سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

سيستم اداري در اسلام شامل مباني عام بسياري است كه در زير به برخي از آنها اشاره می‌شود:

1. شورا: خداوند در اين مورد مي‌فرمايد: (وَ الّذينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَ أقَامُوا الصَّلاةَ وَ أمْرُهُمْ شُورَي بَيْنَهَمْ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ.) (الشوري-38) «و كساني‌اند كه دعوت پروردگارشان را پاسخ مي‌گويند و نماز را چنانكه بايد مي‌خوانند وكارشان به شيوه رايزني و بر پايه‌ی مشورت با يكديگر است و از چيزهايي كه بديشان داده‌ايم، (دركارهاي خير) صرف مي‌كنند.»*

هر چه در پیرامونت بیشتر دقت می‌کنی، بیشتر به درستی این داوری مولوی پی می‌بری که زر در دست ناقص، خاک اب‌تر می‌شود! در این مجال، فرصت ذکر مصادیق این تحلیل در ابعاد مختلف نیست و مختصراً به نقش نمایندگی می‌پردازیم. 

مجلس عصاره فضایل ملت و جایگاهش در رأس امور است و برای دولت، نقش جهت دهی و فرماندهی دارد و در پرتو کلان نگری برآمده از ملاحظه نیاز‌ها و مصالح ملت، به وضع قانون و نظارت بر نحوه اجرای آن می‌پردازد؛

مقوله‌ی «دگرپذیری» یکی از موضوعات مهمّ دنیای امروز ماست و لازم است به تفصیل از آن سخن به میان آید و مصادیقش برای جوامع، روشن و تبیین گردد.

بر اساس آیات قرآن در می‌یابیم که:

الف) پروردگار ما، خداوندگار رحمت است: (...کَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ) (انعام/54). «... خداوند شما (از روی لطف) بر خویشتن رحمت واجب نموده است.» [2]

نام و نسب: 

نام ایشان عبدالله پسر زبیر پسر عوام، که به او ابوخبیب قریش اسدی می‌گفتند: او اوّلین طفل از مهاجرین بودکه بعد از هجرت در مدینه منوّره متولّد شد. پدرش زبیر بن عوام می‌باشد که لقب حواری (یار و یاور) رسول خدا –صلّی‌الله علیه و سلّم–  را کسب نموده و پسر عمّه پیامبر بزرگوار می‌باشد. 

اعتياد، الگوي رفتاري است كه وجه مشخّصه‌اش نياز شديد به مصرف داروي موردنظر و احساس امنيّت‌كردن پس از تأمين آن مي‌باشد.

در مدل بيماري اعتياد، اعتياد يك بيماري زيست شناختي مادام‌العمر است كه در آن شخص معتاد روي رفتارش كنترل ندارد و بهبود آن مستلزم درمان طبي يا رواني است. اعتياد زماني رخ مي‌دهد كه الگوي رفتاري اجبار در مصرف دارو ايجاد گردد و شخص اشتياق مهارناپذير به دارو پيدا كند.