود یا نه؟
نظرات