06 آذر 1403

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

  • رنج و ستیز

    21 اسفند 1392

    آدمی پای بر جهان نهاد. با محکم نمودن جا پای خویش بر کره‌ی خاکی در ثبت و ضبط قلمرو بر هر چیزی نامی نهاد. نام نهادن بر جاندار و بی‌جان، حایل میان ماهیت موجود و ظواهر گشت و از این پس هر موجودی با نام خویش شناخته شد. اما آیا نام و اسامی و تقسیم‌بندی و طبقه‌بندی آن‌ها پایان حرف و حدیث در این باب است؟ یا نامگذاری اساساً منشأ پاره‌ای آفات درونی و اجتماعی است که نیاز به توجه دارد.

  • پیرامون آیین- بخش دوّم و پایانی

     07 خرداد 1390

    7) دین گریزی یا دین فردی
    دین گریزی نه یک خواسته بلکه راهکاری است که معمولاً به ذهن خطور می‌کند اما چرا گریز؟ اگر که گریز را نجوییم پیوند را در چه می‌یابیم؟ پیوند میان دین و انسان. ضرورت این پیوند در چیست؟ چنین دغدغه‌ای بنیان این گفتگو را تشکیل می‌دهد. 
    انتخاب گریز یا پیوند ارتباطی عمیق با تعریف ما از دین دارد. اساسی‌ترین سؤال در رابطه با دین بررسی بنیان حیات دینی و جواب این سؤال که آیا دین شخصیتی مستقل از انسان دارد یا خیر؟

  • پیرامون آیین- بخش نخست

     01 خرداد 1390

    1) پی بردن به منشأ وجود و سیر تاریخی آن از دیر باز مورد توجه بوده است. در این خصوص به طور کلی دو نوع نگرش وجود دارد. 
    نگرش اول: جهان دارای ماده اولیه‌ای بوده که کم کم دچار تغییر و تحول گشته و مواد و موجودات زنده و غیر زنده از آن بوجود آمده‌اند حال این ماده اولیه یا وجود داشته است و یا کسی آن را بوجود آورده و از آن به بعد خود ماده توانایی تغییر و تحول و تبدیل را داشته و در طول تاریخ به این شکل در آمده است. 

پر بازدید ها

پر بحث ها

کپی رایت © 1401 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط  شرکت برنامه نویسی روپَل