سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح

 کشتار جمعی غزه.. چرا کسی دفاع نمی‌کند؟ عرق عربیت عرب‌ها کجا رفته؟ دین مسلمانان کجا رفته؟ انسانیت را چه شده است؟ 

در اوج سکوت مجامع جهانی که بیشتر به توطئه شبیه است، اسرائیل برای چهارمین بار روز پنجشنبه مدرسەی متعلق به «اونروا» آژانس امداد و کمک‌رسانی به آوارگان فلسطینی را که مملو از مردم بی‌خانمان رانده شده از شهرک بیت حانون (شمال غزة) بود را بمباران نمود

انسان هم جنبه‌ی مادی دارد و هم جنبه‌ی معنوی، به عبارتی ماده و معنویت دو بال پرواز انسان به سوی کرامت و عزت است. حقیقت آن است که بی‌توجهی به هر کدام برای انسان زیان‌بار است اما در مسیر زندگی اولویت با ارزش‌‌‌های معنوی است، زیرا گرایش بیش از حد به مادیات موجب غفلت انسان و سرانجام دوری او از فضایل انسانی می‌گردد.

گفت‌وگو با جلال معروفیان، جلیل بهرامی‌نیا و دکتر محمود ویسی

اصلاح‌‌: جهت ورود به بحث، بفرمایید شما چه تعریفی از «معنویت» دارید‌‌؟ 

معروفیان‌‌: 

الف) انسان با نگاهى به جهان خلقت و آغاز و پایان آن، و با دقت و مطالعه در جهان هستى، در مرحله‌ی اول دچار یك نوع بُهت حیرت و سردرگُمى مى شود و سوالاتى به ذهنش مى رسد كه او را بى قرار و ناآرام مى‌كند‌‌‌‌‌‌.

 «خدا‌شناسی» با «خداپرستی» فرق دارد؛ خداپرست کسی است که خدا قبله‌ی او/ محورِ زندگی اوست. (قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُکِى وَمَحْیَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعـٰلَمِینَ) [انعام: ۱۶۲]؛ «[ای پیامبر] بگو: نماز من، عبادت من، زیستن من و مردن من همه برای خداوندی است که پروردگار جهانیان است». پرسش اصلی معنویت قدسی در باب الاهیات این است

سلمان فارسی (رضی‌الله‌عنه) از صحابیان ایرانی‌تبار رسول خداست. او در تاریخ اسلام جایگاهی ویژه دارد. سرگذشت او از کودکی تا جوانی و می‌انسالی و گرویدن به اسلام، بسیار شگفت‌انگیز و آموزنده و بازتاب دهنده‌ی کوشش‌های انسانی حق‌جو و حقیقت‌پرست است که تا رسیدن به آرامش درونی

 مقدمه:

نوع رابطه‌ی اخلاق و اقتصاد همواره محل مناقشه بوده است. برای سالیان دراز، توجه به اصول اخلاقی در فعالیت‌های اقتصادی، نه تنها امری پذیرفتنی؛ بلکه کاملا مورد تاکید قرار گرفته است. در برهه‌ای از زمان در میان برخی از اقتصاددانان غرب، بر جدایی اخلاق و اقتصاد از همدیگر تاکید شد و نتایج نظریه‌ی «جدایی اخلاق و اقتصاد»، منجر به ایجاد شکاف‌های گسترده‌ی اقتصادی

مقدمّه:

واژه‌ی «معنویت»، واژه‌ای است که در ادبیات تربیتی و عرفانی، در صدر لیست واژگان و اصطلاحات تربیتی و عرفانی جای گرفته است؛ هرچند در فرهنگ قرآن و حدیث با این نام چنان موقعیتی را کسب نکرده است. اما مصداق‌های عملی «معنویت» – چه در زندگی فردی و چه در زندگی اجتماعی- در قالب واژه‌هایی چون «تقوا»، «زهد»، «احسان»، «برّ»، «ورع» اثرات خود را به نمایش گذاشته

س- به نظر شما توجه به مسأله معنویت چقدر ضرورت دارد؟ 

ج- بسم الله الرحمن الرحیم. با سلام و احترام خدمت شما و همکارانتان در معاونت روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح استان هرمزگان و امید توفیقات روز افزون در راه دعوت به سوی خدا و اصلاح جامعه آنگونه که مورد رضایت باری تعالی است، در جواب سٶال فوق ابتدا باید معنویت را تعریف کرد.

... سوار تراموا شدم. همسرم، که یک نقاش است؛ در کنار من بود. چند نفری در مقابل من نشسته بودند. اضطراب و نگرانی در چهره‌هایشان کاملاً نمایان بود. از طرز پوشش و زیور آلات آن‌ها معلوم بود که افرادی متموّل هستند. تضاد مفرط بین ظاهر آراسته و پریشان حالی آن‌ها، مرا به فکر واداشت. از همسرم سؤال کردم: «به نظر شما دلایل اینگونه استرس‌ها و دلهره‌ها چه چیزی می‌تواند باشد؟»

در طول تاریخ بشر، واژه‌های بشریت و آدمیت و انسانیت که در قالب معنویت و اخلاق ترجمه و معنا می‌شدند فراز و نشیب‌های بسیار زیادی داشته‌اند و انسان پس از این‌که در قله معنویت قرار می‌گرفت آرام آرام از آن فرود آمده و در ته دره و در لابلای سنگلاخ‌ها بدنبال واژه معنویت می‌گشت و این چرخه بار‌ها و بار‌ها تکرار شده است و در هر زمانی که معنویت گم می‌شد