إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • در بحث تاریخ جنبش زنان گفتیم که بین دو جریان تفاوتی روشن و ریشه‌دار وجود دارد و در مفاهیم و برنامه‌های فراوانی از یکدیگر تفکیک می‌شوند. این دوجریان در واقع دو مرحله در رشد فمینیسم به وجود آورده‌اند. سخن از آن‌ها بسیار مهم است چون ما باید با دیدگاهی اسلامی براساس این تفکیک و تمایز به نقد می پردازیم.

  • بیش‌تر تقسیمات متنوّع فمنیسم و جریاناتش را ذکر کردیم، اکنون درصدد بحثی مهمّ هستیم که به شاخه‌های جنبش زنانه در سایه‌ی تأثیرپذیری از مکاتب فلسفی مختلف مربوط می‌شود، و به تعبیری دیگر می‌توان عنوان بحث را «دیدگاه‌های مکاتب فلسفی درباره‌ی زنان» گذاشت. بی‌شک این پیروان مکاتب و ایدئولوژی‌ها بودند که تفکّرات را بنیان گذاشته و تشکّلات و سازمان‌های زنانه را راه‌اندازی کردند تا دیدگاه و برنامه‌های خود را بروز دهند.

  • کمونیسم مکتبی فلسفی و فراگیر است که مسائل مهمّ زندگی را به بحث و پژوهش گذاشته و نظراتی خاصّ از آن تولید شده است؛ از خلقت جهان، منشأ حیات، وجود خدا و امور غیبی آغاز گردیده و با مرور تاریخ بشر، رشد جوامع، طبقات مردم، اقتصاد، ابزار توسعه و توزع ثروت، در نهایت به هنر، ادبیّات، اخلاق، سیاست، قدرت و... می‌رسد.

  • به همت کمیته‌ی خواهران استان گیلان دوره‌ی یک روزه «جایگاه زن در بیداری اسلامی معاصر» در اسالم تالش برگزار شد.

    این دوره که با شرکت بیش از 30 تن از خواهران دردی ماه جاری برگزار شد. کارشناس دوره، تاریخچه ای از حضور فعال زنان را در عرصه اجتماعی از صدر اسلام تا زمان معاصر، بیان نمود و شواهدی از تاریخ ذکر کرد.

    در ادامه مسوول کمیسیون خانواده این شهرستان، راهکارهایی را برای نقش آفرینی بهتر خواهران پیشنهاد کردند.

    گفتنی است که این دوره با استقبال گرم خواهران روبرو گردید و شرکت کنندگان خواهان تکرار آن در آینده شدند.

  •  گرچه تو یادی و یادگاری، اما پیشه و اندیشه‌ی انسان مؤمن این است که «لاتقنطوا من رحمة الله» از رحمت خداوند نا‌امید نمی‌شود و من به این رحمت باور قلبی دارم. چه می‌شود کرد سیر زندگی به خواست ما از حرکت باز پس نمی‌ایستد و تا شقایق هست زندگی باید کرد. 

  • مواد لازم:

     • شير ٣ ليوان.

     • آرد برنج 5/1 قاشق غذاخوری.

     • بلاليت (رشته ي سوپ) ١ ليوان.

     • زعفران، هل و گلاب هركدام به ميزان لازم.

     • شكر ۱/۵ استکان.

    طرز تهيه: ابتدا شير را در قابلمه ريخته و آرد برنج، زعفران و بلاليت و شكر را اضافه كرده و روي حرارت گذاشته و مرتب هم مي‌زنيم تا شیر به جوش بيايد، بعد حرارت را كم كرده و همچنان هم مي زنيم تا مطمئن شويم كه بلاليت و آرد برنج پخته شده اند (حدود ٢٠دقيقه) در آخر گلاب و هل را اضافه كرده و از روي حرارت برداشته و در ظرف مناسب ريخته به مدت يك ساعت در يخچال قرار می دهیم. 

    امیدوارم در این روزهای سرد این دسر گرمابخش سفره‌هایتان باشد.

  • دوستان خوب

    20 دی 1391

    من همیشه دوست داشتم یک دوست خوب داشته باشم که با او بازی کنم.از خودم پرسیدم آن دوست خوب را از کجا پیدا کنم؟ چرا محمد دوست خوب دارد اما من دوست نداشته باشم؟!از پدرم پرسیدم: یک دوست خوب را چگونه پیدا کنم؟ پدرم گفت: دوستان خوب مانند برادر هستند،آن‌ها هم‌بازی‌های تو هستند. آن‌ها باید بااخلاق، درستکار و صادق باشند.

  • فقرزدایی

    22 دی 1391

    در جهان اقتصاد کسی که پس انداز و ثروت ذخیره شده‌ای دارد هیچگاه به دنبال وام گرفتن نمی‌رود، دولت‌ها هم قبل از مراجعه به خزانه‌ی دولتی و دارایی موجود به اخذ وام و وارد کردن کالاهای دولتی اقدام نمی‌کنند... ولی آیا ذخیره‌های معنوی و اندوخته‌های فکری و آنچه قلب و وجدان آدمی به میراث برده نباید در زندگی مردم حداقل همانند ثروت و کالا ارزیابی شود؟! 

  • تحولات اخیر در کشورهای عربی منطقه درس‌های زیادی را برای تمام فعالان عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و... را به همراه داشته است که این تجارب می‌تواند برای دعوتگران و اندیشمندان عرصه‌ی دین راهگشا بوده و آنان را با افق‌های جدیدی که تاکنون هرگز تجربه نکرده‌اند روبرو سازد.

  • روزی در محضر خدواند متعال و در حالی که برای عمری که از دست داده بودم تأسف می‌خوردم و پشیمان بودم، نشستم و یکی از «لحظه»‌های زندگی‌ام را فراخواندم... 

    به او گفتم: می‌خواهم به عمرم برگردی تا تو را در کار خیر به کار گیرم.