سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

اسلام، مدارا با توده مردم، اعم از مخالف و موافق را ضروری دانسته، احکام و سیاست اسلامی را بدون تبعیض بین آنان اجرا می‌‏کند. تاریخ اسلام گواه رحمت و ملایمت پیامبر و جانشینان آن حضرت علیهم‌‏السلام، حتی نسبت به دشمنان و بدخواهان بوده و پیامبر اکرم صلی‌‏الله‌‏علیه‌‏و‏آله به عنوان سرسلسله این الگو، در مدیریت خود همواره بر این اصل تأکید می‌‏ورزید.[۱] همچنان‏که می‌‏فرماید: «اَعقلُ الناسِ اَشَدُّهم مداراهً لِلناسِ، وَ اَذلُّ الناسِ مَن اَهانَ النَّاسَ»؛[۲] عاقل‏ترین مردم کسی است که بیشتر با دیگران مدارا کند، و خوارترین مردم کسی است که آنان را مورد تحقیر و توهین قرار دهد.

د. رمضان فوزی بدینی / ترجمه: حمید محمودپور – مهاباد /// دعوتگر پیوسته به منبعی نیاز دارد که از آن برای توشه ی روحی و فکری و عملی کمک بگیرد؛زیرا حال و وضعیت دعوتگر مانند چراغ روغنی است که فتیله ی آن برای ادامه ی پرتوافکنی از روغن استفاده می کند، بدون آن که روغن موجود آتش بگیرد و هر وقت روغن کم یا تمام شود، فتیله خواهد سوخت.

یکی از مهم‌ترین وظایف هر حکومتی حفظ امنیت ملی است و البته می‌دانیم که این امنیت و اصولاً مفهوم امنیت دارای تعریف محدود و منحصری نیست و حوزه‌های وسیعی را دربر می‌گیرد. درک ضرورتهای امنیتی و ملی نیز وظیفه مستقیم و غیرمستقیمی است که مردم برعهده دارند. به این معنا که چون در یک کشور و در درون یک حاکمیت زندگی می‌کنند، خود نیز به تحقق این امر مهم کمک کنند و ضرورتهای آن‌را دریابند و با دولت و نظام همراهی داشته باشند. اما این امنیت آیا صرفاً داشتن لشکر مسلّح قدرتمند و وجود یک توان دفاعی مناسب است؟ حتماً وجود همة اینها شرط اول و نخست حفاظت از کشور است و حتماً لازم است اما کافی نیست.

بیش از یک میلیون و 700 هزار ویدئو با هشتگ «چالش مانکن» در فضای مجازی به اشتراک گذاشته شده و ایرانی‌ها هم سهم قابل توجهی از حضور در این چالش دارند؛ اما شاید خیلی‌ها ندانند معنای این چالش و مبدا آن چیست؟ همه چیز از «سطل یخ» شروع شد

دعوت و پیوند آن با عقیده نویسنده : محمود کریمی دعوت واژه ای عربی از ریشه “دعا ” ” یدعو” به معنی فراخواندن، به کمک طلبیدن و ندا کردن کسی یا چیزی به منظور متمایل ساختن و جلب نمودن اوست.چون دعوت ما نوع خاصی از فراخوانی برای متمایل ساختن انسا ن ها در جهت گرایش و گزینش عقیده و فکری ویژه است که اساس زندگی فردی و اجتماعی انسان بر آن بنا می شود ، باید پسوندی به این کلمه بیفزایم تا منظور ما از آن را برای مخاطبین روشن نماید .حال اگر پسوند “اسلامی ” و یا “دینی ” را به کلمه دعوت اضافه کنیم معنای آن فراخوانی مردم به سوی اسلام و دین می شود تا در نهایت بدان بگروند .

تهران- ایرنا- روزنامه شهروند در گزارشی منشور حقوق شهروندی را از منظر حقوقدانان بررسی کرد و نوشت: با گذشت بیش از سه سال، بالاخره لحظه موعود فرا رسید و صبح دیروز منشور حقوق شهروندی با حضور رئیس‌جمهوری در روز قانون اساسی رونمایی شد. منشوری با ١٢٠ ماده با هدف استیفا و ارتقای حقوق شهروندی تدوین شده است. [قانونی برای همه فصول]

قرآن و اقتصاد نظر قرآن در مورد ثروت: ما آنگاه که می‌خواهیم نظری به ایده‌های اقتصادی قرآن بیفکنیم اول باید ببینیم نظر قرآن درباره ثروت و مال چیست؟ ممکن است کسی بپندارد که قرآن اساساً ثروت را مطرود و به عنوان یک امر پلید و دورانداختنی می‌شناسد اما چیزی که پلید و مطرود باشد دیگر مقرراتی نمی‌تواند داشته باشد. که آن چیز را بدست نیاورید، دست به آن نزنید، استفاده نکنید.

در دل مسلم مقام مصطفاست آبروی ما ز نام مصطفاست روز محشر اعتبار ماست او در جهان هم پرده دار ماست او دلبستگی مسلمانان به رهبر و مقتدایشان از جهات مختلفی می تواند حایز اهمیت باشد. هر گروه و فرقه ای از ظن خوبش او را یار و محبوب خود می دانند. پیامبر(ص) یک شخصیت بی نظیر ذو وجهی است که از جهات مختلف می تواند بر طیف های مختلف انوارش را بتاباند . پیامبر را می توان منجی، مصلح، عادل، آزادی خواه ، مهربان، متواضع و دارای همه ویژگی های یک انسان کامل دانست. اما من از زاویه ی دیگری می خواهم با شخصیت این ابر انسان وارسته آشنا شوم و توقعات و انتظارات خود را از او برآورده سازم.

چکیده: