إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • نگاه عارفانِ نامبردارِ ما به تعالیمِ دینی، رنگ و بوی ویژه و متمایز خود را دارد. از این دست است نگاهی که گرم‌تازان عرصه‌ی تجرید و پاکبازان عالم توحید به مفهوم «توحید» به عنوان اسِّ اساسِ آموزه‌‌‌‌های دین و مضمونِ اصلی و اصیل و مشترکِ جمیعِ ادیانِ ابراهیمی دارند.

    اگر در نظرگاه عالمان کلام، توحید چیزی از جنس باور و معرفت و سپس اقرار زبانی و اعتراف گفتاری است و اگر در چشم‌انداز فقیهانه و اهل ظاهر، نمودهای خارجی و موضعگیری‌‌‌‌های عملی بیانگر محتوای توحید است؛ در منظر عارفان مسلمان، توحید در واقع نوعی تبدّلِ وجودی و سیر و سلوکِ معنوی و درگیر شدنِ تمام عیارِ روح و روانِ آدمی قلمداد می‌شود. می‌گویند: «نقش بر دل معنی توحید کن». زیر و رو شدنی بنیادین و دگردیسی‌ای اصیل و همه‌جانبه که در منش و شخصیت آدمی روی می‌دهد و او را به موجودی یک دست و یکدله و یکپارچه بدل می‌کند.

  • پوست یکی از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین ارگان‌های بدن است که وظیفه حفاظت از تمام اعضای داخلی بدن را نیز بر عهده دارد. علاوه بر این، برای داشتن ظاهری زیبا و بانشاط باید به فکر مراقبت از پوست و حفظ سلامت آن باشیم. شاید به همین دلیل است که افراد هزینه‌ زیادی برای مراقبت از پوستشان می‌پردازند و به هر طریق سعی دارند شفافیت و نشاط آن را تامین کنند. با این حال با فرا رسیدن فصل سرما به دلیل کاهش رطوبت هوا و وزش باد، ممکن است با مشکل خشکی پوست روبه‌رو شویم.

  • من درد تو را زدست آسان ندهم - دل برنکنم زدوست تا جان ندهم / 

    از دوست به یادگار دردی دارم - کان درد را به صد هزار درمان ندهم/ 

    به نام خداوندی که تنها یاد او مایه‌ی آرامش است و بس ، از هر چه گویم همراهش دردهایی و رنج های بی شمار دنیای متناهی است. 

    سال‌ها به سرعت می‌گذرند و هر روز که میگذرد تهدیدی است نزدیک برای رسیدن به پایان این راه بی انتها. 

  • شاید بر جسته‌ترین و غیرقابل پیش بینی‌ترین پیشرفت صورت گرفته در تفکر و عمل سیاسی در جهان غرب در دهه 80، غلبه محافظه‌کاری به واسطه نظریات و دکترین‌‌های راست نو بوده باشد. این غلبه به هیچ شکلی جنبه مطلق نداشت همچنان که جهانشمول نبود. در واقع این غلبه را تنها می‌توان به نوعی هژمونیک یا به قول گرامشی این گونه تعبیر کرد که احزاب، دولت‌‌ها و مجلات روشنفکر محافظه‌کار در قالب یک گفتمان یا یک عاملیت سیاسی که حاصل از تلاش متفکران راست نو و همراه با جست وجو و نقد غالباً سختگیرانه تفکر و عمل محافظه‌کاری در طول 30 سال پس از جنگ جهانی دوم بود به نوعی برتری دست پیدا کردند.

  • مقدمه: 

    ماه گذشته فرصتی ایجاد شد تا به کشور هندوستان، سرزمین 72 ملت و به قول سیاسیون، بزرگترین دموکراسی دنیا سفر کنم. 

    هند به لحاظ ژئوپولیتیک، سابقه تاریخی و تمدن کهن، در حال توسعه بودن با آهنگ رشد اقتصادی بالا، پذیرا بودن بیشترین تعداد دانشجوی ایرانی خارج از کشور در خود و داشتن روابط تاریخی، سیاسی و اقتصادی بویژه نفتی با کشورمان برای ایران و جهان کشور مهمی به شمار می‌رود. 

  • عذاب قبر

    18 آبان 1390

    قبر است آن خانه‌ی تنگ و تاریک - 

    گور است آن تونل وحش باریک / 

    نرم است آن را که عمل نکوست - 

    سخت است آن را که بدی از اوست / 

    راحت روی داخِلِ آن تویِ خوب! - 

     خاکت شود پنبه، نه سنگ و چوب! / 

    سنگ است بالین کسی که بد بود - 

    آن کس که زشت او برون ز حد بود / 

  • اشاره‌: راشد الغنوشی، رهبر 70 ساله‌ی جنبش اسلامی النهضة است که با شعار اسلامگرایی معتدل و نوگرا برنده‌ی انتخابات مجلس مؤسسان تونس شد. او از متفکران برجسته‌ی اسلامگرا در جهان عرب است و الگویی سیاسی در ذهن دارد که به گفته‌ی او، در کشوری چون تونس که از لحاظ اثرپذیری از فرهنگ اروپایی با لبنان پهلو می‌زند، می‌خواهد نظامی‌ پیاده کند که هم با اسلام سازگار باشد و هم از در دشمنی با آزادیهای گسترده‌ی فرهنگی و اجتماعی درنیاید. 

    راشد الغنوشی دانش‌آموخته‌ی فلسفه در دمشق و سوربن فرانسه است، بیش از 30 سال سابقه‌ی فعالیت سیاسی دارد و در این راه، 2 بار زندانی شده و 22 سال در تبعید زندگی کرده است.

  • اشاره: بسیاری معتقدند که جامعه‌ی ایرانی، جامعه‌ی بحران‌زده است. ابن بحرانها هرقدر هم بزرگ و تلخ باشند، در مسیر توسعه قرار دارند. باز کردن راهی درست به فردا، تنها با ارائه‌ی پاسخهای درست به آنها به دست می‌آید. روزنامه‌ی آرمان در راستای رسالت حرفه‌ای خود در نظر دارد، در سلسله گفتگوهایی به واکاوی موردی این بحرانها بپردازد. در نخستین برگ این پرونده، سراغ دکتر سروش دباغ رفته‌ایم و با او درباره‌ی مهمترین بحران انسان معاصر یعنی بحران معنا به گفتگو نشسته‌ایم.

  • ازدواج

    21 آبان 1390

    (۱) 

    در راستای اصلاح بینش و منش: 

    اصلاح بینش‌‌‌ها و اصلاح منش‌‌‌ها هدف انبیاء (ع) بوده. ازدواج در حقیقت شروع حرکت انسان به سوی کمال است، به قول امام نووی (رح) دو پیچ خطرناک در زندگی انسان وجود دارد، اگر سرعت انسان در این دو پیچ متعادل نباشد، سقوط می‌کند. پیچ اول ثروت و دومی ازدواج است، اساس خانواده بر سه اصل استوار است:

  • چه کنیم تا زن موفق تری شویم و برای اطرافیانمان نیز زمینه ی رشد و بالندگی را فراهم سازیم: 

     *سعی کنیم  ویژگی های زنانه ی خود را حفظ کنیم  و  رسالت خود را در زندگی بیابد هر زن با توجه به  توانایی ها و فرصت هایی که دارد  رسالت خاص به خودش را دارد. 

    • ترس ها از تخیلات منفی سرچشمه می گیرند. بر روی باورها و ذهنیاتمان کار کنیم. ترس ها را بشناسیم و با آنها مواجهه شویم.