إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

دین و اندیشه

  • در این مقاله نقش بانکهای اسلامی در فرآیند توسعه اقتصادی و انسانی بررسی می گردد.
    در این بررسی نه تنها تأمین مالی مبتنی بر مشارکت در سود و زیان در بانک های اسلامی به جای « بهره » بلکه نقش سرمایه در جامعه بر مبنای مفهوم اسلامی استخلاف(جانشینی انسان در زمین) مورد توجه قرار می گیرد.

  • شیخ فیصل مولوی/ دبیرکل جماعت اسلامی لبنان
    مترجم: نورالدین سعیدیانی/ دانشجوی کارشناسی ارشد الهیات ـ تهران
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    اشاره: فتوای شیخ عبدالله جبرین در خصوص منع مساعدت حزب الله به دلیل مذهب خاص فکری و فقهی اشان، منشأ بحث‌های گوناگونی در بین اندیشمندان اسلامی شد. پایگاه اطلاع رسانی اصلاح، در آن مقطع خاص از پرداختن به این موضوع خودداری نمود. اکنون پس از فرو نشستن آتش جنگ در لبنان دیدگاه یکی از شخصیت‌های برجسته اسلامی لبنان در خصوص موضوع مذکور را در اختیار خوانندگان گرامی قرار می‌دهد.
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    با اندوهی فراوان فتوای استاد بزرگوار شیخ عبدالله الجبرین در رابطه با حزب الله لبنان را مطالعه کردم استاد از کبار علمای ]عربستان[ می‌باشند که عمری را در تحصیل علم و دانش و کسب فضایل گذرانده‌اند. فتوایی را که صادر کردند بسیاری از جمله بنده را متاثر و متالم ساخت. با صدور این فتوی بسیاری از مردم که بدون تحقیق و بررسی به تحلیل می‌پردازند را متعجب کرد.

  • به درستی که پروردگار متعال همواره بخشش‌‌های فراوانی دارد، پس ییایید خود را در معرض آن قرار دهیم که اگر تنها یکی از این رحمت‌‌ها و برکت‌‌ها به ما برسد تا ابد زیانمند نشویم.

  • تقـــــوا

    23 مهر 1385

    در واپسین لحظات ماه مبارک رمضان قرار گرفته‌ایم، بندگان مخلص خداوند تجربه‌ها و جلوه‌های متنوعی را از بندگی و عبودیت در‌این ماه به نمایش گذاشته‌اند. امیدواریم که ما نیز با دست پر از خوان گسترده‌ی نعمت‌های خداوندی برخاسته و توشه‌ای مناسب برای حرکت در مسیر کمالات به دست آورده باشیم. ثمره ی‌این ماه مبارک تقواست. در‌این نوشتار سعی شده است مفهوم تقوا مورد بحث قرار گیرد، ارزش و مکانت آن شناخته و به صفات متقین اشاره شود. امید است که نفس‌های ما بعد از طی مرحله‌ای از عبادت خالصانه و آگاهانه، آمادگی امتثال اوامر و اجتناب نواهی را دریافته، به وادی تقوا رهنمون گشته و در "دستیابی به سعادت" جدی، کوشا و مطمئن با عزم و اراده، گام در مسیر کمالات نهد باشد که مؤمنین به امید خدا در‌این ماه مبارک متأدب به آداب شرعی و متصف به صفات متقین و متخلق به اخلاق اسلامی گردند. آمین

  • در ادامه‌ی این بررسی، به مطالعه‌ی مهم ترین ابزارهای تأمین مالی در بانک های اسلامی و چگونگی تغییر و بهبود آن برای کمک بیشتر به توسعه می پردازیم. همچنین به بعضی از ابزارهای تأمین مالی اسلامی اشاره می کنیم که تاکنون مورد توجه قرار نگرفته اند، در حالی که می توانند در روند توسعه نقش مهمی داشته باشند. البته موارد مورد بررسی به عنوان نمونه آمده و به معنی آن نیست که در اسلام فقط این ابزارها مورداستفاده قرارمی گیرد.

