إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

مقالات

  • چکیده: در همایش منطقه‌ای تفکر اجتماعی و جامعه‌شناسی در خاورمیانه معاصر که به همت انجمن جامعه‌شناسی ایران در تاریخ هفتم و هشتم خرداد ماه ۱۳۹۰ در سازمان اسناد ملی ایران برگزار شد، بیش از پنجاه سخنران داخلی و خارجی با ارائه مقالات خود، بحث تفکر اجتماعی و جامعه‌شناسی در جهان و خاورمیانه را از زوایای گوناگون مورد بررسی قرار دادند....

    همایش منطقه‌ای تفکر اجتماعی و جامعه‌شناسی در خاورمیانه معاصر به همت انجمن جامعه‌شناسی ایران در تاریخ هفتم و هشتم خرداد ماه ۱۳۹۰ در سازمان اسناد ملی ایران برگزار شد.

  • در این یک قرن و نیم که از رویارویی و برخورد ایران با جهان غرب می‌گذرد ما شاهد رویکردها و رهیافت‌های مختلفی در ارتباط باچنین تمدنی هستیم. مواجهه ما با جلوه‌ها و مظاهر گوناگون غرب و آگاهی از عقب ماندگی کشورمان روشنفکران و اندیشمندان ما را به سوی یافتن پاسخ به علل چنین عقب ماندگی کشانده است.
    عده‌ای راز موفقیت غرب را در قشون و اسلحه و ارتش آن دیدند و با تشکیل مدرسه نظام گمان کردند تا پاسخ شایسته به چنین عقب ماندگی بدهند. عده‌ای دیگر به این باور رسیدند که سرچشمه موفقیت غرب حضور نهادهای سیاسی و وجود قانون است و در نتیجه کوشیدند تا دستاوردهای فلسفه سیاسی غرب را وارد کرده و قانون و قانون گرایی را در ایران گسترش دهند. عده‌ای نیز گمان کردند که راه مقابله با غرب بازگشت به دین و احیای سلف صالح است و در این راه کوشیدند تا با بازگشت به قرآن و تفسیر دوباره دین امکان رویاروی با غرب را ممکن کنند.

  • محیط زیست شش ماه پیش که عملیات احداث بلوار ساحلی خلیج فارس در محله‌ی چابهار جزیره‌ی قشم از سوی سازمان منطقه آزاد قشم آغاز شد، برای مردم این منطقه سیلی بود که آشیان پرندگان را با خود برد. آناد به این اقدام اعتراض کردند، چرا که دریا زندگی آنهاست و این عملیات زندگی را از آنها می‌گرفت.

    به گزارش خبرنگار مهر، دسته‌دسته زنان قشمی در کرانه ساحل «محله‌ی چابهار» که حریمش به تصرف اسلکله‌سازان منطقه آزاد قشم درآمده با چادرهای گلدار، انگار گم‌شده‌ای را یافته باشند شتابان به سمت جمع خبرنگارانی می‌آیند که از سوی معاونت دریایی محیط زیست به قشم سفر کرده‌اند.

  • حسابگرى‌هاى غلط
    از ویژگیهای نوع آدمی و امتیاز آن بر سایر حیوانات، همین حسابگری و توانائی شمارش اعداد یا محاسبهِ سود و زیان و خیر و شری است که بر او عارض می‌شود. تجربه‌ای که آدمی با تلاش ذهنی نسبت به گذشته یا آینده خود پیدا می‌کند، دیدگاه او را نظم و ترتیب می‌‌بخشد و افکارش را در راستای اهدافش سامان می‌دهد.
    اما هر محاسبه‌ای نیازمند مبانی و معیارهائی منطقی است که بر اصولی ثابت و تجربه شده متکی باشد، وگرنه به نتیجه مطلوب نمی‌رسد. وهمین است که بسیاری از محاسبات ما در زندگی دنیائی غلط از آب در می‌آید و نتیجه معکوس از آن می‌گیریم.

  • لیبرالیسم چیست؟

    26 خرداد 1390

    شاید به جرأت بتوان گفت لیبرالیسم مقتدرترین مکتب بشری است که امروزه در عرصه‌ی فلسفه و سیاست، بروز کرده و در این زمینه سخن‌های فراوانی برای گفتن دارد. شاید برای بسیاری این پرسش مطرح شود لیبرالیسم چیست؟ از کجا آمده، اهدافش چیست؟ و ... . هر چند سخن در این باره بسی است، اما در نوشتار پیش رو، نگارنده بر آن است تا به صورتی اجمالى به بررسی و آشنایی با لیبرالیسم بپردازد. امید است مفید استفاده‌ی دوستا واقع گردد.


