سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

از سرزمین زیتونم، آسمان وطنم دیگر صاف نیست، ستارگانش در میان آتش پرندگان فولادین ناپیداست و فرزندان سرزمینم همچنان غرق در رؤیا. 

شهر من غزه در خون می‌غلتد، آسمانش در بند، خاکش در بند، کجاست وجدان آدمیت؟ آیا فریاد‌ها بی‌صدا شده‌اند یا انسان‌ها ناشنوا؟

تولستوی در سال ۱۸۲۸م در روسیه به دنیا آمد و در سال ۱۹۱۰ از دنیا رفت. او از یک خانواده‌ی اصیل به دنیا آمد و پس از وفات پدرش تحت سرپرستی پدربزرگش قرار گرفت و به قازان در قفقاز که دارای اکثریت مسلمان بود مهاجرت کرد و کتاب‌هایش را مقدمه‌ای برای مبارزه‌ای طولانی در راه حقیقت و ضد خرافات تدوین کرد.

« برادرم کجایی؟ درد مرا شفایی

بر زخم‌های روحم، خواهر بِنه دوایی»

 « خمیده قامت جان، شکسته قدر انسان 

کاری کن ار چه کم! گر، از همراهان مایی»

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام علی حبیبه محمد وعلی آله وصحبه اجمعین

 (یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ) (مجادلة: ١١) 

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و بهره از علم دارند درجات بزرگی می‌بخشد. خداوند از آنچه که انجام می‌دهید بس آگاه و باخبر است. 

 کشتار جمعی غزه.. چرا کسی دفاع نمی‌کند؟ عرق عربیت عرب‌ها کجا رفته؟ دین مسلمانان کجا رفته؟ انسانیت را چه شده است؟ 

در اوج سکوت مجامع جهانی که بیشتر به توطئه شبیه است، اسرائیل برای چهارمین بار روز پنجشنبه مدرسەی متعلق به «اونروا» آژانس امداد و کمک‌رسانی به آوارگان فلسطینی را که مملو از مردم بی‌خانمان رانده شده از شهرک بیت حانون (شمال غزة) بود را بمباران نمود

انسان هم جنبه‌ی مادی دارد و هم جنبه‌ی معنوی، به عبارتی ماده و معنویت دو بال پرواز انسان به سوی کرامت و عزت است. حقیقت آن است که بی‌توجهی به هر کدام برای انسان زیان‌بار است اما در مسیر زندگی اولویت با ارزش‌‌‌های معنوی است، زیرا گرایش بیش از حد به مادیات موجب غفلت انسان و سرانجام دوری او از فضایل انسانی می‌گردد.

گفت‌وگو با جلال معروفیان، جلیل بهرامی‌نیا و دکتر محمود ویسی

اصلاح‌‌: جهت ورود به بحث، بفرمایید شما چه تعریفی از «معنویت» دارید‌‌؟ 

معروفیان‌‌: 

الف) انسان با نگاهى به جهان خلقت و آغاز و پایان آن، و با دقت و مطالعه در جهان هستى، در مرحله‌ی اول دچار یك نوع بُهت حیرت و سردرگُمى مى شود و سوالاتى به ذهنش مى رسد كه او را بى قرار و ناآرام مى‌كند‌‌‌‌‌‌.

 «خدا‌شناسی» با «خداپرستی» فرق دارد؛ خداپرست کسی است که خدا قبله‌ی او/ محورِ زندگی اوست. (قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُکِى وَمَحْیَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعـٰلَمِینَ) [انعام: ۱۶۲]؛ «[ای پیامبر] بگو: نماز من، عبادت من، زیستن من و مردن من همه برای خداوندی است که پروردگار جهانیان است». پرسش اصلی معنویت قدسی در باب الاهیات این است

سلمان فارسی (رضی‌الله‌عنه) از صحابیان ایرانی‌تبار رسول خداست. او در تاریخ اسلام جایگاهی ویژه دارد. سرگذشت او از کودکی تا جوانی و می‌انسالی و گرویدن به اسلام، بسیار شگفت‌انگیز و آموزنده و بازتاب دهنده‌ی کوشش‌های انسانی حق‌جو و حقیقت‌پرست است که تا رسیدن به آرامش درونی

 مقدمه:

نوع رابطه‌ی اخلاق و اقتصاد همواره محل مناقشه بوده است. برای سالیان دراز، توجه به اصول اخلاقی در فعالیت‌های اقتصادی، نه تنها امری پذیرفتنی؛ بلکه کاملا مورد تاکید قرار گرفته است. در برهه‌ای از زمان در میان برخی از اقتصاددانان غرب، بر جدایی اخلاق و اقتصاد از همدیگر تاکید شد و نتایج نظریه‌ی «جدایی اخلاق و اقتصاد»، منجر به ایجاد شکاف‌های گسترده‌ی اقتصادی