سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

ضرورت بحث : نهضت الغای برده داری از اواسط قرن نوزدهم میلادی آغاز شد و برده ـ به معنای سنتی ـ را در جهان ریشه کن کرد تا آنجا که امروز در افکار عمومی و عرف عقلا برده داری امری مذموم، قبیح، ظالمانه و غیرعقلایی محسوب شده، نفی برده داری (به همه معانی آن اعم از سنتی و جدید) از ضوابط حتمی حقوق بشر شناخته می شود. به یک معنی، دیگر برده ای وجود ندارد تا فارغ از زاویه تاریخی لازم باشد درباره احکام آن بحث شود. اما به سه دلیل «مسأله برده داری در اسلام معاصر» نیازمند بحث و مطالعه است:

کوشش شافعي به يافتن راهي ميانه در بين دو مکتب عقل گراي عراق و نص گراي مدينه معطوف بود. ابوعبدالله محمد بن ادريس در سال (150 هـ ق) در غزه متولد شد و به دليل انتساب به شافع، نياي او که به حضور پيامبر (صلي الله عليه و آله) رسيده بود، به شافعي اشتهار يافت. او از خاندان عبد مناف بود و از اين راه با پيامبر، خويشاوندي و تباري قريشي داشت. بخش بيشتر زندگي اش را در دوران هارون الرشيد و مأمون عباسي گذراند. دردر کودکي به همراه مادرش به مکه کوچ کرد

سایت رسمی شورای روابط اسلام-آمریکا (CAIR)، فهرست اسامی گروه‌های شبکه‌ای پیشرو در اسلام‌هراسی را اعلام کرد. این گروه‌ها و سازمان‌ها، به عنوان اشاعه‌کنندگان تعصّب و تبعیض علیه اسلام و ایجاد اسلام‌هراسی  در ایالات متّحده‌ی آمریکا معرّفی گردیده‌اند. این سایت، گروه‌های اسلام‌هراس را به دو دسته طبقه‌بندی کرده است:

هسته‌ی درونی: گروه‌هایی که اولویّت فعّالیّت‌های آن مستقیم بر مبنای ایجاد تعصّب و نفرت نسبت به اسلام و مسلمانان قرار گرفته و اسلام‌هراسی در رفتار و عملکردشان به وضوح قابل مشاهد است.

هسته‌ی بیرونی: گروه‌هایی که به طور مستقیم در روند اسلام‌هراسی پدیدار نیستند امّا از هر نوع اقدام و حرکتی که در مسیر اسلام‌هراسی گام بردارد، حمایت و پشتیبانی می‌کنند.

 اسامی به شرح زیر است:

آیا تا به حال به این فکر کرده‌اید که اگر خداوند خطا‌ها و گناهانی که ما در خفا و بدور از چشم همه انجام می‌دهیم آشکار کند چه بر سر ما خواهد آمد؟ بی‌شک همه ما رسوا می‌شویم و نیز از جامعه طرد خواهیم شد، خداوند فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نمی‌گذارد و شخصیت همه را حفظ می‌کند و در واقع به دیده‌ی بنده‌ی خود به همه انسان‌ها می‌نگرد،