سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

نشست چگونگی تربیت کودک و خانواده آبان ماه سال جاری در مسجد شهرک کارمندان مهاباد برگزار شد. نشست تربیتی کودک و خانواده با شرکت خانوادگی جمعی از اعضای جماعت دعوت و اصلاح مقیم شهرستان و تنی چند از هواداران، آبان ماه سال جاری بعد از نماز عشا در مسجد شهرک کارمندان مهاباد برگزار گردید.

مسأله امر به معروف و نهی از منکر از جهات گوناگون در منظومه معرفتی اسلام بحث مهمّی است. این مسأله از یکسو به گونه‌ای دنیای اندیشه اسلام را از فضاهای دیگر مانند تفکّر لیبرال تا اندازه‌ای جدا کرده است؛ و از سوی دیگر تلقّی‌های گوناگون از آن در جهان اسلام هم از آغاز تا کنون شکاف‌ها و دسته‌بندی‌هایی را به وجود آورده است. برای رعایت اختصار به دو مورد اشاره می‌کنم.

 يك سخنران مشهور سمينارش را با در دست گرفتن بيست دلار شروع كرد. او پرسيد چه كسي اين بيست دلار را مي‌خواهد؟    دست‌ها بالا رفت. او گفت: من اين بيست دلار را به يكي از شما مي‌دهم اما اول اجازه دهيد كاري انجام دهم.

پیش‌تر در مقاله «مسجد، مؤسّسه‌ای دولتی یا سازمانی مردم نهاد» به حق بر عبادت آزادانه اشاره کرده بودم. [نک: کتاب نیایش، ش۳۲، ص۱۱۵-۱۲۰] در این نوشتار جنبه‌هایی از این مفهوم را به اختصار واکاوی می‌کنم. 

۱. از ویژگی‌های دوران مدرن نگاه «حق مدارانه» به موضوعات گوناگون است. در دوران گذشته نگاه غالب به مسائل اجتماعی، نگاه «تکلیف مدار» و «مسوولیت محور» بوده است. بویژه در حال و هوای گفتمان دینی، نگاه مسوولیت مدار بر نگاه «حق مدار» غالب بوده و هست؛

لقمان رستمی رتبه‌ی پنجم جهانی مسابقات تای چی چوان در کشور چین را کسب نمود.

حملات تروریستی ۱۱ سپتامبر- که به رهبری ۱۹ نفر عمدتاً عربستانی صورت گرفت- بحثی را در درون جهان اهل سنت در مورد مذهب دامن زد که چگونه این جوامع توانسته‌اند این نوع تندروهای انتحاری را پرورش دهند اما این بحث به سرعت و با حمله ناکام آمریکا به عراق با نفی و انکار مواجه شد.

مصاحبه‌ی اختصاصی پایگاه‌اطلا‌ع‌رسانی اصلاح با «خالد توکلی»؛ جامعه‌شناس و فعال اجتماعی

اصلاح: اگر بخواهیم تعریفی از دموکراسی داشته باشیم، شما چگونه آن را تعریف می‌نمایید؟

توکلی: به علت پیچیدگی و چند بعدی بودن، تعاریف متعددی از دموکراسی وجود دارد که هر کدام جنبه‌ای از این مفهوم یا نظام سیاسی را برجسته می‌کنند. همچنین انتخاب تعریف دموکراسی بسته به موضوعی است که می‌خواهیم در پی تبیین آن باشیم. به طور کلی اما، دو تعریف از دموکراسی را که معطوف به نتیجه هستند، بیشتر می‌پسندم