سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

•آیا تعریف شریعت نزد علمای مسلمان و دیدگاه‌های‌شان و از دوره‌ای تا دوره‌ای متفاوت است؟

در قرآن کریم منظور از شریعت، همان اسلام یک‌پارچه‌ای است که از سوی خداوند سبحان بر انبیاء و رسولان، بویژه پیامبران اولوا العزم وحی شده است. شریعت، اصول اعتقادی، اصول احکام و اصول سلوک یا همان شناخت خداوند به یکتایی، اطاعت از او و ایمان به کتاب‌ها، رسولان، روز آخرت و دیگر ارکان ایمان و الزامات ایمانی است. به دلیل این آیه که فرموده است: «شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ».

بسیاری از مردم می‌پرسند که در مقایسه با سایر گروههای قومی که آنها نیز نارضایتی‌های تاریخی‌ای از غرب دارند، چرا ظاهراً این مسلمانند که امروز مشخصاً در تقابل با غرب قرار دارند؟. پرسش به جایی است و پاسخ ساده‌ای برای آن وجود ندارد. ترجیح بسیاری از ناظران هنگام نوشتن در این زمینه  تماماً مبتنی است بر اعلام ذات خشن اسلام- که این به معنی پایان داستان و پایان تأمل است. 

عصر دیروز دوشنبه فرصتی نصیب شد و در سنندج در خدمت ماموستا احمد بهرامی و ماموستا عبدالعزیز سلیمی به عیادت ماموستا ابوبکر حسن‌زاده، نویسنده و مترجم حوزه دین رفتیم؛ ماموستا ابوبکر از آن دست افرادی است که دیدارش هموارە برایم دلگشا و البته تکان دهنده بوده است؛ سخنان مهرآمیز و نافذش بر نهانخانه دل فرود می‌آید و حسّی از جنس ابتهاج و شرم می‌زاید؛

واژه «چند همسری» باعث ایجاد نگرانی وچه بسا ترس ووحشت در دل بسیاری از زنان متاهل-و نه همهٔ آنان- می‌شود؛ بنابراین احساس درد زن نسبت به وجود یک زن مزاحم دیگر در کنار وی یک احساس طبیعی است که جلوگیری از چند همسری و اکتفا به یکی، آن را نمی‌زداید. 

اما اگر مردی به زن دیگری احساس داشته باشد آنگاه همسر اولش دربرابر احساس بخشی به زن دیگر، چه واکنشی نشان می‌دهد؟ 

در گذشته چندین مطلب و کنفرانس در نقد تقسیم‌بندی مناطق توسط امام محمد بن حسن شیبانی (متوفای 187هـ) نگاشته و داشتهام. ایشان سرزمینها را به دو بخش دار الإسلام و دارالحرب تقسیم میکند. سرزمین اسلام نزد وی جایی است که در آن احکام شریعت اسلامی اجرا میگردد، حدود الهی برپاست، مردم از امنیت اسلامی برخوردارند و سروری و رهبری از آن قوانین اسلامی است، بدون توجه به درصد و میزان جمعیت، و انتساب دینی حاکمان.

واقعیت تلخ موجود در اکثر ممالک اسلامی این است که: استبداد، ظلم و ستم و ناعدالتی بیداد می‌کند؛ و کینه، تفرقه و دگرناپذیری از صفات بارز این جوامع می‌باشد. هرروز شاهد سرکوب وحشیانه‌ی آزادیخواهان، زندان، شکنجه، تبعید، ترور و کشتار می‌باشیم. علاوه بر موارد مذکور، دست‌هایی هم در کارند که با سوء استفاده از جهل مردم در راستای تأمین منافع خود، تنش و جنگ‌های مذهبی را در منطقه ایجاد کنند؛ که متأسفانه تا حدودی نیز موفق شده‌اند.

بانوی دانشمند سنگاپوری  جایزه اولین  نشان عالی علم و فناوری جهان اسلام را دریافت کرد.