سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

لقمان رستمی رتبه‌ی پنجم جهانی مسابقات تای چی چوان در کشور چین را کسب نمود.

حملات تروریستی ۱۱ سپتامبر- که به رهبری ۱۹ نفر عمدتاً عربستانی صورت گرفت- بحثی را در درون جهان اهل سنت در مورد مذهب دامن زد که چگونه این جوامع توانسته‌اند این نوع تندروهای انتحاری را پرورش دهند اما این بحث به سرعت و با حمله ناکام آمریکا به عراق با نفی و انکار مواجه شد.

مصاحبه‌ی اختصاصی پایگاه‌اطلا‌ع‌رسانی اصلاح با «خالد توکلی»؛ جامعه‌شناس و فعال اجتماعی

اصلاح: اگر بخواهیم تعریفی از دموکراسی داشته باشیم، شما چگونه آن را تعریف می‌نمایید؟

توکلی: به علت پیچیدگی و چند بعدی بودن، تعاریف متعددی از دموکراسی وجود دارد که هر کدام جنبه‌ای از این مفهوم یا نظام سیاسی را برجسته می‌کنند. همچنین انتخاب تعریف دموکراسی بسته به موضوعی است که می‌خواهیم در پی تبیین آن باشیم. به طور کلی اما، دو تعریف از دموکراسی را که معطوف به نتیجه هستند، بیشتر می‌پسندم

خداوند متعال حمد و ستایش را مخصوص کسی دانسته است که به تنهایی سزاوار حمد کامل است؛ زیرا به تنهایی جهان هستی را می‌گرداند و دارای ربوبیت مطلق است و از صفاتی چون حیات و قدرت و سرپرستی و علم و دانش و سایر صفات کمال از جمله دو صفت رحمن و رحیم که شایسته‌ی ربوبیت و الوهیت اوست برخوردار است.

من واقعاً خوشحال هستم که پس از ۷-۸ سال انحطاط فرهنگی سیاسی که در دولت گذشته دچارش شده بودیم و از جمع شدن دور هم و تجدید خاطره با مردان بزرگ گذشته‌مان محروم بودیم فرصت صحبت مختصری فراهم آمده تا در سالگرد درگذشت یک مرد بزرگ از مردان گذشته تاریخ‏مان، - البته من دیگر به القاب بی‏‌معنا اعتنائی ندارم و به زبان نمی‌‌آورم- حضرت آقای طالقانی دور هم جمع شویم و یادی از او و همچنین از همفکران ایشان و از همرزمان ایشان بکنیم

در طی چندین دهه‌ی طولانی، روابط طه حسین و دانشگاه الازهر مصر دچار تنش و کشمکش شد. طه حسین زندگی خویش را با سرکشی در برابر مشایخ الازهر و برنامه‌های درسی این مرکز آغاز کرد. شیوخ ازهر مانع قبولی طه حسین در آزمون دانشنامه‌ی بین‌المللی شدند.

تعریف دموکراسی در اساس مفهومی مناقشه‌آمیز است و قطعیت چندانی در باره مفهوم واقعی دموکراسی بدست نیامده است. البته این فقط مربوط به دموکراسی نمی‌شود، بلکه اکثر مفاهیم علوم انسانی از چنین خصیصه‌ای برخوردارند.

پیش از آنکه به بحث درباره این پرسشها بپردازیم باید به دقت واژگان خود را تعریف کنیم، کاری که درباره مفهوم دموکراسی بسیار مشکل است. باید توجه داشت

قتل مظلومانه همکار گرامی ما مرحوم خشخاشی، داغی جگرسوز و یک ترادژی فراموش ناشدنی است؛ رقص شوم دیو خشونت در فضای دانش و عطوفت، ژرفای درون آدمی را می‌گزد و در کام وجدان شرنگ درد می‌ریزد! اگر تحلیل مولانا از منشأ رنج را بپذیریم و الم را ناشی از وقوع نامتوقع بدانیم، ناگزیر باید پذیرفت جفا در محیط صفا تلخی مضاعف دارد؛ اما چه می‌شود کرد که ترکیب خاص شخصیت آدمی و پیچیدگی خاص مکانیسم شکل گیری رفتار، وقوع این نوع رفتار‌ها را تاب می‌آورد