    تجربه‌ی غرب

  • حزب اسلام‌گرای عدالت و توسعه ترکیه به رهبری رجب طیب اردوغان نخست وزیر این کشور، با کسب اکثریت آرا برای سومین بار پیاپی پیروز انتخابات پارلمانی این کشور شد.



    با شمارش نهایی آراء، حزب عدالت و توسعه به رهبری رجب طیب اردوغان، نخست وزیر کنونی ترکیه، 50 درصد آراء را به خود اختصاص داده است و با تصاحب 326 کرسی از مجموع 550 کرسی پارلمان توانست برای سومین بار پیاپی، دولت جمهوری ترکیه را بار دیگر به دست گیرد.

  • ارتباط خواب، رویا و مرگ را باید در دو بخش جداگانه بررسی کرد. در بخش اول رابطه خواب و مرگ و فرض تشابه میان آن دو مطرح می‌شود. این بخش گستره وسیعی از حوزه‌های گوناگون معرفتی مانند اسطوره‌شناسی، ادبیات، مردم‌شناسی، عرفان، روانشناسی و غیره را در برمی‌گیرد و در نهایت با اتکا به یافته‌های علمی، فرض دیرینه و فراگیر شباهت خواب به مرگ رد می‌شود. 
    در بخش دوم پیوندهای پیدا و نهان رویاهای انسان با موضوع یا مایه مرگ در اشکال مستقیم و غیرمستقیم خود آشکار می‌گردند و نقش این پیوندها در شناسایی منشا کشمکش‌های روانی بررسی می‌شود.

  • اعتماد بر«ظنّ» در: پندار، گفتار و کردار
    میزان درک و فهم ما از مسائل، طیفی را تشکیل می‌دهد که یکطرف آن شناخت دقیق و کامل و طرف دیگر وهم و خیال می‌باشد. اگر شناخت متکی بر مستندات علمی و دلیل و منطق وبا ژرف نگری و تجربه عملی تؤام باشد، «یقین»نامیده می‌شود. آنچنان که در قرآن آمده است:
    تکاثر، آیات ۵ تا ۷ ــ کَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَیْنَ الْیَقِینِ
    چنین نیست، اگر علم یقینی داشتید، قطعا (در دنیا با چشم خِرد) و سپس (در آخرت) با چشم یقین آنرا می‌دیدید.
    پائین‌تر از علم، "ظن »و گمان است، که نه متکی بر شواهد و دلائل علمی است، که قابل اثبات باشد، و نه آنقدر بی پایه و اساس که خیال واهی تلقی گردد. در واقع «ظن»نوعی تصور و احتمال ذهنی روشن است که شخص خیال می‌کند حتما درست است!

  •  
    اشاره: این روزها بحث معرفی وزیر ورزش و جوانان داغ است. کاندید اول این پست با اقبال مجلسیان مواجه نشد واز نشستن برکرسی این وزارتخانه در شرف تأسیس باز ماند. اگر برخی ممنوعیت‌های نانوشته کنار گذاشته شود، چهره‌هایی وجود دارند که شاید بتوانند با تکیه بر دانش وتجربه خود، ورزش کشور را - که البته در وزارتخانه جدید با امور جوانان گره خورده است – سامانی تازه ببخشند.

  • یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌ها در دین اسلام، همدلی و همگرایی میان مسلمانان است؛ تا جایی که اخوّت پس از پذیرش دین و برپاداشتن احکام اسلامی، رکن دوم اسلامیّت به حساب می‌آید و در پاره‌ای آیات قرآن، وظیفه دینداری و شرط رستگاری در دو اصل عبادت و اخوّت یا توحید و اتّحاد خلاصه شده است: «... أن أقیموا الدّین و لا تتفرّقوا فیه» (شوری:۱۳)؛ دین را برپا دارید و درباره آن همستیزی و تفرقه نورزید.
    یا در آیه‌ای دیگر، تقوا و همراهی با صادقان، به عنوان دو ستون تدیّن معرّفی شده است: « اتقوا الله و کونوا مع الصادقین» (توبه:۱۱۹)؛ یعنی از خدای متعال بترسید و همراه راستروان باشید.