سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

طبق نظر برخی مفسران غربی مدرن، مفهوم «آزادی» با معنای مدرن آن در گفتمان اسلام سنتی ناشناخته بود. واژه «آزاد» عمدتاً در مقابل «برده» به کار برده می‌شود. انسان آزاد صرفاً کسی است که برده نباشد، و این دال بر مفهوم حقوقی واژه است تا سیاسی. در حالی که این ادعا‌ها از برخی حقایق سخن می‌گویند، اما تماماً صحیح نیستند. کاربرد مدرن این واژه تا حد زیادی به خاطر ظهور نظام‌های مستبد و خودکامه در اروپای قرون وسطی بود که همگان را برده خود می‌ساخت، چیزی که جوامع اسلامی مجبور به دست و پنجه نرم کردن با آن نبودند. با این حال شواهدی دال بر کاربرد اولیه این واژه به مفهوم سیاسی آن وجود دارد.

زکریا عطری

یتیم؛ برای انسانها از فقدان پدر و برای حیوانات از فقدان مادر حاصل می‌شود کودکی یتیم می‌نالد از دست تو، بشنو از قلب او چون بگرید و بگوید: گله دارم، از تمام انسانها، در کنج خانه، کنج زندان، با چشمهای گریان، به یاد دوستی چون پدر، دست نرم و گرم مادر، روی پر مهر، عشق مادر، عشق کجا دیده‌ای تا آنجا که مادر از محبّت اشک از چشمان جاری کند، گله دارم از انسانها، از راحت‌طلب، از اَشرافها، درک کجاست؟ قلب کجاست؟ عشق، به یتیمان کجاست؟ رفتم از دست، چون پدر از دستم برفت، جای خالی هر جا بدیدم پر شد جز جای خالیّ پدر، کجاست آنکه می‌گوید با گریه درد آرام می‌شود، پس چرا تسکین نشد درد یعقوب پدر؟

عبدالعزیز مولودی

14 مردادماه 1285 سالروز پیروزی انقلاب مشروطه در ایران است.انقلابی که هدف از آن ایجاد حکومت قانون، محدودیت برای قدرت شاه و گسترش اندیشه آزادی و آزادیخواهی بود. با گذشت بیش از یکصد سال از تجربه مشروطیت در ایران، غلبه اندیشه ها و نیروهای مخالف آن در حوزه قدرت سیاسی از ابتدای به شکست کشانیدن مشروطه تا به امروز، مانع از آن شده اند که قانون و آزادی و دمکراسی در فرهنگ سیاسی ایران نهادینه شود. اینک بعد از تجربه یک قرن تلاش توام با فراز و نشیب تاریخی، هنوز در بند آن هستیم که بگوییم به دلیل ابرازعقیده یا انتقاد از قدرت سیاسی مراجع قضایی یا امنیتی حق ندارند سرخود آزادیهای اساسی فرد را پایمال نمایند یا وی را در بند کشند.

اشاره: دین اسلام نظام منسجم و به هم پیوسته‌ای است که قابل تجزیه و جدا کردن یک بخش بدون توجه به سایر مبانی دین نبوده و بر این مبنا استوار است که عقیده و عبادت و امور جاری زندگی و حیات بشری و حکومت در اسلام مجموعه‌ای متکامل هم بوده و اسلام دین و دولت؛ دین و دنیاست. آنچه که به عنوان سلطه‌ی دینی و دینداران معروف و رایج گشته است در اسلام جایگاهی نداشته و علمای دین و کارشناسان علوم شرعی جز فضل علم و علما هیچ برتری یا قدرت و رهبری بر دیگران ندارند.