  • برادران و خواهران ایمانی، سلام و درود خدا بر شما باد. پس از حمد و ثنای خدای بی‌همتای ذوالجلال و نثار سلام و صلوات بر فخر کائنات حضرت محمد مصطفی، از پروردگار مهربان خاضعانه تمنا داریم که «قلبی سلیم» به همه‌ی ما عطا نماید تا از زمره‌ی نجات‌یافتگان از محاسبه‌ی دقیق‌اش و راه‌یافتگان به بهشت جاودان او باشیم. عزیزان، تاکنون سه ویژگی مهم از ویژگی‌های «قلب سلیم» را با هم به بحث گذاشته‌ایم و پیرامون هریک، مطالبی را هرچند ساده و اندک، نگاشته‌ایم و اینک از ویژگی چهارم آن، که «کار و فعالیت» است سخن خواهیم گفت.

  • مقدمه
    دین و سیاست از دیرباز، با یک‌دیگر تبادل و تعامل داشته‌اند. دین با ایجاد «وجدان جمعی»، «انسجام اجتماعی»، «الگو سازی»، «کنترل درونی» و «مشروعیت»، همواره نیازهایی را در نهادهای غیر دینی، به ویژه نهادهای سیاسی برطرف کرده و در مقابل، نیاز خود را به «اقتدار»، «حمایت»، «تبلیغ و ترویج» و «تحقق آرمان‌ها» به وسیله‌ی نهادهای سیاسی، مرتفع نموده است.

  • بعد از فروپاشی خلافت عثمانی در اوایل قرن بیستم و تقسیم این امپراطوری اسلامی به کشورهای متعدد و واگذاری هرکدام از آن‌ها به افراد و قبایل خاصی بدون این‌که روند طبیعی تغییرات و دگرگونی‌های سیاسی‌ ـ اجتماعی را طی کرده باشند و یا هیچ کدام از بنیان‌ها و زیرساخت‌های فکری، اجتماعی و اقتصادی دموکراسی شکل گرفته باشد، جهان اسلام عموماً و خاورمیانه خصوصاً، مواجه با بحران‌های متعدد و متفاوتی گردید و از سوی مسلمانان واکنش‌های گوناگون و بعضاً متناقض و متضادی نشان داده شده است

  • سؤال: خواهشمندم حکم شرعی تعامل با شرکت «بزناس» و سایر شرکت‌هایی که به شیوه‌ی بازاریابی شبکه‌ای یا هرمی عمل می‌کنند، اعلام فرمایید، آیا مشارکت در این معامله جایز است یا نه به ویژه این‌که دست‌اندرکاران این شرکت‌ها برای مشروع جلوه دادن معاملات خویش به برخی از فتواهایی که توسط بعضی از علما از طریق سایت اینترنتی شما منتشر شده استناد می‌کنند. براساس این فتواها این نوع معامله شرعاً جایز است از این رو استدعا می‌کنیم که پاسخ قاطع‌ و قانع‌کننده‌ای در این باره ارائه نمایید. از خداوند متعال می‌خواهیم که حق و راستی را در دل استادان و علمای ما قرار دهد و آن را بر زبانشان جاری سازد.

  • جلیلی بهرامی نیا _ روانسر
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    الف)معرّفی
    گرچه امروزه با سقوط اتحاد جماهیر شوروی سابق و هژمونی یافتن اندیشه و فرهنگ غرب٬ وجاهت سیاسی مارکسیسم به شدت تنزل یافته است٬ امّا تفکّرات مارکس هم چنان در محافل آکادمیک، موضوعیت و اهمیت خاصّ خود را داراست؛افزون بر این در میان ما کُردان نیز که اندیشه ی مارکسیسم الهامگر اقدامات و سازمان های سیاسی پر سر و صدایی بوده است ٬ هنوز هم مارکسیسم و یا ادعای مارکسیسم ٬ مبنای اندیشه و معنابخش حیات پاره ای کسان و احزاب است که در میان جامعه حضور دارند و با چپ اندیشی خود، فضای فکری منطقه را به تأمّل و موضعگیری فرا می خوانند.از این رو و با عنایت به این که هنوز هم برخی افراد٬ حملات مارکس به دین را آخرین ضربات مهلک بر پیکر شریعت می دانند و امیدوارانه بر بالین پیکر الهیات و معارف اسلامی ٬شمارش معکوس مرگش را ترنّم می کنند ٬ تصیمیم گرفتیم در حدّ دانش و بینش خود در نوشتاری کوتاه به معرّفی و نقد آرای مارکس درباره ی دین بپردازیم.