انتقاد برای خدا در آرامش و پایداری مانند شهادت برای خداست؛ نوسان‌هایی که انتقاد می‌بینیم خواه در سطح فردی یا اجتماعی علتش آن است که انتقاد در این دو حالت برای خدا نیست. انتقاد برای خدا، ستایش برای خدا، شهادت برای خدا در میان دو کار، گفتن احسنت به کسی که خوب کرده است و تذکر دادن به کسی بد کرده است؛ همه‌ی اینها زیباست و هر چه از سوی خدا باشد زیبا و آرام‌بخش است. انتقاد برای خدا در زمره‌ی شهادت برای خداست و شهادت برای خدا را شیطان از عقل و قبل ما زدوده است؛ زیرا این کار بسیار مهم است؛ مهم‌تر از ذبح و صدقه و نماز برای خدا. 

وقتی به خاطر رضای خدا انتقاد می‌کنی یعنی به خاطر حقیقت و به خاطر آگاهی درست وجدانت راحت می‌شود؛ با مردم و خدا راحتی هستی؛ احساس ایمنی می‌کنی و خیانت و تقلب و فریبی در کارت نیست. آری شهادت برای خدا یک فریضه‌ی فراموش شده است؛ شیطان آن را از یاد ما برده است به خاطر خطری که برای پروژه‌اش دارد. اگر می‌خواهد در کارش موفق شود باید این صفت را کاملا بمیراند و چنین هم کرده است. 

امروزه شهادت زیاد شده است؛ شهادت برای خود، برای مذهب، برای حزب، برای گرایش سیاسی، برای مصلحت و موارد فراوان دیگر؛ شهادت برای خدا اما وجود ندارد؛ مرده یا شبه مرده است؛ شهادت برای غیر خدا چه مدح یا ذم پردرآمد اما کم‌برکت است و زیانش از سودش بیشتر است. این در حالی است که شهادت برای خدا چون برای خدا است می‌ماند و آنچه برای خدا باشد از بین نمی‌رود. 

شرط شهادت برای خدا، درست بودن آن نیست بلکه به صداقت در داوری در مورد اشیا بستگی دارد؛ چون انسان گاهی خوب عمل می‌کند و گاهی به خطا می‌رود اما اگر برای خدا باشد سرانجام به سوی حق باز می‌گردد. یعنی از کسی که برای خدا شهادت می‌دهد نگران نباشید اگرچه به خطا هم برود زیرا اگر برای خدا شهادت دهد و به خطا رود، به خاطر خدا هم از خطایش باز می‌گردد. مهم صدق نیت در شهادت است خواه مدح باشد ذم؛ داشتن صدق نیست سخت‌ترین کار است؛ مرحله‌ی اول است و مراحل پس از آن آزمون اطلاعات است و آن نیز دشوار است. اما سختی بزرگ اصلاح نیت است: اصل در شهادت برای خدا این آیه است: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ" ای مؤمنان به عدل و داد برخیزید و در راه رضای خدا شاهد باشید [و شهادت دهید] ولو آنکه به زیان خودتان باشد. 

در مورد شهادت آیات فراوانی آمده است که بسیار هم مهم است؛ نمازگزاران باید برای خدا شهادت دهند چنان که در سوره‌ی معارج آمده است: "والذين هم بشهاداتهم قائمون" و کسانی که در مقام گواهی دادن‌هایشان ایستاده‌اند.