به قلم محمود محمد_ نویسنده و روزنامه‌نگار مصری
ترجمه‌ی پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح

جنبش‌های اسلامی در معرض بسیاری از قرائت‌ها و تحلیل‌ها از جانب پژوهشگران و دانشگاهیان داخل و خارج جهان اسلام قرار گرفته است. اما بسیاری از این قرائت‌ها از درک و تفسیر درست پدیده‌ی اسلامی ناتوان بوده‌اند. این امر موجب شده که آنها در دام مشکلات تحلیلی بزرگی گرفتار آیند. این قرائت‌ها بدون کوشش دوباره برای کشف ماهیت این جنبش‌ها در روند حقیقی آنها و در چارچوب شرایطی که پدید آمده‌اند به تکرار همدیگر و بازگویی آنچه دیگران گفته‌اند، پرداخته‌اند.

انسان در مسیر عبودیت و بندگی خداوند بعد از اقامه‌ی نماز، ایتاء و دادن زکات را پیش رو دارد و همچنانکه در بیان فضیلت اقامه‌ی نماز سخن فراوان رفته است؛ در باب ایتاء زکات هم مطلب فراوان است اما هنوز اهمیت نظام زکات در جامعه از ابهاماتی برخوردار است که نیاز به روشنگری بیشتری دارد ما در این نوشتار آنچه را که پیرامون مبحث زکات ضرورت جامعه ماست خواهیم آورد،

با در نظر گرفتن مباحث کنونی راجع به دموکراسی‌سازی در جهان اسلام، آیا پلورالیسم می‌تواند در درون اسلام عمل نماید یا این دو مغایر هم هستند؟

ترجمه: علی غفوری

به حقیقت نفاق دردی مزمن و انحرافی اخلاقی و مهم در زندگی افراد، اجتماع و امت است بنابراین خطر آن عظیم و شر صاحب آن بسیار است، در واقع اهمیت گسترده آن زمانی متجلی است که ما آثار ویرانگرش را بر امت به طور کلی و بر حرکات اصلاحی و خیر به طور خاص ملاحظه می‌کنیم؟ چرا که عملیات تخریب را از داخل رهبری می‌کند، و با این حال صاحب آن در امان است، کسی مراقب او نیست و برای مکر و نیرنگ او حسابی باز نمی‌شود، چون نام مسلمانان بر او گذاشته شده‌است و به ظاهر آنان خود را آراسته است و با زبان آنان سخن می‌گوید.

عبدالعزیز مولودی

مذاکره و تبادل اسرای حزب الله لبنان با دولت اسرائیل، صرف نظر از هیاهوی دو طرف برای یک پیروزی دیگر!؟ نشان از آن دارد که واقعیت‌‌های دنیای سیاست و حتی اتخاذ استراتژی نظامی، نهایتاً بجای میادین جنگ به میز مذاکره ختم می‌شود. بیاد بیاوریم در جنگ یک‌ماهه این دو با یکدیگر در مرز لبنان چه خسارت‌‌های جانی- مالی و روحی روانی به مردم لبنان و اسرائیل وارد آمد. در همان حال به دلایل مختلف از جمله خطر دامن کشیدن جنگ این دو به دیگر کشورها نهایتاً هیچ‌یک از طرفین موفقیت نظامی بدست نیاوردند ولی برای تأمین غرور خود هر دو جشن پیروزی گرفتند؟! ضمن اینکه بخش عمده هزینه‌‌های مادی جنگ و بازسازی ویرانه‌‌های ناشی از آن را به مردم ایران تحمیل نمودند.

اسلام لیبرال شاخه یا شعبه‌ای از اسلام است که بر حریت انسان وآزادی در درون اسلام تاکید می‌ورزد. مسلمانان لیبرال معتقدند که انسان‌ها آزاد ـ مفهومی آن قدر مهم که در جهان اسلام امروزه مورد تاکید قرار دارد- آفریده می‌شوند، و اگر کسی از آزادی بکاهد یا در پی حذف آن برآید در واقع در تضاد با طبیعت بشر و نیز اراده الهی قرار می‌گیرد. در حالی که برخی افراد در پی تحمیل دیدگاههای خود بر دیگران هستند، مسلمانان لیبرال اصرار دارند که افراد –چه مرد و چه زن- باید در انجام اعمال مذهبی خود آزاد باشند. این امر با این آموزۀ بنیادی قرآن مطابقت دارد که «در دین هیچ اجباری نیست».