جهان اسلام، در همه ی اطراف، انگیزه ها و منازعات سیاسی جایگزین آرمان امت واحده اسلامی و تقریب مذاهب شده و به احتمال زیاد، آرمان تقریب برای ده ها سال، چه بسا تا تغییر یک نسل به محاق خواهد رفت. به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی از حجتالاسلام حمیدرضا شریعتمداری درباره تقریب است که در ادامه می خوانید؛ بار دیگر موسم تقریب و تقریب گرایی فرا رسید. گزینه های شیعی و سنیِ میلاد پیامبر اعظم در دو تاریخ نزدیک به هم فرصتی را فراهم آورد تا با پیشنهاد مرحوم آیتالله منتظری و فرمان امام خمینی، یک هفته به نام وحدت مزین بشود و تقریب در دستور کار جمهوری اسلامی ایران قرار بگیرد.
آرش نراقی: جریان نواندیشی دینی در ایران پس از انقلاب اسلامی تحولات چشمگیری پذیرفته است. از جمله این تحولات ظهور گرایشهای فکری متفاوت در دل این جریان فکری مادر است. به نظر می رسد که در سالهای اخیر در دل جریان نواندیشی دینی دست کم سه گرایش کمابیش متمایز و مهم شکل گرفته است. این سه گرایش را می توان گرایش «اصلاح فکر دینی»، گرایش «بازسازی دین»، و گرایش «معنویت گرایی فرا-دینی» نامید. ویژگیهای کلان این سه گرایش فکری به اختصار چنین است: (۱)
علی زمانیان: کاری که روشنفکر انجام می دهد که او را روشنفکر می کند و او را از کسانی همچون دانشمند، متخصص و یا حتی یک متفکر محض، متمایز می کند چیست؟ چه مرزی میان این گروه می توان کشید تا از یکدیگر متمایز شوند؟ برای پاسخ به این پرسش از گفتاری از دکتر سروش در باره ی پیامبر، وام می گیرم و این را بر آن بنا می نهم. دکتر سروش در باره ی کاری که پیامبر می کند بر این باور است که پیامبران، تجربه های معنوی آدمیان را تفسیر و معنا دار می کردند. و این مهمترین کاری است که آنها می کردند.
پردگیان گمنام مهمترین وظیفه زن در اوایل دوره قاجار چه بوده است زنان ایلی، روستایی و شهری در تاریخ ایران اوایل عصر قاجار چه مشاغلی داشتهاند مهدی یساولی- دبیر روایت نو| آگاهی از شیوه زندگی مردمان گذشته، از حوزههایی به شمار میآید که در سالهای اخیر تاریخنگاران به ویژه پژوهشگران تاریخ اجتماعی و جامعهشناسی تاریخی بدان توجه نشان دادهاند. زندگی روزمره زنان در این میانه بیش از دیگر حوزهها مورد توجه بوده است؛ زیرا با آگاهی از آن از دریچه منابع تاریخی، میتوان آگاهیهایی بیشتر درباره بخشی از جامعه ایران به دست آورد که اساسا در تاریخنگاری با بیتوجهی روبهرو بوده است.
دکتر مقداد پیرصاحب بعنوان پژوهشگر برتر استان در گروه تخصصی علوم پزشکی انتخاب شد. در مراسم اختتامیه نمایشگاه پژوهش که در پارک شاهد کرمانشاه برگزار شد دکتر پیر صاحب که از اعضای هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه است بعنوان پژوهشگر برتر استان در گروه تخصصی علوم پزشکی معرفی شد. از این استاد دانشگاه پیش از این نیز در سالهای ۸۷ تا ۹۴ بارها به عنوان یکی از پژوهشگران برتر دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه و استان تجلیل شده است.
اشاره: ما آزادیهای طبیعی خود را به حکومت داده و حتی هزینههای مالی را هم به عنوان تکالیف شهروندی بیشتر از میانگین کشوری پرداخت کردهایم. اکنون نوبت دولت است که وظایفش را انجام دهد و نگذارد دوگانه حق و تکلیف خالی از معنا شود. برابر آمار پلیس راه استان، در هشت ماه اول امسال، هشتصد نفر در تصادفات جادهای آذربایجان غربی جان خود را از دست دادهاند. گزارش پلیس راه حاکیست که عمده این تلفات سنگین مربوط به جادهها و محورهای مواصلاتی جنوب استان است. جاده مهاباد ـ میاندواب و جاده مهاباد ـ ارومیه در راس قرار دارند. یک جمع و تفریق ساده ما را به آمار هولناک هر روز یک و نیم کشته میرساند.
بخشی از سوالات مطرح شده به این شرح است: «چگونه میتوان میان تجارب اصیل معنوی با باورها و رفتارهای مشابهی که با عناوین دینی و معنوی ابراز میشوند، اما از اصالت و حقیقت برخوردار نیستند تفاوت گذاشت؟ به نظر میرسد در این زمینه در جامعه ما، دو افراط وجود دارد؛ یکی نفی هرگونه مشرب معنویتگرای متفاوت با گفتمان غالب ایدئولوژیک با برچسبهایی همچون کاذب و انحرافی و دیگری تمایل به انواع قشریگری، خرافهگرایی و گاه خشونتورزی تحت نام دین و معنویت است. مرز میان معنویت مطلوب با دو جریان افراطی کدام است؟ تاثیر این جریانهای فکری بر سلامت اجتماعی چیست؟»
مفهوم وحدت در جهان اسلام به بازاندیشی نیاز دارد و راه طیشده را باید سنجید، گزارشهای تاریخی نشان میدهد که بسیاری از خشونتطلبان در جهان اسلام خشونت را با تکیه بر ضرورت وحدت آغاز کردهاند. به گزارش شبکه اجتهاد، متن پیش رو، بخشی از سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین دکتر داود فیرحی، استاد دانشگاه و پژوهشگر علوم سیاسی و اندیشه سیاسی اسلام در همایش «همگرایی و واگرایی در جهان اسلام» در دانشگاه فردوسی مشهد است که در ادامه میخوانید؛
کپی رایت © 1405 پیام اصلاح . تمام حقوق وب سایت محفوظ است . طراحی و توسعه توسط IslahWeb