سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

 در پی وقایعی که در مصر رخ داد و به سرکوب شدید اخوان منجر شد، می‌توان این سؤال را مطرح کرد که آیا می‌توان از شکست کامل اخوان‌المسلمین سخن گفت؟ و آیا پایان گرفتن عمر دولت اخوانی به منزله‌ی شکست اسلام سیاسی و شکست اسلام تلقی خواهد شد و شاهد حذف اسلام از صحنه‌ی سیاسی-اجتماعی مصر خواهیم بود؟ 

روزی روزگاری پسر بچه‌ای شش ساله به نام امین نشسته بود انگار منتظر کسی بود. او لباسی بر تن داشت، نازک پاره پاره و کفش‌های کهنه و سوراخ شده که از لای این سوراخ‌ها برف داخل کفشش می‌شد؛ از شدت سوز هوای سرد لباس را به خود می‌پیچید و غرغر می‌کرد؛ از تاریکی و تنهایی سرما به پشت تیر چراغ برق پناه می‌برد. بعد با لکنت زبان و گریه کنان زمزمه می‌کرد و می‌گفت: چرا این مهمان‌ها نمی‌آیند؟ تا کی باید در این هوای سرد نگهبانی بدهم. بله او یک نامادری داشت که زنی خود خواه و بی‌رحم بود؛

بررسی آثار کودتا و حذف اسلامگرایان در مصر

عبدالفتاح سیسی وزیر دفاع و فرمانده‌ی کل نیروهای مسلح مصر و رهبران جبهه نجات، در ارزیابی و سنجش نیرو و توان جریان‌های اسلامی و اخوان‌المسلمین در جامعه، به شدت دچار اشتباه شدند، همین بود که علیه دولت منتخب، کودتا کرده و رئیس جمهور منتخب اخوانی را ربودند!

بشر در مراحل مختلف زندگی خود و در هر تجربه‌ای که به دست می‌آورد فرصتی برای تغییر می‌یابد؛ حال یا این فرصت را مغتنم می‌شمارد و از آن استفاده می‌کند یا اینکه آن را از دست می‌دهد. بدیهی است هر فرصتی که از دست برود هیچ‌گاه بازنمی‌گردد. 

کارل مارکس می‌گوید: تاریخ خود را تکرار خواهد نمود، ابتدا به عنوان تراژدی و سپس به عنوان تقلیدی بیهوده. او در ذهن خویش انقلاب ۱۸۴۸م را مرور می‌نمود که در آن شورشی دموکراتیک علیه پادشاهی فرانسه به درون یک دیکتاتوری بناپارتی سقوط نمود و به‌‌ همان آفتی که انقلاب فرانسه نیز شش دهه قبل به آن مبتلا شده بود، گرفتار گشت. سایت (Ikhwanweb) 

 مردم همواره درباره‌ی خطای اخوان و مرسی سخن می‌گویند و بر این باورند که همین امر باعث شد کشور به چنین روزی گرفتار شود و کودتای نظامی ظالمانه از سوی برخی از گروه‌های مردمی تأیید شود. 

در آغاز قصد داریم به این سؤال به صورت روشن پاسخ دهیم که آیا اخوان و محمد مرسی اشتباه کرده‌اند؟ 

مطالعه‌ی تاریخمند علوم انسانی، ناگزیر به شکل‌گیری این سؤال در ذهن می‌انجامد که چرا تقریباً اکثر نظریه‌پردازی‌ها در علوم انسانی مربوط به قبل از دهه‌ی ۸۰ میلادی است و هرچه عقب‌تر برویم روبرو شدن با نظریه‌ای که توانسته باشد یک رشته‌ای را متحول کند و تغییراتی کلیدی حتی بعضاً در اهداف رشته‌ی پذیرفته شده‌ی موجهی ایجاد کند ساده‌تر است.

تهران – پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

صبح امروز شانزدهم شهریور ماه جاری، به همت دفتر امور بانوان مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی همایش بین المللی «اتحادیه جهانی زن مسلمان» در تهران کار خود را آغاز کرد. در این همایش که به منظور بررسی و تصویب نهایی اساسنامه مربوطه و نشست علمی با عنوان «نقش سازمان‌های مردم نهاد زنان در ارتقاء جایگاه زن مسلمان» برگزار شد، فعالان زن از 30کشور دنیا حضور داشتند که به ارائه‌ی مقالات خود در این نشست پرداختند.

شاید برای تو هم پیش آمده باشد. حتما پیش آمده است. در غروبی خنک و ملایم در مجاورت باغی نشسته‌ای. باد،‌ صورتت را با انگشتان مهربانش لمس می‌کند. حرمت خاک و باغ و درخت و گیاه را حس می‌کنی. انگار همه‌ی ساکنان باغ در سکوتی عمیق به تو خیره‌ شده‌اند. احساس شرم می‌کنی. یا کمی ترس. از هیبت و حشمت باغ. بیداری در باغ قدم می‌زند. باد هر از گاهی شانه‌ای به گیسوی درختان می‌زند و مثل آبشاری که به نرمی از سینه‌ی کوهساری لیز می‌خورد و فرو می‌ریزد، در شاخه‌ها و برگ‌های درخت می‌سُرَد. کثرت‌های ظاهری، لحظه‌ای هم که شده در نظرت دود می‌شوند و با وحدت بی‌نشان روبرو می‌شوی.

 سردبیر سابق روزنامه‌ی «قدس عربی» چاپ لندن حکم آزادی رئیس جمهور قبلی مصر«حسنی مبارک» را نادرست و زشت پنداشت. وی اظهار داشت که مبارک، مصر و مصریان را بیش از 30 سال خوار و ذلیل کرد بی‌آنکه هیچگونه تهمتی به او نسبت داده شود.(متوجه او باشد)
عطوان در مقاله‌ای که روز جمعه 23 آگوست 2013 بسیاری از روزنامه‌ها و سایتهای عربی آن را تحت عنوان «ما اشتباه کردیم و متأسفانه سرتیب ضاحی خلفان درست عمل کرد»، منتشر شد