در جهت گرامیداشت یاد شهدای بمباران شیمیایی حلبجه ۸ دوچرخه سوار سنندجی، مسیر سنندج تا حلبجه را رکاب میزنند.
در پایان مسابقات انتخابی رشتههای «کیک بوکسینگ» و «سامبو» ی بزرگسالان، جوانان، نوجوانان و نونهالان استان آذربایجان غربی در بوکان، ورزشکاران میزبان قدرت خود را به رخ حریفان کشیدند.
جامعیت و فراگیری دین در گرو این است که فرد دیندار، از نگرشی ویژه نسبت به زندگی و هستی برخوردار باشد. مهمترین اثر دین، بخشیدن چشم اندازی نو به زندگی است. اگر بخواهیم نگرش قرآنی به زندگی و طرز زیستنِ موردِ پسندِ قرآن را دنبال کنیم، میتوانیم در یک پرسش مشخص دنبال جواب باشیم. سؤال عمده و جدی این است که آیا زندگی و هستی آسایشگاه است یا آزمایشگاه؟
صبر، نحوهای از مواجهه در مواقع و مواضعِ تنگنا و فشار است که نه قواعد اخلاق نقض شود و نه فرد، گرفتار تلاطمهای روانیِ مهارناپذیر گردد. یعنی در تنگناهای جانسوز، حدّ و مرزهای اخلاق را رعایت کردن و زیر فشارهای طاقتفرسا، از مسیرِ درست و حق، منحرف نگشتن. با این تعریف، صبر، یک انفعال نیست.
مواجههی مطلوبِ با ابعاد و سویههای راحتافزا و بسطآور و جهاتِ مطبوع و خوش زندگی، مواجههی شاکرانه و از سرِقدردانی است. وصفِ قدردانی و ادای شکر، در خُلقیّات فردِ مؤمن، نقش پررنگی دارد.
نخستین گام در اتصاف به وصف شاکری و قدردانی، توجهِ عمیق به گسترهی ناپیدا کرانِ نعمتها و موهبتهای خداوندی است. قرآن توجه آدمی را به این حقیقت جلب میکند که شمارش نعمتهای خداوند از محدودهیِ توانِ آدمی خارج است:
(وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)[ابراهیم:34]
رسانه یا Media به معنی رساندن است.
انسان و حیوان توسط برخی از اعضای وجودی خود قادرند تغییرات محیط اطراف خود را احساس کنند و سپس تصمیم لازم را بگیرند که این اعضاء عبارتند از چشم، بینی، گوش، دماغ، پوست. به هر یک از این اعضاء رسانه یا (به انگلیسی: Media) میگویند.
قدر وقت ار نشناسد دل و کاری نکند
بس خجالت که از این حاصل اوقات بریم
«حافظ»
ضربالمثل قدیمی را شنیدهایم که گفتهاند: «وقت طلاست» در صورتی که در علم مدیریت عصر حاضر میتوان گفت که «وقت» هزاران مرتبه از طلا گرانقیمتتر است چرا که طلای از دست رفته را میتوان با سعی و تلاش و بهرهگیری از روشهای درست و حساب شده به دست آورد ولی وقت و زمان از دست رفته را هرگز!
محمد بن محمد بن محمد معروف به ابنُ الحاج العَبدَری(متوفی737هـ) فقیه بزرگ مالکی اهل مراکش، به مصر سفر کرد و اوضاع مصر را به عنوان یک فقیه و یک گردشگر بررسی نمود. تحیر جهانگردانه و انتقاد فقیهانه در ابن الحاج توأم شد و این چنین بود که او کتاب مشهور «المدخل» را در چهار جزء تألیف نمود؛ کتابی که همچنان هم، جزء تراث مهم فقهی به شمار میرود.
ابن الحاج در «المدخل» منهج جدیدی را در باب تألیف فقهیات، در پیش گرفت. او به تکرار احکام فقهی نظری بسنده نکرد بلکه به ثبت بیاخلاقیهای زمانهاش اهتمام نشان داد، سپس بر این موارد تعلیق زد و حکم فقهی هر مورد را بیان نمود.
قابلیت پژوهی و استعداد یابی امروزه دغدغه بشر و یک ضرورت حتمی برای عملیاتی کردن اندیشهها، ایدهها و تئوریهای مطالعه شده است. بدیهی است قبل از شروع هر عملیاتی با هدف معینی ابزار و امکانات موجود و مورد نیاز آن را مشخص و تهیه کنیم و این بدان معناست که وقت و هزینه صرف میشود.
همهی با کلمات اسلام، تسلیم، سلام و سلامت آشنایی داریم و چنانچه بخواهیم تعریفی ساده از سلامت داشته باشیم همین بس که بدانیم سلامت یعنی فقدان هرگونه بیماری در انسان به طوری که فرد توان انجام وظایف شخصی و یا امور محوله را داشته ضمناً وبال و سربار دیگران نباشد. اما در عصر حاضر و با توجه به کلمات هم ریشهی سلامت، طبعاً گستره حوزه سلامت تقریباً در تمام لایههای زندگی بشری اعم از روحی و جسمی حضوری انکار ناپذیر دارد.
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb